Biografie
Gregory Theologian - Christian Worker, een van de drie universele kerkleraren. De Saint Grigory Theoloog was een leerling en de associate van St. Vasily the Great. Hij kent en leest en leest zowel in de rooms-katholieke kerk - de dag van het geheugen op 2 januari en in de orthodoxe kerk - 7 en 12 februari.Jeugd en jeugd
De exacte datum van de geboorte van de heilige is onbekend, ongeveer 325 van ons tijdperk. Een jongen is geboren, niet ver van de stad Naziaza, gelegen in Cappadocia (op het grondgebied van Modern Turkije). Niet toevallig werd hij Griigory Nazianzine genoemd.
Zijn vader Grigory was een lokale aristocraat, en zijn vrouw Nonna was een echte christen, alle dagen dat een vrouw in gebeden doorgebracht was, was bezig met het goede doel. Binnenkort aangenomen de Grigori-senior christendom. In het begin werd hij een presbyter in de plaatselijke kerk, en na de bisschop van Nazi.
Nonny had niet lang een lange tijd zwanger te raken, dus bidde hij veel en vroeg God voor Grace. Ze beloofde dat als de Almachtige haar een kind zou geven, ze hem aan God zou wijden. Later in een droom zag een vrouw haar toekomstige zoon en hoorde zijn naam. Na de opkomst van Gregory heeft Nonna nog twee kinderen geboren - de zoon van Caesarius en de dochter van Gorgonia. Vervolgens werden alle leden van de Gregory-familie erkend als heiligen.
Na het ontvangen van het eerste thuisonderwijs, ging Gregory eerst naar Cappadokia, en later naar Palestina en Alexandrië, waar hij studeerde op middelbare scholen. Maar het wetenschappelijke centrum in die tijd was Athene. Daarom verhuisde Gregory naar Athene, waar hij astronomie, geometrie, retoriek, poëzie studeerde. Hij studeerde Aristoteles en Plato's werk. In grotere mate was hij geïnteresseerd in de stijl van de presentatie, in plaats van de zeer lesgeven. Maar op hoe later Gregory religie begon te interpreteren, heeft deze werken grotendeels beïnvloed.
Toen Gregory in Athene studeerde, ontmoette hij de grote vasily. En deze bijeenkomst was noodzakelijk voor Gregory. Na studie leerde hij al twee jaar welsprekendheid in Athene. En bij het terugkeren naar Naziaz, doopte zijn vader hem. In die tijd was hij al 30 jaar oud. Maar op dat moment nam de doop pas na het onderwijs verkregen.
Gregory Monastic Life viel in de ziel en hij verhuisde naar het klooster, wiens oprichter zijn vriend vasily geweldig was. Samen bestudeerden ze de werken van de oprichter van Biblical Philology en Philosopher Origening. Later, Grigory Theoloog uit zijn werken nam fragmenten op, die 'Philoklia' werden genoemd.
Christelijke bediening
In 361 vroeg de vader om de zoon terug te brengen naar zijn thuisland, hij had hulp nodig. Gregory gewijd aan de presbyters. In die tijd leidde zijn oudere vader een actieve strijd tegen de troepen Julian Apostate van Emperor, die probeerde christelijke tempels te vangen. Het is opmerkelijk dat de toekomstige vervolging Christenen Julian studeerde met Gregory Theoloog en Vasily geweldig in Athene.
Maar tenslotte was een contemplatief monastiek leven dichter bij Grigory, dus hij kwam kort na de wijding terug naar het klooster. Hij begreep echter hoeveel zijn vader ondersteuning nodig heeft, en al in Pasen zijn eerste preek in Nazianze uitgesproken.
Na enige tijd, vasily geweldig, die in die tijd al aartsbisschop was, vraagt Grigory om de positie van Heping in Sashima te nemen. Hij had loyale en betrouwbare mensen nodig in de strijd tegen het Arianisme. Gregory aarzelde, maar zijn vader drong erop. Helaas, voor de korte tijd diende hij in Sasima, las hij geen enkele service, nam geen enkele geestelijke. Al snel verlaat hij de stad en woont drie jaar in de monastieke woestijn. Zijn vertrek koelde hun relatie aanzienlijk af met vasily.
In 374 stierf Vader Gregory, een moeder stierf na hem. De dood ontmoette ze het pictogram aan de aanbidding. Voor hem was het een grote slag. Vasily Great kwam naar de begrafenis van zijn vader en leest de grafsteen, waarna hun vriendschap begon te zijn.
Na de dood van vader leidde Grigory Theoloog het bisdom, maar hij geloofde dat hij niet het recht had om de troon van zijn vader te bezetten. Daarom vertrekt hij naar de stad Seleucia, denkt dat de inwoners van de stad in zijn afwezigheid een nieuwe bisschop zullen kiezen. Maar de mensen van Nazianza eisten zijn terugkeer en hij bleef de lokale kerk beheren.
De tweede slag voor Gregory werd het nieuws van de dood van vasily de grote. Tegen die tijd was hij al beroemd als een vaardige verdediger van geloof en een getalenteerde prediker. Tegelijkertijd sloot de nieuwe keizer Feodosius de troon en hij is, in tegenstelling tot de voorganger, een supporter van Shickeans. Feodosius nodigt Gregory uit op zichzelf en suggereert het bisdom in Constantinopel. Het was toen, hij begon hem de theoloog te noemen, hij was een echt briljante spreker, zijn preken lieten niemand onverschillig achter.
