जीवनी
डच काउन्टर बेनिट स्पिलो, त्वी शताब्दीको प्रमुख दार्शोपथक थियो, जुन ज्ञानको युरोपको कारणले पश्चिमी यूरोपीय कोर्सको प्रतिनिधित्व गर्यो। रेणु डेभिनको विचारहरूबाट प्रेरित, उनले एक तर्कसंगत विधि प्रयोग गरे र उनको ज्ञान, भगवान र जीवन शैली को आफ्नो दृष्टिकोण बनाइए।बचपन र युवा
बेनिटेक्ट, वा बारुक नोभेम्बर 2 24, Dechnage322 मा उछाल यहूदी-सेफो्रोपोभको परिवारमा पोर्तुगावलबाट निकालिए। बुबाले फलफूल व्यापारमा ब्यापारको स्वामित्वको थियो र उनकी आमाले उसलाई पसोकमा सताउन सहयोग गर्नुभयो, परिवारमा संलग्न भएको थियो र पाँच बच्चाहरु भेट्यो।
धार्मिक पुर्खाहरूको परम्परा बमोजिम, भविष्यको दार्शनिक एक विशेष स्कूल गए, जहाँ सामान्य शैक्षिक वस्तुहरूको अतिरिक्त ताल्मड र हिब्रू अध्ययन गरियो। त्यहाँ रब्बिकिस्टिक साहित्यको साथमा उनले यहूदी धर्मशास्त्रीहरू मोशा मर्जसाइड र व्याख्या गरेका पुरातन लिस्टरहरू कामहरू लिएर भेट गरे।
चाँडै, शाऊल मोन्टिरा र मेनाशाको अनुभवी शिक्षकहरू, बेन इजरायट बेथिएथको अजानको अजस र स्पेनिशस र स्पेनिशहरू। उनी सांसारिक कामहरुमा चासो दिन थाले, तर यसले पुरानो यहूदी रीतिरिक प्रथाको अभिभावकलाई रोक्न सकेन।
उत्तराधिकार प्राप्त गरेको, स्पिरोसाले परिवारका व्यवसायलाई निरन्तरता दिन अस्वीकार गरे र कान्छो भाइ र जेठी बहिनीको स्वामित्वमाथि हस्तान्तरण गरे। उनले कलेल्टिस्ट र चाँडै यहूदी समुदायबाट बाहिर निकाले, धन्यवाद र उनले आफ्नो शिक्षालाई निजी जेसेट कलेज गर्न सके।
त्यो जवान मानिस प्राकृतिक विज्ञान र दर्शन को एक गहन अध्ययनमा संलग्न थियो, र अरू भन्दा बढी, र अरू भन्दा बढी, र अरू भन्दा बढी लेख्न को लागी एक काम मा रुचि थियो। हिब्रू र पीसिने अप्टिकल चश्मा सिक्ने माध्यमबाट जीविका बनाउन, जसले पहिलो बेनामी वैज्ञानिक सहदेश मुद्रणको लागि तयारी गर्न सम्भव बनायो।
1 16500 को अन्त्यमा, स्पिरोसाले चिलाउनेहरूको सर्कल हेरे, जसले आमूल आफ्नो जीवनी परिवर्तन गर्यो र उनको पछि त्यसको जीवनलाई प्रभाव पार्दछ। उनलाई धर्मीता र नैतिकताको कारणले मान्यता दिइयो र अन्दुटृहबाटै जोडिएर उनले एम्स्टर्डमलाई गाडेका थिए किनभने उनी प्रोटेस्टेन्टहरू र खुल्लमदीको साथ सम्बन्धित थिए।
व्यक्तिगत जीवन
संरक्षित कागजातहरूको फोटोकपीका अनुसार सेक्टोशो आफ्नो व्यक्तिगत जीवनको ख्याल राख्दैनन्, त्यसैले उसको कुनै पनि पत्नी वा बच्चाहरू थिएनन्। उनले ओर्सुबर्ग, वरबर्ग र हागमा एक्लो अस्तित्वको नेतृत्व गरे, optics को पीठो कमाई र मित्रहरूबाट दानहरू प्राप्त गर्दै।दर्शनशाष्त्र
