Karakter geschiedenis
De protagonist van dezelfde naam van het gedicht Mikhail Lermontov. Jonge man, van de kindertijd opgesloten in het klooster tegen zijn eigen wil. Sterft kort nadat hij erin slaagde te ontsnappen.Geschiedenis van de schepping
Mikhail Lermontov werkte op het Petzyrian-gedicht in 1838-1839. De eerste publicatie vond plaats in 1840 in de verzameling "gedicht M. Lermontov" met wat censuurafkortingen. Het gedicht wordt beschouwd als een van de laatste monsters van het romantische genre in de Russische literatuur. De plot van de gedichten Lermontov die naar verluidt van het ene verhaal is geleend, dat hoorde tijdens de verwijzing naar de Kaukasus, waar de dichter in 1837 werd verzonden.
De dichter reisde door de oude militaire Georgische weg, die door de hoofdkaukasische bergkam doorloopt. Daar praatte Lermontov in de stad Mtskheta met een zekere monnik die de dichter van zijn eigen leven vertelde. Deze monnik vond plaats van de bergfamilie en in de kindertijd werd hij vastgelegd. General Alexey Yermolov was een kind met zichzelf, maar de jongen daagde zich aan de overkant en het generaal moest hem in het klooster verlaten over de zorg van rassen.
Het kind groeide op in het klooster, maar kon niet van nieuwe omstandigheden ontdoen en meerdere keren geprobeerd om terug te rennen in de bergen. Na een andere poging viel het kind serieus ziek en stierf bijna. Dit verhaal was naar verluidt zo onder de indruk van Lermontov dat hij een gedicht creëerde op basis van de gehoorgeschiedenis. Of deze aflevering echt in het leven van Lermontov is, of hij werd uitgevonden door vroege biografen, het is nu moeilijk te zeggen.
Het gedicht is merkbaar en grote invloed van de folklore Georgisch. Het motief van de strijd om de jongeman met een luipaard of een tijger is bijvoorbeeld gebruikelijk in de Georgische poëzie van het volk. De naam van het gedicht klonk aanvankelijk als "BARI", die van Georgian "monnik" bedoelde. Later verving de auteur de naam op de "MTSI" - het woord dat gelijktijdig en de "beginnende", en de "alien" betekende, die nauwkeuriger de essentie van wat er in het gedicht gebeurt. Later het gedicht bewerken, gooide Lermontov een deel van de tekst, waarschijnlijk vrezende censuur. In deze rijen zal MTSI klagen dat God in plaats van het moederland hem gaf.
Gedicht "Mtsyry"
De held werd geboren en groeide in de Kaukasus in de familie van trotse berg. In de memoires ziet de held de vader in het beeld van een krijger, in gevechtskleding en met een pistool. Zes-jarige jongensheld veroverde een bepaalde Russische generaal en afkomstig uit zijn geboortesranden. Op de weg viel het kind ziek en moest het algemeen de jongen in het klooster verlaten. Daar werd het kind gedwongen vastgehouden en MCSI tegen de wil moest een monnik worden.
De held heeft de kwaliteit inherent in de bergbeklimmers, - gepassioneerde en hete natuur, trots karakter en "machtige geest" behouden, die jonge man van de voorouders heeft geërfd. Als kind weigerde de held monastiek voedsel van trots en stemde ermee in om te sterven aan honger. Zelfs het kind was een harde held in de geest, klaagde nooit, huilde niet en leed zwijgend ziekten en moeilijkheden.
Vóór zijn dood, bekennen, zegt de held dat zijn leven vol was met "bittere kwelling". De held herinnert zich het verleden - het huis van de vaders en de kloof, waar de AUL stond, waarin de familie MTSYRI leefde. Toen de held in het klooster was, begon een oude monnik een zieke jongen van medelijden. Herstel, de held had echter geen plezier en verborg het niet van mensen, speelde niet en greep.
De oude monnik, die de jongen redde van de dood, hoopte dat McIR's in de loop van de tijd zijn familieleden zouden uitdoen, zou het verleden vergeet en in het klooster beheerst. De jonge man vergat echt de gezichten van geliefden en herinnerde zich vaag herinnerde zijn verleden, het was verschrikkelijk voor monastiek leven, begon de taal van de lokale te begrijpen en was heilig door de Heilige Vader, maar het draaide niet goed. De held zette al zijn korte leven aan om te verhogen over de verloren en droom van vrijheid en zette zijn eigen leven in het klooster als een verblijf in de gevangenis.
De familie MCSI blijft ergens in de bergen van de Kaukasus wonen, en ouders beschouwen de held van de doden waarschijnlijk, niets weet over de huidige situatie van de MTSI. Volwassen jongens worden, geeft de held zichzelf een woord dat het zeker met zijn familieleden zal worden gezien. Zodra de held verslaafd is aan ontsnappen aan het klooster. De held loopt 's nachts uit tijdens een onweersbui, maar besteedt aan vrijheid van drie dagen. Gedurende deze tijd heeft de held tijd om te ontmoeten met Barz, deel de strijd met hem in en versla deze vreselijke roofdier.