Maar Constantinopel was 40 jaar oud in de handen van Arian, en 's nachts konden ze ergens overal verdwijnen. Daarom wordt Grigory onmiddellijk het doel van vervolging onder Arian. Eens braken ze in de kathedraal toen de heilige de rite van de doop uitvoerde, iemand eiste zijn uitwijzing, en iemand begon stenen naar hem te gooien. De man werd naar de stadsautoriteiten gesleept, die uiteindelijk Arian niet steunde en het in de stad heeft achtergelaten.
En na een paar maanden bezocht Konstantinopol de keizer zelf. Hij introduceerde Gregory aan de Sofia-tempel en "Pass" hem. Voor de goedkeuring van de Saint op het departement en het oplossen van problemen met betrekking tot de tarieven, werd de tweede oecumenische kathedraal verzameld.
Bij het bespreken van het Arianisme, noteerde Grigory het dogma van de trochbiness, dat nu een primaire plaats in de theologie van christelijke kerken neemt en de centrale gedachte aan christelijke wegbetalingen is. God is er één, één in wezen, maar drie in de gezichten - vader, zoon, Heilige Geest. Volgens Grigory Theologians zelf:
"We aanbidden de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest, het delen van de persoonlijke eigenschappen en het verbinden van de godheid."Tijdens de Universele Kathedraal nam zijn voorzitter van het Miletan, en Grigory zijn plaats. Later begon het hoofd van de Afdeling Antiochië te kiezen, dat werd geleid door de Miletie. De meningen van de deelnemers waren verdeeld. Sommigen wilden de vertegenwoordiger van het "Westen" op dit bericht, anderen - "Oost" zien.
Dientengevolge ontstond het conflict waarin groede werd aangeraakt en hem in strijd met de regels van de eerste universele kathedraal beschuldigd. Het was dat hij niet het recht had om de Archbishop van Constantinopel te worden, als een bisschop Sasimsky. Bovendien verliet hij de afdeling in Sasim, die ook de gevestigde regels tegenspreide.
Dus de Saint verliet de afdeling Konstantinopel. Het was helemaal niet kloppend, hij was al lang moe van de strijd voor de macht, die hij absoluut nodig was. Van nature was hij een subtiel en zelfstekend persoon. In feite was hij niet bedoeld voor een kerkelijk waardig, en hij werd alleen voor de instructie van de vriend van Vasily de Grote.
Terugkerend naar Naziaz, stond hij weer aan het hoofd van het bisdom van de stad, kon niet weigeren aan burgers. Maar het was niet gemakkelijk voor hem. In 383 verslechterde zijn gezondheid en werd hij bevrijd van het leiderschap van de afdeling. Feodor, bisschop Tyransky, zijn plaats in Hepsopa Elaudia, familieleden Grigory Theoloog.
Kijkend naar vrede, wijdde hij zich aan het schrijven. Gregory is de auteur van meer dan vierhonderd gedichten, schreef hij epigrammen, gedichten, hymnes. Tegelijkertijd bleef hij het klooster bijwonen, veel reisde. Het belangrijkste literaire erfgoed wordt nog steeds beschouwd als "woorden" - 45 gesprekken die de periode van 20 jaar van zijn leven bedekken.
Ook bewaarde 245 letters Grigory Theoloog, van wie velen waren gericht aan zijn metgezel - vasily geweldig. Hij herinnert aan hun collaboratieve leven in het klooster, en in latere letters beschuldigen hem hem om zichzelf te betrekken in de strijd tegen het Arianisme en de bouw van zijn bisschop van de stad Sasima.
Gregory Theoloog liet een groot deel in het christendom, zijn geschriften beïnvloedden de volgende theologen. Het werk van de heilige werd samen met de Schrift geïnterpreteerd. De orthodoxe kerk introduceerde Gregory in het aantal vaders van de kerk, wat betekent dat zijn persoonlijkheid een speciaal gewicht heeft in de vorming van dogmatische en aanbidding.
Dood
Gregory Theoloog stierf op 25 januari 389 in Naziadse, daar begroonde hij hem. Na zichzelf verliet hij het Testament. Het werd waarschijnlijk teruggeschreven in 381. Het gezinseland van de Saint verliet bisdommen, besparingen en kleding nagelaten aan vrienden, en bestelde ook de ontbinding van zijn slaven.
Na een halve eeuw vervoerde keizer Konstantin Bagrynorogennaya de kracht van Gregory Theoloog naar Constantinopel, maar na de invasie van de kruisvaarders in 1204, werden de overblijfselen van de heilige naar Rome gebracht.
Na de bouw van de kathedraal van St. Paul in Rome, plaatste de kracht daar in een speciaal tombe. Op 26 november 2004 bestelde Paus Johannes Paul II dat deel van de relikwieën terugkeerde naar de kerk van Konstantinople. Het heiligdom wordt bewaard in de kathedraal van St. George in Istanbul.
Geheugen
- 383-386 - Verzameling van gesprekken "woord"
- 383-388 - Verzameling van "letters"
- 1670 - Kerk van Grigory Theoloog in Rostov Geweldig, Rusland
- 1781 - De fregat van de Zwarte Zee-vloot van Rusland ontving de naam "Grigory Theologian"
- 1867 - Kerk van Grigory Theoloog in het dorp Makarehty, Moldavië
- 1873 - Henric Dilogy Ibsen "Caesar and Galilein"
- 1896 - Kerk van Grigory Theoloog en Heilige Martyr Zoe in Odessa, Oekraïne