जीवनी
माइशेल डे मोन - फ्रान्सेली लेखक, मानवीय र प्रशस्तर। पुनरुद्धार युरा दार्शनिकले प्रशासनिक स्थिति रचनात्मक गतिविधि रोजे। उहाँ आफैंलाई लेख्नमा समर्पण गर्नुभयो। लेखकको साहित्यिक जीवनीमा मुख्य काम "प्रयोगहरू" पुस्तक थियो।बचपन र युवा
माइशेल डे मोन्टेन फेब्रुअरी 2 28, 133333 मा देखा पर्यो। उसको गृहनगर बोर्डेक्सको नजिक अवस्थित रहेकोमा सन्त-मिथेल डे मोन थियो। केटा ग्यासकटनियाली व्यापारीलाई उत्तर बन्यो जसको जीनास हालसालै महान शीर्षक प्राप्त भयो। बुबाले बच्चाहरूको शिक्षा देखेर आफ्नो हेराई गरेका थिए जुन उनको छोरासँग कुराकानी गर्न साकार भयो। यो बहस गर्न बेकार थियो, किनकि मेयर बोर्डेक्स को पद अपरिपूर्ण थियो। उदार-मानवीय विधिले युवतीलाई स्थितिसँग अनुरूप उच्च-गुणको घर शिक्षा प्राप्त गर्न मद्दत गर्यो।
बच्चा घरमा सल्लाहकार, अन्तर्क्रिया ल्याटिनमा मात्र भएको थियो। Years बर्षमा, केटा एक प्रतिष्ठित स्कूल को एक विद्यार्थी भयो। अभिभावकले भविष्यको हेरचाह गरे। 21 सम्ममा, सिब्लिसलाई तानाशाही गरिएको न्यायिक पद। टचलाइस विश्वविद्यालयबाट स्नातक गरेपछि, ऊ सही र दर्शन भएको थियो, मिशेलले अभ्यास गर्न थाले।
एक जना जवान मानिससँग गम्भीर चासोको राजनीतिज्ञ गतिविधिहरू, र उनीले ना naked ्गो गरेका थिए कि भविष्यलाई यस क्षेत्रसँग जोड्न बाध्य पारिएको थियो। राक्षस एक संसद सल्लाहकारका लागि कार्यान्वयन गर्न सफल हुन सफल भयो र सडकको घेरामा परेका थिए र सेन्ट माइक माइकलको अर्डरको आदेश पनि प्राप्त गरे।
पछिल्लो मोन्टिटनको लागि युवावस्थाको सपना थियो। त्यस समयमा, अर्डरलाई मूल अनुरूप दिइयो, र भविष्य दार्शनिकले उनलाई दावी गर्न सकेन। तर बित्दै जाँदा, नियमहरू सरलीकृत थिए: यो थाहा भयो कि यो एक चिल्ला गर्ने "डोज" थिएनन्, र उनी उनीलाई "ओर्लनुभयो"।
व्यक्तिगत जीवन
1 15656565 मा, मिशेलले विवाह गरे। दुलही धनी परिवारका थिइन्, त्यसैले त्यो मानिस धनी छ। विवाह पछि years बर्ष पछि बुबाको मृत्यु भयो। उनले उत्तराधिकारीलाई सम्पत्तिमा लगे जहाँ तिनी बसोबास गरे। सन् 1 1771 औं राजनीतिज्ञले न्यायिक पद बेच्दै बेचिन्छ, सेवानिवृत्त र म जे गर्न मौका पाउँदछु, किनकि म आयको बारेमा चिन्ता गर्न सक्दिन।गेट्टी छविहरू बाट इम्बेडपरिवार, सद्भाव र पारस्परिक अर्थ मोन्टिटियाको परिवारमा शासन गरियो। उसको धेरै सन्तान थियो, तर बच्चाहरू परिपक्व युगमा बाँच्दैनन्। बच्चाहरू जुनियर वर्ष वा शैशवपमा मरे। जिउँदो मात्र छोरी मात्र छोरी।
प्रियजनको सम्बन्धमा दार्शनिकले विचारमा पालन गरे जुन पछि काममा वर्णन गरिएको छ। उनले आफ्नी श्रीमतीसँगको सम्बन्ध मित्रैलो हुनुपर्दछ भनेर सोच्यो, यदि तपाईं प्रेम महसुस गर्नुहुन्न भने पनि। बच्चाहरूको शिक्षा लिदै, तपाईंले उनीहरूको स्वास्थ्यको ख्याल राख्नु पर्छ र तपाईंलाई चाहिने सबै दिन प्रयास गर्नुपर्दछ। सम्बन्धहरूको हिसाबले लेखकको मुख्य विचारहरू रूढीवादी देखिन्छ, तर वास्तविकतामा यो एकदमै वातावरणमै मैत्री छ। हुनसक्छ, छेउबाट चिन्ताको व्यक्तिगत जीवन सम्पन्न देखिन्थ्यो।
