Biografie
De biografie van de Oost-Slavische Verlichting en Wetenschapper Francis Skorne wordt geassocieerd met creativiteit, medicijnen, filosofie en taalkunde. Een van de grootste vertegenwoordigers van Wit-Rusland van het einde van de XV - het begin van de XVI-eeuwen achtergelaten het monument van de literatuur in de vorm van de Bijbel vertaald uit de Slavische taal van de kerk. Momenteel wordt de persoonlijkheid van de humanist van het verleden tijdperk vereerd door veel Slavische volkeren. Zijn naam heet universiteiten en straten, evenals de bestelling en de medaille gegeven voor de verdiensten op het gebied van wetenschap, kunst en sociale activiteiten.Jeugd en jeugd
Francis Lukich Skorgin werd geboren rond 1470 in de stad Polotsk, die in de oudheid in de oudheid binnen de grenzen van de Grand Litouwse Prinsdom was.
Vermelding van ouders die Lukian en Margarita genaamd zijn, worden bewaard in het boek van klachten van de Poolse koning Casimir IV van het Yagillon in verband met de diefstal op de Velikukky-inwoner van het bedrag van 42 roebel. En hoewel het beroep en de sociale status van de vader en de moeder onbekend bleven, suggereerden wetenschappers dat ze genoeg geld hadden om de zoon te leren in de klooster school van Bernardines.
Aan het begin van de 1500s ging de jongeman, die het diploma en het Latijn beheerste, de hoogste onderwijsinstelling in Krakau binnengegaan. Na 7 vrije kunsten studeerde, waaronder filosofie, recht, medicijnen en theologie, ontving Francis een bachelordiploma en diende vervolgens een verzoek om een doctoraat in Italiaanse universiteit in Padua.
Kennis van dialectiek en retoriek hielp Skorne overtuigkundigen van aristocraten om te luisteren naar een arme jonge man uit de verre prinses. Op 9 november 1512 vóór een high-ranking publiek wetenschapper, stond hij met eer 2 examen en werd hij een arts van medische wetenschappen.
En hoewel Francis nooit heeft bestudeerd in het hoofdonderwijscentrum van de Venetiaanse Republiek, in het midden van de 20e eeuw, verscheen zijn portret van het werk van een lokale kunstenaar op de muren van de galerij van de beroemde afgestudeerden.
Vervolgens trof de medische kennis van skorge van de dienst van onwettige disproductie van het Poolse koning Sigmundund I die in Italië in de 1520s studeerde, en een beetje later in het secretariaat van de Litouwse bisschop in Wilna.
Boeken
Wat gebeurde er in het lot van skorne in 1512-1517, blijft nog steeds een mysterie, maar tegen de tijd dat de volgende informatie, liet hij het medicijnen verlieten en geïnteresseerd in typografie.
Francis organiseerde in Praag, Francis organiseerde een typografie en startte de overdracht van boeken uit de kerkstaal naar Oost-Slavisch. Na geprobeerd technologieën bij Psalmire, beschouwd als de eerste Wit-Russische afgedrukte editie, presenteerde de inheemse Polotsk de afstammelingen van de 23 boeken van de Bijbelvertalingen en maakten een enorme bijdrage aan de wereldcultuur.
De onderzoekers pleiten voor een lange tijd over de taal van Skorne Religious-publicaties, omdat de Slavische omzet van de kerk in hen werd bewaard met Staplerus-woorden en uitdrukkingen. Als gevolg hiervan concludeerden ze dat de boeken van de printer een klassieke redactie waren, vereenvoudigd, ontcijferd en aangepast aan de realiteit.
Werken die uit Skorne Machines kwamen, waren een unieke verwezenlijking van die tijd. Aangevuld met auteursrechtelijk beschermde voordelen en opmerkingen, hebben ze een seculier karakter verworven en hebben ze de Heilige Schrift gemaakt aan lezers van elk niveau. Bovendien maakte de printer focus op educatief belang, die vóór die verscheen in de werken van Europese humanistenfilosofen van de afgelopen jaren.
Voor het ontwerp van boeken maakte Scarin onafhankelijk gravures, monogrammen en andere decoratieve elementen. Als gevolg hiervan werden de originele edities niet alleen de literatuurmonumenten, maar ook werken van kunst.
In het begin van de 1520 uur stopte de situatie in Praag om gunstig te zijn, en Francis stopte met het drukkerij en keerde terug naar zijn geboorteland. Resumed Productie in Wit-Rusland, hij bracht een verzameling religieuze en seculiere verhalen uit voor educatieve lezing, bekend als het "kleine begroetingsboek". In deze editie maakte de printer een schrijver en een opvoeder die het publiek kreeg met de belangrijkste concepten van natuurlijke en civiele vrede, vertellen over de kalender, de astronomie, folkvakanties en andere nieuwsgierige dingen.
In het voorjaar van 1525 op de machines in Wilna Workshop bracht Skorgin de laatste schepping van de apostel uit en ging toen naar reizen in Europa.
Onderzoekers zijn nog steeds niet zeker van de genomen route en kunnen geen enkele interessante feiten en belangrijke gebeurtenissen documenteren. In het bijzonder is er geen unanieme mening over het bezoek aan Duitsland en vergaderingen met de grondlegger van protestantiek Martin Luther, de doelen van de educatieve missie in Moskou blijven zo controversieel.