Tijdens deze korte babble aan de hemel ontmoet MCSiry ook een uitstekende jonge Georgische, die van gepubliceerd keek. Het meisje gaat naar de rivier de berg om water in een kan te kiezen. Op Georgisch, arme kleding en chadra, maar de stem van het meisje lijkt "zoet zoet" te zijn. De held ziet het huis waar het meisje woont, is Salu, die "gegroeid tot een rots", en een blauwe smak die over een plat dak stroomt. Deze herinneringen die sterven aan de held van de ziekte beschouwt de meest waardevolle in het leven.
Naar de inheemse plaatsen is het echter niet. Mczyry gaat naar de bergen, maar komt uit de weg in het bos, het lijdt en gaat terug naar het klooster, waaruit hij ontsnapt. In het bos is de held ziek, later, de monniken zijn te vinden in het bos en zijn ze aan het klooster gehecht. De man gelooft dat hij snel zal sterven vanwege ziekte, en het zal verdrietig zijn over wat begraven zal worden in het land van iemand anders en familieleden niet kunnen zien.
Dying, MCSI verwijt de oude man, dat hij in vrede in een rijk leven woonde en pas later naar het klooster ging. Bovendien is de oude man al zwak en zaad, de diepte van verlangens, dus begrijpt hij de jong MTSYRY, die in het klooster tegen zijn eigen wil, volledig een ander kind was en zijn leven niet zag.
Medelijden dat de monniken worden getest op MTSIR, het lijkt een schandelijke jonge man. Tegelijkertijd is de oude monnik die uit en versleten kwam, de held van toepassing is met respect en noemt dat 'vader'. De oude man zelf is ook van de MTSYR, en neemt de bekentenis aan bij de jongeman wanneer hij bij de dood ligt.
De meeste van alles probeert de held verloren vrijheid en dromen te krijgen om terug te gaan waar hij in de kindertijd woonde. Mcsyry vraagt om het over te brengen voordat je in de tuin sterft, vanwaar de Kaukasus zichtbaar zal zijn bij de jonge man. De verdere biografie van de held is onbekend - McIry kan sterven, en kon en herstellen van de ziekte.
Mczyry veroorzaakte geen kwaad aan mensen, dit is een kindle man met een schone kinderziel, maar met habitat in het klooster is de vitaliteit van de held incompatibel. De gedachten van MTSYRI zijn gericht op het native land, welke held achterblijft tegen zijn eigen wil. Blijf tussen de monniken, de held waarneemt als gevangenschap en gelooft dat dit niet het leven is. De held is vergevingsgezind in zijn thuisland en is alleen waarin het zich in het klooster bevindt, ondanks de aanwezigheid rond de monniken.
MCSURY is niet geschikt voor gemeten monastieke levensduur. De jonge man zit vol met "welkom en verlangen" en "machteloze en lege warmte." Het leven verhuisde naar de ooit vrolijke en frisky held sullen. MCSYRI kanker van mensen en voelt onder hen een vreemde; De held lijkt erop dat hij zelf meer verwant is aan het beest. De jongeman herinnert zich de "prachtige wereld van angst en veldslagen", waar "Woln-mensen zoals Eagles '. Al vele jaren heeft de held geen familieleden gezien en mist ze, zich verstoken van fragmentatie en geliefden.
De held is freedomiserende persoonlijkheid en omwille van het vinden van vrijheid, is hij klaar om het leven te riskeren. Dying, ik wil echter helemaal niet. McYRI betreurt dat hij zo weinig woonde en zijn eigen geheime verlangen niet kon vervullen - om zijn thuisland weer en het gezin te zien.
Ondanks het feit dat de held van het Monom werd verhoogd, werd hij een gedurfde man die alleen klaar was om met een wilde roofdier te vechten, zonder angst te ervaren en versla deze strijd. Mcyri bleek een glorieuze krijger, loyale en imminente staking te zijn, hij is een "breed voorhoofd" LEB, met eenvoudige teven als wapens. De held had alle kans om een afgelegen verborgen te worden, als het slechte lot de MCSYRI niet in het klooster in de steek laat.
Lermontov toont de spirituele toestand van de held door de natuur. De jonge man vergelijkt met een enkele folder die de storm heeft gooide en uitgedaagd. De held zelf wordt voortdurend bewonderd door de aard van de Kaukasus, de bizarre bergketens, sneeuw, die verbrandt, "als een diamant", en een stem uit de lucht. Bergaard in het gedicht is de oppositie tegen het klooster - de locatie van de hoofdheld. De natuur wordt geassocieerd met vrijheid.
Bovendien wordt het berglandschap rond het klooster op verschillende manieren en de MTSYR zelf ervaren. Voor de held, verstopt zich in de klifwolken - de belichaming van vrijheid, het huis van vrije mensen, en monastische Celi Mcyri waarneemt als "Stuffy". Voor monniken, integendeel, de natuur zit vol gevaren. Deze oppositie versterkt het conflict tussen MCSURY en het klooster.