Biografie
Siluan Athos Monnik, gerangschikt door de orthodoxe kerk aan de Saints-familie. Tijdens zijn leven bestudeerde een man het Woord van God, weerspiegeld over de kwesties van het geloof en heb anderen geleerd hoe ze de ziel schoonmaakten en tot ware geloof komen. Tegenwoordig is de naam van de monnik niet alleen bekend in Rusland, maar ook in het buitenland.Jeugd en jeugd
De biografie van de Rev. Siluan is gevuld met heldere evenementen. Saint werd geboren op 25 september 1866 in het dorp Shawn Tambov. De wereldse naam die het kind bij de geboorte ontving is Semyon Ivanovich Antonov. De ouders van de jongen zijn simpele boeren, die de zoon van verstandige, in geloof en netheid verhogen. Vanaf de eerste jaren begon Sperma geïnteresseerd te zijn in geloofsproblemen, lees veel.
Met veel kracht en uithoudingsvermogen heeft de jongeman zijn vader in Artel geholpen. Tegelijkertijd stond sperma niet op te dromen om God te dienen. Toen de man 19 jaar oud was, deelde hij hem met zijn gedachten door zijn gedachten. De jongeren hadden toelating tot Kiev-Pechersk Lavra. Vader was niet tegen de wens van de Zoon, maar zei dat de man in eerste instantie moet passeren militaire dienst. Dus is Semyon verhuisd naar St. Petersburg en begon service in het SPERNAL-bataljon.
Leven
Inbedrijfstelling, daardoor voldoet aan de verplichting voor de ouder, arriveerde de jongeman in Athos in 1892. Hier begon Sepin te dienen in het Russische Panteleimmon-klooster. Tegen traditie werd een nieuwe inwoner van het klooster gedurende meerdere dagen in een afgelegen klei geplaatst om na te denken over aardse zaken, over de fouten die in vrede in vrede wisten.In 1896 accepteerde hij een pauze naar Schima. Mannen die zo'n rite namen kregen een schuldigheid van een bijzonder strikt, ascetisch bestaan in het klooster. Na het nemen van de monnik werd gehoorzaamheid gehouden op een molen in Kalamara Moch. In 1911, nadat hij de naam van de Siluan had verworven, werd de voormalige boersgewijs benoemd tot monastieke economie.
Heilige werd onderscheiden door het ijverige bediening voor God. Het grootste deel van de vrije tijd, een man doorgebracht in gebeden, reflecties over de daden van God. 'S Nachts viel het Silon 15-20 minuten in slaap en gaf zich vervolgens over in gebeden. Hoewel de monnik een bed was, liever in slaap vallen, zittend op een stoel.
Aan het begin van de 20e eeuw begon de man kleine aantekeningen te schrijven, waarin ze zijn gedachten over God deelde, vertelde wat moeilijkheden moesten overwinnen op de weg naar ware geloof. In 1952 werden de aantekeningen over het leven en het begrip van de monnik gepubliceerd door Archimandrite Sofronim in het boek "Old Man Siluan". Onder de vertegenwoordigers van de orthodoxe kerk werden deze werken "New Dobryolovoy" genoemd.
In noten betaalde het silicium veel aandacht aan het eerste moment van het ministerie in het klooster. Toen sprak de jonge monnik een beroep op Jezus in het gebed om hulp bij het testen en gratie. Saint probeerde een ascetische levensstijl te leiden, ze at weinig, zei weinig, beperkte zichzelf in bewegingen. Veel tijd doorgebracht door monnik op gebeden.
Niettemin, volgens de bekentenissen van de Siluan zelf, was hij vaak verleidelijk demonen die in de cel waren. Vision leverde een monnik veel ervaringen, gaf een constante strijd in de douche. Maar ondanks moeilijkheden en verleidingen kon de minister van het klooster in de beproevingen van het geloof verdragen. In de leringen sprak de Rev. over het belang van bekering, vooral tijdens de periode van gepassioneerde week.
Daarnaast is er informatie over kwesties zoals de schoonheid van de wereld, de tempelaanbidding, de zoektocht naar God, de liefde van vijanden, het pad van de kerk, het onderscheiden van goed en kwaad en anderen. Van de bekende pictogrammen die het Saint-gezicht hebben vastgelegd, kunnen er twee worden onderscheiden. De eerste is gemaakt door de Russische pictogramschilder L. Uspensky in de late jaren 50 jaar van de 20e eeuw. Een ander pictogram is geschreven door archimandrite sofronim specifiek voor de ceronisatieceremonie van de reevend-oudere.
Dood
De elend stierf op 11 september 1938 voor de Juliaanse kalender (24 september in Gregoriaan). De exacte oorzaken van de monnikdood zijn niet geïnstalleerd.
In 1987 pleegde Constantinopel-patriarchaat de kanonisatie van Siluan Athos. De monnik was heilig gerangschikt. Op de dag van de geheugen van de Heilige Akathisten lezen zijn eer. In 2016 begon in het Homeland of Rev. Siluan Athos, in het dorp Sowovsky, de reconstructie van de structuur waar de monnik werd gehouden. Op Athos, naar het graf van de heilige, zijn pelgrims elk jaar.
Bibliografie
- Over het kennen van de wil van God
- Oh gehoorzaamheid
- Over de heilige richel en de Schrift
- Op de naam van God
- De gedachten van de oudste: over planten en dieren
- Over de schoonheid van de wereld
- Over Temple-aanbidding
- Over de waarschijnlijkheid van de mens door Christus
- Over de zoektocht naar God
- Over de houding tegenover de buurman
- Op de eenheid van de spirituele wereld en de grootheid van de heiligen
- Over spirituele visie van de wereld
- Ongeveer twee afbeeldingen van kennis van de wereld
- Over tekenen van genade en charmes
- Gedachten over vrijheid
- Over de persoonlijke relatie van een persoon aan persoonlijke God
- Over liefde voor vijanden
- Distributie en kwaad
- Pad van de kerk