Het is bekend dat uit deze landen van de Slavische bescherming van Oost-Slavische bescherming voor een ketterse opvattingen verdreven, en zijn werken gepubliceerd op de middel van katholieken werden openbaar gebrand.
Daarna was Skorin bijna niet bezig met typografie en werkte in Praag aan het Hof van King Ferdinand I-tuinman of dokter.
Filosofie en religie
In de voegplaatsen en opmerkingen aan de religieuze edities toonde Skorgin zichzelf als een filosoof die de onderwijspositie van West-Europese humanistische wetenschappers heeft gehandeld. Hij kwam overeen met de vorming van de mensen en riep op tot de ontwikkeling van de vaardigheden van de diploma's en letters.
Als een patriot van de Litouwse Prinsdom hield Francis oprecht van zijn thuisland en geloofde dat zijn opvattingen verplicht waren om elke fatsoenlijke persoon te delen. Bijbelse teksten hebben bijgedragen aan de verspreiding van het perspunt van de pers, zorgen voor de opleiding van de persoonlijkheid, de organisatie van de samenleving en de oprichting van een veilig vredig leven op aarde.
Er zijn geen directe indicaties van de religie en religieuze aansluiting van het dorp Polotsk. De archieven hebben het papier bewaard, volgens welke Francis tot een van de bestaande denominaties zou behoren, werd herhaaldelijk een Tsjechische apostaat en de ketter genoemd.
Gelukkig met werken in katholieke kanonnen geschreven, kan Skorgin een volgeling van de West-Europese christelijke kerk zijn, die zichzelf de enige vervoerder van waarheid op aarde beschouwde.
Voor dit, de vertalingen van de "Spreuken over Tsar Salomo" en "nummers", die kritiek werden en verbrand met orthodoxe Moskou-priesters in het midden van de jaren 150.
Bovendien was het relatieve van de printers John Chrysanen, volgens historische documenten, een ijverige katholieke en een geschatte polotsky aartsbisschop. Dit geeft het recht om aan te nemen dat alle kinderen van het geslacht Skorgin in één geloof opgebracht en gedoopt op riten, die al lang is gevestigd door Romeinse paus.
Er is echter een mening dat Francis volledig kon bekennen aan orthodoxie. Dit wordt gezegd over deze publicatie van 1522-1525, waarin de karakteristieke kenmerken van de genoemde vleugel van de christelijke onderwijs toonde: Oost-Slavische heiligen Boris, Larion, Gleb en anderen, evenals de Canonical 151e Psalmen van de Slavische Russische Heiligen Schrift.
Daarnaast vonden wetenschappers dat na het examen in Padua Skorina een diploma in het universitaire gebouw ontving, en niet in de tempel, zoals andere afgestudeerden van katholieken.
De derde en meest waarschijnlijke religie die aan skorne wordt toegeschreven, wordt beschouwd als protestantisme. Voor dit, relaties met hervormers en de oprichter van Lutheranisme, evenals de service van Königsberg Duke Albrecht Brandenburg Ansbakh, wordt ook beschreven.
Priveleven
De archieven hebben bijna geen papieren met betrekking tot het persoonlijke leven en familie van Francis Skorne. Vanuit de korte melding is het duidelijk dat de vrouw van de enlightener in het midden van de 1520 een koopvaardijwedstrijd werd genaamd Margarita.
Bovendien, informatie die is opgenomen in de handen van biografen, met betrekking tot de oudere broer Ivan Skorne, die na de dood de gedrukte schuld en claims van crediteuren verliet.
Dit gebeurde in 1529, toen Francis zijn echtgenoot verloor en alleen een kleine zoon van Simeon opgebracht. De consequenties waren catastrofaal, omdat de ongelukkige echtgenoot en vader op de bevelen van de Litouwse heerser in de gevangenis werden gezet en alleen de zorgen van de neef Romeinse skorne slaagde erin om gratie, vrijheid en volledige integriteit van onroerend goed en geschillen te bereiken.
Dood
Omdat de meeste feiten uit het leven van Francis Skaryna, zijn de exacte datum en de doodsoorzaak niet bekend.
Wetenschappers suggereren dat dit in ongeveer 1551 in Praag is gebeurd, omdat het op dit moment was, de directe afstammeling van de printer arriveerde in deze stad voor de toegang tot de rechten van de erfenis van Paternal Property.
Ter herinnering aan de prestaties van Lekary, printedry, een filosoof en verlichting in de hoofdstad van Wit-Rusland, installeerde Minsk een monument, hernoemd tot een dozijn centrale straten, filmde een speelfilm met Oleg Yankovsky en bracht een munt uit in waardigheid van 1 roebel.
Geheugen
- Gymnasium genoemd naar Francis Skorne in Radoshkovichi
- Central Avenue Naam na Francis Skorne in Polotsk
- TACT genoemd naar Francis Skorina in Minsk
- Small Planet №3283 "Francis Scarina"
- Feature Film "I, Francis Cumorin ..."
- Monumenten Francis Skorne in Polotsk, Minsk, Lida, Kaliningrad, Praag
- Coin USSR Dignity 1 roebel ter ere van de 500-jarig jubileum van Francis Skorne
- Gomel State University genoemd naar Francis Skorne