Biografie
De schrijver en dichter Daniel Andreeva worden vaak niet alleen de schrijver genoemd, maar ook een mystiek, filosoof, een profeet en zelfs een leraar. De moeilijke biografie van Daniel Leonidovich beïnvloedde zijn werk, dwingt Andreeva om niet alleen te denken aan de gebeurtenissen van het huidige moment, maar ook over kwesties van wereldorde, karma, straf en vergelding voor acties. Ondanks de mysterieus en geschillen van sommige werken van de schrijver, zijn boeken en dagboeken letterlijk gedemonteerd citaten en nog steeds interessant voor lezers.Jeugd en jeugd
Daniel Andreev werd geboren in de familie van schrijver Leonid Andreeva en zijn vrouw Alexandra op 2 november 1906. De ouders van de jongen woonden in die tijd in Berlijn. Een paar dagen na de geboorte van de zoon van Alexander andreeva stierf. Vrouw iets met postpartum en nooit kon herstellen.
De echtgenoot gedood door verdriet gehard tegen een pasgeboren zoon, had overwogen dat het kind de schuld is van de dood van zijn geliefde vrouw. Toen moest grootmoeder van Little Daniel de kleinzoon van het huis van de Vader ophalen, dus de jongen verhuisde naar Moskou. Het kind beschutte zijn moedertante, moeders zus.
De wirwar van de jongen eindigde er niet op. Daniel Andreev was een pijnlijk kind, constant aangescherpt, infecties opgehaald. Toen de jongen nauwelijks zes jaar oud werd, kreeg hij zieke difterie. Daniel zelf herstelde - een jong organisme wist de ziekte te overwinnen. Maar grootmoeder Andreeva, geïnfecteerd door difterie van hem, stierf.
Ondanks zo'n jonge leeftijd was de jongen zich serieus bezorgd over de dood van zijn geliefde grootmoeder. Daniel begon zichzelf de schuld te geven van problemen met zijn familie, in de dood van moeder en grootmoeder. Het bereikte het punt dat de jongen stevig besloot om zelfmoord te plegen om zichzelf te straffen voor de dood van familieleden, en zichzelf zo snel mogelijk in de hemel te ontmoeten. Daniel redde op het laatste moment, letterlijk voordat hij van de brug springde - wilde het kind verdrinken worden.
Dergelijke ervaringen kunnen niet anders dan de aard van Daniel Andreeva beïnvloeden, hij groeide in het geheim en gesloten, maar hij reageerde voortdurend op wat er aan de hand was. De tante probeerde de neef met warmte en zorg te omringen, zodat de jongen de inconsistente tegenslagen zou zijn vergeten.
Deels beheerd ze het - ouder worden, raakte Daniel geïnteresseerd in kunst en poëzie. De jongen raakte geïnteresseerd in het theater en begon ook zijn eigen gedichten, gedichten en verhalen te componeren.
In 1915 werd de "tuin" gedicht geboren. Dan componeerde de jongen fantastische verhalen over het leven van dieren en insecten, die helaas niet werd bewaard. Het is ook bekend dat Daniel Andreev op dat moment op het Romeinse epos werkte op reizen naar andere planeten. Het schrijven van talent was duidelijk, dus later kwam Andreev het literaire en kunstinstituut binnen.
Literatuur
Het verdere lot van Daniel Andreeva was niet minder tragisch. Na het afstuderen van het instituut kreeg hij een baan als een doopvontkunstenaar. Andreev verliet de literatuur niet en bleef het schrijven, maar hij begreep dat zijn werken onwaarschijnlijk zijn aan de nieuwe Sovjet-regering. Vooral de schrijver bezet het onderwerp van een bepaalde algehele religie, die de geesten van mensen zou moeten verenigen. Hij gaf zelfs de naam van deze religie - een roos van de wereld. Ook noemde hij het hoofdwerk in zijn leven.
In het begin van de jaren 1930 werkte de schrijver in een van de publicaties van Moskou bij de buspublicaties, maar bovendien van daaruit. In parallel schreef Andreev voortdurend gedichten, maar veel werken van die jaren werden vernietigd. Bovendien werden zijn leringen op het gebied van de filosofie van de contouren van de voorlopige doctrine en de cyclus van de Pokels onvoltuanceerd.
In 1942 viel Daniel Andreev naar voren. De man diende daarnaast in de zogenaamde "begrafenis" -detachement, daarnaast de taken van Sanitar, en helpt bij het vinden van gewonden. En onmiddellijk na de oorlog begon te werken aan een nieuwe roman die de "Wanderers of Nights" werd genoemd. In dit werk wilde Andreev zijn eigen frontervaring delen. Deze roman veroorzaakte nieuwe kamers in het leven van Andreev.
