Biografie
Adam Mitskevich is de beroemde Poolse dichter, waarvan de activiteit voor het moedertaal vergelijkbaar is met de betekenis van Alexander Pushkin voor de Russische literatuur. Specialisten noemen de auteur op de oprichter van Poolse romantiek. Hij stond aan het hoofd van de nationale bevrijdingsbeweging in Polen.Jeugd en jeugd
Adam Mitskevich werd geboren op de Kossos-boerderij, in de buurt van de stad Novogrudok. 3 jaar vóór het uiterlijk van de auteur behoorden deze landen tot het Gemenebest en werden vervolgens gehecht aan het Russische rijk. Tegenwoordig behoort het grondgebied van Wit-Rusland, dus lokale bewoners weten over het werk van de dichter.
Adam is geboren op 24 december 1798. De vader van de jongen, Mikolai, was een vertrek van de oude Litouwse soort. Zodra hij tot de adel behoorde, maar het gezin was uitgeput en had geen aandoening. MITSKEVICH-SR. LED tot de rechtspraktijk om het gezin te voeden. In 1794 ondersteunde de man de opstand van Tadusch Kostyutko en in zijn zonen bracht hij liefde op voor zijn thuisland en respect voor de Gentry. Barbara's moeder, een Jood in herkomst, behoorde tot het gezin van een kleine werknemer.
Op 12 februari 1799 werd de jongen gedoopt in Novogrudsky-kerk van de transfiguratie van de Heer. Van 1805 tot 1815 studeerde hij aan de Dominicaanse school, opgericht in de tempel van St. Aartsengel Michael, en werd er met literaire creativiteit meegenomen. De eerste gedichten Mitskevich schreef in de adolescentie. Hij leerde graag.
Tracteren voor kennis en ijver hielp bij het ontvangen van een staatloze beurs en ga naar de universiteit van Vilen, wiens student hij in 1815 werd. Ten eerste was de belangrijkste focus van Mitskevich natuurkunde en wiskunde, maar in een jaar werd de jongeman overgebracht naar de faculteit van het historische en filologie. Interesse in literatuur en geschiedenis bleek sterker te zijn.
Bij de nieuwe faculteit begon de student de antieke werken in de originele, bestudeerde vreemde talen en bezochte lezingen van beroemde leraren. De leraren hebben geholpen om een wereldwijde houding ten opzichte van de feiten te vormen en wat er in de wereld gebeurt. Klassieke ideeën in hun lezingen werden gemengd met nieuw gevormde romantische trends die de jonge mannen voedden.
Sinds 1817 zat Mitskevich in de gelederen van studenten die deelnamen aan de creatie van Patriottische Universiteitsverenigingen: Phylomates en Phylaretov. Patriotten van het geboorteland vochten ze voor het behoud van hun moedertaal en nationale waardigheid, bevorderde hulp in nood. Later werden hun overtuigingen gevormd tot een politiek programma.
Na een diploma aan het einde van de universiteit in 1819 heeft ontvangen, kreeg Mitskevich de mogelijkheid van pedagogische praktijk. Hij werd naar de stad Kovno gestuurd, nu Kaunas. Spreken naar zo'n stap gedomineerd functionarissen aan de Universiteit van Vilensky, probeerden de dichter te beschermen tegen deelname aan geheime organisaties. Een soort link legde het begin van het creëren van werken in de geest van romantiek. Mitskevich schreef ballads en gedichten, die zijn opvattingen en wereldbeeld beschrijven.
Poëzie
In 1822 verscheen het debuutboek van de gedichten van de gedichten van Adam Mitskevich. Het eerste volume van de geschriften werd "poëzie" genoemd en inclusief de beroemde cyclus "ballads en polen". Een jaar later publiceerden ze het 2e volume van de publicatie, die een geïntroduceerde gedicht "Diagea" en "Grazin" had.
De sociale activiteit van de dichter was nauw verbonden met creativiteit, gedeeltelijk wordt geprogrammeerd. In 1823 werd Mitzkevich gearresteerd op het "Case of Philomates". Hij was in de gevangenis, maar dankzij zijn vrienden in de 1824 werd vrijkomen op de wil. Na een half jaar werden de schrijvers uit de stad uitgezet.