स्वतन्त्र रूपमा दर्शनलमा संलग्न हुन, बियती हल्याण्डल्याण्डको दक्षिणमा सारियो र कामको टेक्स्ट "दिमागको सुधारमा देखा पर्यो। थप रूपमा, उनले प्रख्यात "नैतिकता" को पहिलो पुस्तकमा काम गर्न थाले र लन्डन शाही वैज्ञानिक समाजको सदस्यको काम अध्ययन गर्न थाले।
यस समयका लेखहरूको मुख्य विचार भनेको आफ्नै प्रकृतिको ज्ञान थियो, जसले लेखकले लेखकले अख्तियारवाटको तर्क र रूपक र उन्मूलनको उल्लेखनीय अध्ययनमा पुर्यायो। यो अवधारणा एक असीमित विश्वव्यापी पदार्थ संग सम्बन्धित थियो, जुन कुनै पनि दृष्टिकोणबाट आफैको कारण थियो।
डेस्टार्ट्स को बयान को विरोधाभाष, जो एक मान्यता प्राप्त तर्क थियो, लिस्तर कोटि को विशेषता गुणहरु को छेउमा सबै कुरा प्रदान। मनोविज्ञानमा योगदानको योगदानको रूपमा सोच्न र तान्ने वर्णनको बारेमा मानिएको थियो र भौतिक शरीरको विशेषताहरूको लागि प्रयोगमा लागू गरियो, जसको आत्मा छ।
विश्व फिलोलोफको वास्तविकता धेरै प्रकृतिविश्वासीहरूले निर्धारण गरे जसको विशाल प्राकृतिक क्षमतामा पूर्ण रूपमा प्राकृतिक क्षमतामा आधारित थियो। तसर्थ, "परमेश्वरको इच्छा" को अवधारणा उनले उद्देश्य कारणहरु को लागी व्याख्या गरीएको, इच्छा र मौका को स्वतन्त्रता को बारे मा स्पष्ट रूपमा ध्यान दिए।
कुनै पनि कार्य, आन्तरिक वा बाह्य, बेइडिक्टले चीजहरूको प्रक्रिया अनुसार बनाएको ब्रह्माण्डमा अवस्थित। " एक व्यक्तिको जसको शरीरलाई असर गर्दछ, खुशी र सद्भावमा पुग्छ, तर्क र तर्कहरू, इच्छा, इच्छा, इच्छा, इच्छा, इच्छा, इच्छा र अन्तर्ज्ञानहरूमा निर्देशित हुन सक्छ।
दार्शनिक र अनुयायीहरू र अनुयायीहरूको ज्ञानको विभिन्न क्षेत्रका अवधारणाहरू मिलाउनका लागि, र केही केबुल र तन्त्रमन्त्रको संकेतहरूको लागि "कुकरात्मक" विचारमा फेला परेन। तर यसको बावजुद, स्पिनोजाको उद्धरणहरू फैलियो र समयको साथ अपोर्जिस भयो, किनकि हरेक लिखित काम रूस र युरोपियन देशहरूमा प्रकाशित गरिएको थियो।
मृत्यु
बेइटेक्ट स्पिरोजाको मृत्युको कारण, 1 1677777777777777777757 धूम्रपान सुर्तिजरोसँग सम्बन्धित थियो। शरीर ओगेल चिहानमा खस्दा सम्पत्ती र अक्षरहरू नष्ट भए र लेखकबिना दार्शनिक उपचारहरू जोडिएको थियो।बिषय गरी
- 16600 - "परमेश्वर, मानिस र उहाँको खुशी"
- 16622 - "दिमागको सुधार र मार्गको सुधारको उपचार जुन चीजहरूको सही ज्ञानमा पठाइएको छ"
- 166363 - "डेभिजर्ट्स 'ब्रह्माण्डको आधारभूत चित्रहरू, ज्यामितीय तरीकाले प्रमाणित भयो"
- 16700 - "एबोलोगी-राजनीतिक उपचार"
- 1777777777777777777 - "राजनीतिक उपचार"
- 17777777777777777777777 - "नैतिकता ज्यामितीय आदेशमा प्रमाणित र पाँच भागमा विभाजित भयो"
- 16777777777 - "यहूदी व्याकरण"