Biografie
Jean Calvin - Franse theoloog, een van de vertegenwoordigers van de doorloopstroom, de filosoof, evenals de oprichter van zijn eigen lesgeven, genaamd "Calvinisme". Het leven van deze man was niet eenvoudig, maar de doelgerichtheid en loyaliteit aan hun opvattingen maakten Jean Calvin een merkbare figuur van die tijd.Jeugd en jeugd
De toekomstige theologen en de hervormer werden geboren op 10 juli 1509 in een vrome katholieke familie. Kalvin's Homeland is de stad van Nuayon, die in het noordelijke deel van Frankrijk ligt. De vader van de jongen behaalde indrukwekkend succes als secretaris van de lokale bisschop, evenals een fiscale aanklager.
Jean's moeder stierf toen hij nog steeds een kind was, en zijn vader had geen tijd om zijn broer of zus te verhogen. Daarom werd Little Jean gegeven onder de voogdij over één veel gezin, waar hij de basis van het onderwijs ontving en de grote zaken heeft geabsorbeerd.
Op 14-jarige leeftijd gingen Jean Calvin op het aandrang van zijn vader naar Parijs om de juiste en humanitaire wetenschap te leren. In de loop van de jaren van studie werd de jonge man podnatarove in dialectiek en werd een intelligente spreker. Weinig latere jonge man heeft zelfs vertrouwd om de preken te lezen in een van de kerkelijke parochies. Vervolgens bleek meerderheid, Calvin (opnieuw, na de wil van de Vader) opleiding.
Deze keer begon de jongeman de wijsheid van jurisprudentie te begrijpen en zijn studie te studeren, verhuisde naar Orleans, waar hij de studenten binnenging aan de beroemde advocaat Pierre Stelle. Ondanks het voor de hand liggende succes op dit gebied en constante lof van beroemde mentoren, direct na de dood van vader, verlaat Jean Calvin jurisprudentie en spreekt de theologie.
De jonge man bestudeerde de werken van de heiligen, waarop het christelijk geloof, de Bijbel, zijn talrijke interpretaties en opmerkingen erop. Al in die tijd nam Jean Calvin bezit van het "reiniging" van de kerk. Parallelle Calvin ontving een wetenschappelijke mate van licentia en predikte in twee kleine aankomst.
1532 In de biografie van Jean Calvin werd gekenmerkt door twee evenementen: de jongeman ontving een doctoraat, evenals op zijn eigen fondsen gaf de eerste wetenschappelijke verhandeling. Dit waren opmerkingen van het werk van de Sveti-filosoof onder de naam "Over Meekness".
Het is vermeldenswaard dat het karakter van Jean de hobby's van een jonge man zou worden: in 23 jaar was het een vrijwel in tegenstelling tot de mens, ondergedompeld in zijn eigen ideeën en klaar om de opvattingen te verdedigen die hem het enige waar leek. Jean Peers gaf die bijnaam "Accumulatief", dat wil zeggen, het "accusatieve geval", en constant de 'moralist' werd genoemd.
Leer
Geleidelijk drong Jean Calvin door met hervormde ideeën. Grote invloed, naar de mening van biografen en historici, Martin Luther (de oprichter van hervormde opvattingen) werd gegenereerd aan het Worldview of theoloog (oprichter van hervormde weergaven).
Bovendien was de jongeman niet vreemd aan de postulaten van Humanism Erasmus Rotterdam en Lefevra d'Etapl. Op ongeveer hetzelfde moment, in Parijs, begon een eigenaardige gemeenschap van supporters van de reformationele opvattingen te vormen, waaraan Calvin zich aanmeldde, en al snel dankzij de oratoria en was in alle leider van deze groep.
De hoofdtaak van tijdgenoten en de christelijke samenleving als geheel, JEAN CALVIN beschouwde de eliminatie van het misbruik van geestelijken, dat frequent was. Ook waren de belangrijkste leringen van Calvin gebaseerd op het idee van gelijkheid van alle mensen voor God en wereldwetenschap. De hervormer heeft de tegenwerking van geestelijkheid niet bang gemaakt, hij besloot zelfs om zijn ongeschikte toespraak te verspreiden "op christelijke filosofie" in print.