Hij werd gedwongen om te vertrekken en op reis naar St. Petersburg. Vervolgens bezocht Odessa, de Krim, Moskou en keerde terug naar het noordelijke hoofdstad. De reis duurde 5 jaar en bracht Mitkevich naar kennismaking met de creatieve intelligentsia van Rusland. Vervolgens ging hij naar Europa en bezocht hij Italië, Zwitserland, Duitsland. De dichter werd een luisteraar van Hegel's lezingen.
In 1830 vond de opstand van november in Polen plaats en probeerde Mitzkevich terug te keren naar zijn thuisland, maar was niet toegestaan. Hij moest naar Parijs verhuizen en slecht doorgaan in Europa, wat de auteur naar Italië leidde.
Mitskevich was een vruchtbare schrijver. Zijn erfenis bestaat uit een massa werken van verschillende gedichten. Adam 2 volumes van de collecties van geschriften aanbevelen, heeft zijn eigen programma gevormd op folklegendes en overtuigingen. Ze waren gebaseerd op romantische overtuigingen, stuurden naar de wereld van fantasieën, waar de belangrijkste dingen de mainstream werden. Genre-grenzen in deze werken zijn wazig.
De beroemdste geschriften van deze richting waren "Parijs", "Romantiek", "Sweetzing" en "Svitzian". Na de reis in Rusland werden de Crimean-sonnetten uitgegeven. Hun hoofdonderwerp bleek een beschrijving van de natuur en eenheid te zijn met haar mens.
In 1828 publiceerden ze het boek "Konrad Valenrod. Historisch verhaal uit de Litouwse en Pruisische geschiedenis. " De plot vertelt over de actie die zich in de 14e eeuw ontvouwt. De protagonist, Master of the Crusader, wordt in de keuze voor de keuze tussen patriottische gevoelens en de code van de ridder geplaatst. Met zijn hulp beschreef Mitskevich de ervaring van deelnemers aan de geheime organisatie waartoe hij behoorde.
De gedichten "Tale of Vaidelot" en "Alpuhara" - werkt in verzen, geliefd bij Russische lezers, kwamen in dezelfde periode uit, maar had niet dezelfde semantische belasting. In Europa werkte Mitskevich aan de voortzetting van het gedicht "Diada". Verschillende afleveringen van het werk, verenigen, creëren een compositie die vertelt over populaire overtuigingen en tradities, aspiraties van de lyrische held.
Deze gebieden zijn verweven met de moderniteit waarin de auteur het proces in het geval van Philomates beschrijft. Het werk beschrijft de reïncarnatie van de hoofdpersoon, zijn aantrekkingskracht op de Almachtige met de kwestie van de rechtvaardigheid van wat er in de staat en de onderdrukking van de mensen gebeurt. De afwijzing van de Royal Despotism Mitskevich beschreven door het prisma van de fantastische en fantasie.
Het belangrijkste werk van de Pan Tadeusch-dichter is in 1834 opgericht tijdens haar verblijf in Parijs. Er zijn verschillende genrijnen erin, dankzij het schrijven is een nationaal gedicht geworden, er zijn geen analogen in Poolse literatuur. De auteur beschreef de Poolse samenleving voorbereid op de komst van de troepen van Napoleon. De positieve finale van het werk werd niet bevestigd door de werkelijkheid, in tegenstelling tot de aannames van Adam.
Naast poëzie was Mitskevich ook geïnteresseerd in journalistiek. In de jaren 1840 bracht hij een cyclus uit, die literaire critici "Lausanne-kritiek" genoemd. Werken beschrijven als een voorbeeld van romantisch messianisme, elementen van voorspellingen in het werk van de moderne auteur. Gedichten voorafschaduwde positieve wijzigingen die moeten komen om de uitsplitsing te vervangen. Ze werden vergeleken met de wederkomst van Christus, in staat om overal christelijke principes te verspreiden.
Vergelijkbare motieven verschenen in het werk van de techniek tijdens het schrijven van "Zajadov" en in het "Boek van de Poolse mensen en Poolse pelgrims", gepubliceerd in 1832. De auteur beweerde dat Polen een staat is waarvan de mensen in staat zijn om de monarchische tirannie te weerstaan. Religieuze referenties in het boek veroorzaakten afkeuring in pauselijke bulle. In 1849 werden lezingen gepubliceerd dat de dichter in College de France heeft gelezen. Hij leerde Russische, Poolse, Tsjechische en Servische literatuur in een bundel met geschiedenis en verdiept naar Messianisme in breking met zijn eigen opvattingen.
