जीवनी
एष्टेन्टत एक प्राचीन दार्शनिक थियो र ग्रीसमा स्टिरूवको विचारलाई बढावा दिन्छन् र द्वितीय बेबिलोनडोरको क्रियाकलापहरू जारी राख्न। उनले मानव प्रकृति, परमेश्वर र सद्गुणी जीवनको बारेमा बहस गरे र स्वतन्त्रताबारे पनि कुरा गरे किनभने उहाँ आफैं दास हुनुहुन्थ्यो।भवितव्यता
अन्वेषकहरूले सुझाव दिन्छ कि प्रेरित एष्टिकीको जीवनी 55 55 n मा शुरू भयो। Ns। पुरानो ग्रीक शहर मा hieprosol। उपलब्ध स्रोतहरूमा जन्ममा प्राप्त गरिएको नाम सुरक्षित गरिएको थिएन, र उपनाम, जसलाई उनी "किनेका" थिए।
र वास्तवमा, यो पक्का थियो कि वैज्ञानिक रोममा युवा वर्ष रोममा रहेका थिए र सम्राटको सचिवबाट अनैच्छिक बजारमा किनिएका थिए जसको नाम नीरो थियो। EPOFFFE को मालिक उसको सम्पत्ति संग नराम्रो भयो र आफ्नो खुट्टा एसीजेटेट भाँचिएको छ, यो स्ट्रफि of को फोटो द्वारा प्रमाणित छ, जहाँ दार्शनिक एक cruchch को साथ चित्रण गरिएको छ।
यस घटनाले ग्रीसको भाग्यमा जोड दियो, जसको दासको ओहदाको बावजुद रुफको संग्रहालयबाट जान अनुमति छ, केहि आराम गर्न थाले। र 94 94 तिर उनी स्वतन्त्रताको दर्शन गरे पनि स्वतन्त्रता पाएका छन् र तीव्र रूपमा निकायको दर्शनका प्रतिनिधिहरू छन्।
इटाली बाहिर, एप्रोटाई एम्बिडिया गायको किनारमा शहरमा बसोबास गरे र नीकोपोल भनिने शहरमा उसको आफ्नै स्कूल स्थापना गरे। प्रवचन र वक्ताको सीपको ईमानदारी भनेको उनीहरूको प्रयासलाई र ग्रीसका विद्वानहरू बीचको एक अग्रणी भूमिका खेल्न थाले।
सम्राटको रूपमा, मार्कको रूपमा परिचित, अल्जिंग नेस्वा ट्राजान, दार्शनिकले रोमको क्षेत्रमा र त्यहाँ खुल्ला स्टपमा बोल्यो, एक उल्लेखनीय स्टपमा बोल्दै थियो। शासकको संरक्षण गरेर, उनले शान्तिमय अस्तित्वको नेतृत्व गर्ने मौका पाए, तर महान गरिबीमा बाँच्न र स्पष्ट भाषाको भाषणमा प्रयोग गर्न मन पराउँथे।
दार्शनिकको वैज्ञानिकको यो पदले विद्यार्थीहरू र अनुयायीहरूको सम्मान गरे जुन एक रोमी सेन्टरटर र फ्लिभियसको धनी थिए। गहिरो बुढेसकालमा, उनले रातमा कचरमा बिताए र सस्तो तेलको बत्ती वर्णन गरे, ती सर्तहरूले स्यासिरको बकीरको पुस्तक उल्लेख गरे।
जीवनको अन्तमा, अन्वेषकहरूले एक बच्चाको बच्चालाई अपनाए जसले एक महिलाको बच्चालाई अपनाए जसले सम्भवतः उनीसँग आएका एउटी स्वास्नी थिइन्। 1 135 औं वर्षमा, उनले अज्ञात कारणको लागि मृत्युलाई लिएर आइपुगेका जानकारीमा पाकोपोल शहरमा आयोजित जानकारीमा।