Zo'n liberty trok de aandacht van de autoriteiten die hun ogen bedekten voor het Mzduchiisme van kerkseigenschappen en waren niet geïnteresseerd in de beëindiging van dergelijke wrede praktijken. Jean Calvin is vervolgd, de Reformer begon te zoeken naar in Parijs. Een tijdje was een man bedekt met gelijkgestemde mensen, en toen verhuisde Calvin naar Genève, waar hij was van plan alleen nacht door te brengen.
Deze plannen waren echter bestemd om te veranderen: in Genève Calvin ontmoette ook volgers en vond een vriend en assistent in het aangezicht van de prediker en de theologie van het Giloom van Fineel. De inspanningen van de laatste kwam Jean Calvin bekend in Genève, waar hij in strijd was met de eerste plannen. Binnenkort over de nieuwe lering, die al de naam "Calvinism" al heeft ontvangen, werd het al in de loop van de grenzen van Genève bekend.
Enige tijd later moest Calvina deze gastvrije stad verlaten om dezelfde reden als het geboorteland. Theologen verhuisden naar Straatsburg - een stad waarin de meeste bewoners zich aan het protestantisme hielden. De toegewijde en daar vonden een les, predikten en lezingen lezen in een van de kathedralen.
Binnenkort sprak Straatsburg over de nieuwe hervormer en kreeg Calvin de officiële plaats en sorry voor de prediker, die zijn dagelijks leven aanzienlijk faciliteerde. In 1537, al teruggekeerd naar Genève, studeerde Jean Calvin af aan het grootschalige werk "Catechismus" - een eigenaardige reeks wetten en postulaten van "Calvinisme", geadresseerd aan zowel kerkmensen als de seculiere bevolking.
Deze regels bleken strikt en eisten een begeleiding van nieuwe bestellingen in de stad, maar het gemeenteraad heeft de hervormer ondersteund en catechismus goedgekeurd tijdens de volgende vergadering. Echter, de onderneming, die goed leek te zijn, al snel veranderd in een ernstige dictatuur.
Tijdens de tijd in Genève worden in feite de regels Jean Calvin en zijn supporters aangedreven door tientallen doodvonnissen. Niet minder burgers werden buiten de geboortestad verdreven, de rest leefde in constante angst voor de lokale rechtbank en de autoriteiten: in die tijd werd marteling als gewoon fenomeen beschouwd, en de angsten van burgers hadden een ernstige bodem.
Parallel werkte Jean Calvin aan het meest serieuze werk in het leven, genaamd "Instructie in het christelijk geloof". Dit grootschalige werk werd een verzameling boeken, preken, lezingen en essays die de standpunten van de auteur, instructies tot tijdgenoten en toekomstige generaties onthullen. Total Calvin schreef 57 volumes.
De belangrijkste gedachte, het centrale motief, de volgende door de werken van Jean Calvin, is om de Allerhoogste Goddelijke Power aan iedereen te herkennen. De soevereiniteit van God betekent volgens Calvin de volledige menselijke ondergeschiktheid aan de wil van de Heer.
Slechts één keuze is beschikbaar voor mensen - om bij God te zijn of het geloof te verzaken en jezelf te vervolgen op vreselijke bloem na het aardse leven. Echter, deze keuze, beschouwd als Calvin, is vooraf bepaald door God. Met de leeftijd werd de hervormer heerlijker, hard en ondraaglijk tot afwijkende.
Priveleven
Jean Calvin was getrouwd. In 1540 werd de theoloog gecombineerd met een vrouw met een vrouw met de naam Idetetta de Bur.
De echtgenoot gaf de hervormer van drie kinderen, maar ze stierven allemaal in de leeftijd van de baby, zonder dat Calvijn het geluk van de ouder kan ervaren. Het is bekend dat de vrouw van Calvin zijn leven voor hem verliet.
Dood
In 1559 pakte Jean Calvin de sterkste koorts op, maar verliet de beddek en voortdurende actieve activiteit. Na enige tijd trok de ziekte zich terug, maar de gezondheid van de theoloog werd serieus geschud.
In 1564 viel Calvin tijdens de volgende preek als een haveloze, de mond van de man. Drie maanden, de hervormer doorgebracht in bed in verschrikkelijke kwelingen, en op 27 mei 1564 deed Jean Calvin dat niet.
Procedures
- 1536 - "Inserties in het christelijk geloof"
- 1543 - "Treatise on Relics"