De werken van Adam Mitskevich hadden een grote invloed op de Poolse cultuur. In de literatuur van 19-20 eeuwen verschijnen vele aanhalingstekens en verwijzingen naar zijn werken. De geschriften van de auteur vormden de basis van het klassieke repertoire van het Poolse theater. Een van de belangrijkste monumenten van Poolse bioscoop die op literaire basis is gemaakt, was de film Angeya Wilde "Pan Tadush", in 2000 geschoten.
Priveleven
De biografie van Adam Mitskevich is nauw verbonden met sociaal-politieke activiteiten. Het persoonlijke leven ging vaak naar de achtergrond, maar als elke creatieve figuur was Mitskevich niet vreemd aan gevoelens. Als een universiteitsstudent, vreesde hij voor de eerste keer in liefde. De gekozen dichter werd Maryla Vershekko.
Het meisje bracht de dichterinspiratie en de eerste vurige gevoelens, maar hun geluk was niet voorbestemd om uit te komen. Vader Maryli zuigt de dochter van de provincie naar de Tuttka-meter, en hun bruiloft vond plaats in 1821. Ondanks het verlies behield de dichter de gevoelens voor zijn geliefde. Ze was zijn muze voor een lange periode.
In 1834 vond Mitskevich een gezin. Zijn vrouw werd Velin Shimanovskaya, de dochter van pianisten, wiens salons de dichter bijwoonde, in St. Petersburg zijn. 6 kinderen werden in alliantie geboren.
Aangezien sociale activiteiten altijd de prioriteiten van Adam hebben geheven, heeft hij geen carrière gebouwd, die een gezin zou willen voorzien. E-Making Pedagogical Activities, Mitskevich heeft de oproep niet vergeten. In 1841 werd hij beïnvloed door Angeya Tovvyansky, het bevorderen van messianisme en mystieke leringen. Adam begon de studenten te vertellen van degenen die geïnteresseerd zijn in zijn theorieën, waarvoor hij verwijdering ontving van lesgeven, en in de ontslag van 1851.
Mitskevich heeft kracht gestuurd naar de vorming van Poolse legioen, waardoor de onafhankelijkheid van Italianen wordt verkondigd, en was een van de uitgevers van de krant van Parijs "Tribune-volkeren". In de Franse hoofdstad in de 1852e ontving de schrijver de positie van de bibliothecaris tijdens het Arsenaal. Na 3 jaar stierf zijn echtgenoot. Zorg voor kinderen bezorgd een vader minder dan politieke trends. Hij werd gegeven aan gedachten over de vorming van een nieuw Pools legioen.
Dood
In 1855 ging Mitzkevich naar Constantinopel, de sleeplannen voor de vorming van een nieuwe organisatie. Het doel was de eenwording van de Fransen en de Britten in de strijd tegen de Russen in de Krim-oorlog. De dichter is geïnspireerd door nieuwe plannen. In de manier viel hij ziek cholera, die diende als de doodsoorzaak. Het lichaam van Adam Mitskevich begraven in Parijs. In 1890 werden de overblijfselen naar Krakau getransporteerd, waar ze werden herbegaan in de kathedraal van Wawel.Interessante feiten uit het leven van de dichter, creativiteit en programma-manifesto's geïnspireerd om portretten van de auteur, onderzoek en analyse van werken te creëren. De bijdrage aan de filosofie en de sociale beweging van die tijd werd beoordeeld na de dood van de schrijver. In Warschau installeerden Krakau, Poznan en Parijs monumenten in zijn eer. In de Poolse bibliotheek in Parijs is er een museum van de persoonlijke dingen van de dichter, opgericht door zijn zoon in 1903.
Bibliografie
- 1817 - "Missor, Prince Novogrudak"
- 1822 - 1 Tom "poëzie",
- 1823 - 2 Tom "Poëzie",
- 1823 - "DIAGA"
- 1826 - "Sonnetten"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Boek van de Poolse mensen en Poolse pelgrims"
- 1832 - "Colonel's dood"
- 1834 - Pan Tadush