दर्शनशाष्त्र
ढिलो तानिमवादको शिक्षाको आधारमा, usicictate उनको आफ्नै दर्शन विकसित भयो, जहाँ धार्मिक नैतिकताको सट्टा विनिमयताको प्रणालीको सट्टामा आधारित थियो। उनका अनुसार धारणा यसका पूर्ववर्ती व्यक्तिहरू भन्दा फरक छ, सबै मानिसहरू दाजुभाइहरू र तिनीहरूका नैतिकताहरू थिए, वैज्ञानिकहरू यस चीजलाई सँधै जोड दिए।यस्तो स्थितिबाट, हाइरररपको मूल निवासी सबै दार्शनिक अवधारणाहरू मानिन्छ र ब्रह्माण्डको सारको बारेमा बहस गर्दछ, दुईको रूपमा यसको रूपमा यसको प्रतिनिधित्व भयो। पहिलो व्यक्ति होशियार, वा लोगो, र दोस्रो समान स्रोतहरू उत्पादन र उनीहरूको प्रतिक्रिया व्यक्त गरे।
परमेश्वरद्वारा सृष्टि गरिएको संसारको बारेमा कुरा गर्दै, usicttate एक मानिस एक मानिस एक मानिस आदेश दिए जसको शरीर फोहोरबाट सृजना गरिएको थियो र दिमाग र आत्माले सम्पन्न भयो। यो थेसिसले आन्तरिक र बाह्य संसारको बारेमा चिन्तित स्वतन्त्रताको विचारहरूको जन्मका साथ र उनीहरूको गन्तव्यको डिस्पोजनको अधिकार दियो।
दार्शनिकको शिक्षाको अर्को अवधारणा सद्गुण जीवनको सिद्धान्त थियो, जहाँ चीजहरू सुरुको पहिलो साथ सही र मेलमिलापको साथ थियो। र यसको लागि, सेलेर्स रेगर्मीहरूलाई ब्रह्माण्डद्वारा नियन्त्रण गरिन्छ र बाहिरी दुनियासँग मर्ज, नियमहरूको विशिष्ट ट्र्यान पछि।
यस्तो संसारको विधिको सहायात्मकता मानव स्वभावको बारेमा विचारलाई समर्थन गर्न सकिन्छ, प्रत्येकको आधारमा प्रत्येकको लागि देवताहरूबाट आयो। यसले आफ्नै भावनाहरू प्रेम गर्ने र व्यक्त गर्न सक्ने क्षमताको अस्तित्वको वर्णन गर्यो, साथै नागरिक दायित्व र नैतिक of णको पूर्तिको बारेमा जागरूकता।
उक्त भक्तका न्यायाधीशले रोमी सम्राटको कारण अरेलीयालाई तापेदिक युद्धहरूको समयमा लेखिएको "ध्यान" भन्ने संकेत गरे। र नेपोलाटोपोनिक वैज्ञानिक वैज्ञानिक शिक्षकले धेरै पुरूषहरूको टिप्पणीलाई मिल्दोजुल्दो छ र उनीहरूले विपत्ति र हन्डरियाको सामना गर्न मद्दत गर्दछ।
दुर्भाग्यवश, दार्शनिकको शिक्षा मूल स्रोतहरूमा रेकर्ड गरिएको छैन र "एनचिरियन" भन्ने म्यानुअलहरूको "कुराकानी" मात्रै सुरक्षित गरिएको थियो। यसबाहेक, प्रसिद्ध ग्रीकमाको सम्पदाले आधुनिक काममा ठाउँ पायो, जहाँ उनी त्यस्ता चिन्तकहरू थिए जुन सेनेन्का, ग्यानन र एरिस्टन जस्ता चिन्तामा थिए।
बिषय गरी
- "कुराकानीहरू" (एआईआईआरआई एसआईएआईआर)
- "एननिररिज्यन" (एशियरियन व्यवस्थामा)