Na een anonieme opzegging van de gearresteerde schrijver. De beschuldigingen bleken absurd te zijn - vermeende Andreev organiseerde een terroristische groep en leidde de anti-Sovjet-agitatie. Niettemin werd de zin gelezen - 25 jaar in de gevangenis.
Kortom, de schrijver heeft niet gestopt met werken aan nieuwe werken. Dus "Russische octaves", "Iron Mystery" verschijnen, evenals de gedichten "Nemero", de "Dood van Grozny", "Ruh", het gedicht "Vasily Gezegend", dat bleef in de lijst van onnodige.
De "Leningrad Apocalypse", het boek van roman "de nieuwste Plutarch" is geschreven in de kamer. En, natuurlijk, werk begon op het hoofdwerk - "Rosa of the World".
De schrijver werd pas in 1957 vrijgegeven, toen werd Andreev gerehabiliteerd. Bijna tot het einde van het leven bleef Daniel Leonidovich delen van het boek "Rose of the World" toevoegen. Deze verzameling verhandelingen en filosofisch redeneren inbegrepen en enorm reservoirmateriaal over historische gebeurtenissen. Andreev betoogt over Lenin en Stalin, over de werken van Russisch Geniyev - Alexander Pushkin, Mikhail Lermontov, Nikolai Gogol en andere schrijvers en dichters, die de auteur de profeten en voorspellers beschouwde.
Daarnaast bouwde Andreev een hele theorie van "Russische metacultuur", het tellen van Russen bij de supercurser, die in de oorsprong van de roos van de wereld is. De geschiedenis van de natie en de zogenaamde "ziel van Rusland", volgens Daniel Andreeva, begint met Demiurge Yarosvet, die tegen Zrurgi - demonen is die het lichte ontwerp van de demiurge voorkomen.
Er zijn in de "Rosa of the World" en de redenering over de voorspellingen van Elena Blavatskaya, over de initiële vrouwelijkheid die in Lilit wordt belichaamd - de eerste zondaar en de rodarchist van engelen. De schrijver heeft de problemen van de oorsprong van religie niet omzeild, op zijn eigen manier interpreteerde de gebeurtenissen van het leven van Jezus Christus en de Akte van Judah Iicyariot. Ook in het werk worden de problemen van geloof en religie, nationaliteit en topbestemmingen verhoogd.
Priveleven
De eerste vrouw van de schrijver werd Alexander Gublbler, waarmee Andreev zich had ontmoet op literaire cursussen. In 1926 ging Beloved getrouwd, maar het gezin was niet sterk: jongeren konden niet samenkomen en in 1927 officieel gescheiden.
Het verdere persoonlijke leven van Daniel Andreeva bleek verbonden te zijn met Alela Alexandrovna (de meisjesnaam - Brugge), die de vrouw van de schrijver in 1945 werd. De vrouw moest door de arrestatie van zijn echtgenote en zijn eigen gevangenisstraf gaan, maar Alla Andreeva ondersteunde de geliefde tot de afgelopen dagen. Er waren geen kinderen van de schrijver.
Dood
De gevangenisidie was niet de best beïnvloed door de gezondheid van de schrijver: Daniel Andreev leed verschillende hartaanvallen, en ook constant aangescherpt, lag herhaaldelijk in bed met zware longontsteking.Niettemin bleef werken aan de "Rosa of the World", die hij een paar maanden voor de dood afstudeerde. 30 maart 1959 Daniel Andreeva deed het niet. Het graf, waar de schrijver is begraven, bevindt zich naast de laatste toevluchtsoord van zijn moeder in de Cemetery van Moskou Novodevichy.
Helaas bereikte niet alle werken van Daniel Andreeva, door hem in de jaren van het leven, de moderne lezer bereikt. Veel werd vernietigd of verloren. Bovendien werden onvoltooide werken achtergelaten, bijvoorbeeld, het Satan-dagboek, dat de schrijver geen tijd had om te voltooien.
Tegen de eeuw van de geboorte van een schrijver werd een documentaire gefilmd over zijn lot, genaamd Daniel Andreev. Orlyontan, "en in 2014 in het dorp Chukhi (Regio Bryansk), werd een museum gewijd aan het leven en de creativiteit van de schrijver geopend.
Bibliografie
- "Rarey zarla"
- "Russische goden"
- IJzeren mysterie
- "De nieuwste Plutarch"
- "Rose of the World"