पुस्तकहरू र दर्शन
धेरै चीजहरूमा, मोटोले वफादार स्थितिमा रहन प्रयास गरे। उदाहरणको लागि, उनले दर्शनको बारेमा बहस गर्ने, र विपरित बिन्दुहरूको बारेमा बहस गर्न, बारेमा सम्झौता गर्ने प्रयास गरे। मिशेलले क्याथोलिकहरूको साथ यस रायको रूपमा सुनाए, तर हूगावोटको साथ ध्यान दिए।
मानवजातिले राज्यकहरूलाई, लेखक र राजनीतिज्ञको समर्थन गर्ने सम्बन्धहरूलाई समर्थन गरे। शिक्षा र शिक्षा एक प्रतिष्ठान को एक निर्धारित भएको छ। मिन्टेनेमको जमिनमा, दर्शन र प्रासंगिक प्रवृत्तिहरू लेख्ने गतिविधिहरू सुरू गर्न मद्दत गरे।
1 15722 मा, विश्वव्यापीता "प्रयोगहरू" शीर्षकको काममा काम गर्न थाले। यो सत्य हो कि पुस्तकको आधिकारिक नाम "निबन्ध" थियो। यो शब्दको अर्थ "स्केच" को अनुवादमा "प्रयोग", "प्रयोग"। माइशेलको डि मन्चले पहिले उसलाई दैनिक जीवनमा परिचय गरायो, र त्यसपछि यो शब्दले अन्य लेखकहरूको प्रयोग गर्न थाल्यो। चाँडै त्यहाँ एक व्युत्पन्न थियो, "निबन्धी"।
पुस्तकको पहिलो भाग 1 1580-10-1-1581 मा प्रकाशित भयो। उनी प्रबुद्ध सार्वजनिकका लागि खोजिरहेकी छिन्। श्रम तुरून्त विचलित र अपत्रीकरण, र आलोचकहरू र प्रशंसकहरूले छलफल र विवाद गरेका छन्। निबन्ध पछि, एक मान्छे यूरोप को यात्रा मा गए। एक समय पछि उनले अनुपस्थित मा सिके पछि उनी मेयर बोर्डेक्स द्वारा निर्वाचित भए। उसको मातृभूमि फर्कंदै, लेखकलाई यो थाहा पाउँदा छक्क परें कि पोष्टलाई त्याग्नु असम्भव थियो। यस दार्शनिक, राजा हेनरिक III पनि आग्रह गरिएको छ।
गृहयुद्धको क्रममा प्रशासनिक पद ओगटेर, मोटोले हगँसहरू र क्याथोलिकहरू मेलमिलाप गर्ने सबै सम्भावित तरिकामा प्रयास गरे। उनको कामले दुबै पक्षलाई आत्मामा लेखेको छ, त्यसैले ती र अरूले उनीहरूको पक्षमा व्याख्या गर्न खोजे।
साहित्यिक कार्यहरू द्वारा सिफारिस गरेपछि दार्शनिकले नयाँ तर्क रेकर्ड गरे र पहिलेका लागि समायोजित गरे। नतिजाको रूपमा, "प्रयोगहरू" विभिन्न शीर्षकमा प्रतिबिम्बको संग्रह हुन सकेन। श्रृंखलाको तेस्रो पुस्तक इटाली यात्रा गर्दा यात्रा नोटहरूको विवरण हो।
यसलाई प्रकाशित गर्न लेखक पेरिस आएका थिए, जहाँ उनी बार्सियामा पुगेका थिए जुन उहाँमाथिको अविश्वसनको सम्बन्धमा उड्यो। क्यारीन, क्याथरिन मेडिकीलाई दार्शनिकको लागि बिन्ती गरिएको थियो। त्यस पछि, फ्रान्सेली संसद र अनुमानित हेरिच नर्भेमा प्रवेश गरे।
मिशेलमा योगदान दिइएको विज्ञानमा योगदानले उनको कामलाई व्यापक गर्न गाह्रो छ। यो मनोवैज्ञानिक isump को पहिलो उदाहरण थियो, त्यस समय को सामान्य साहित्यिक विधात्रीहरु को अनुरूप। लेखकको आफ्नै अनुभव अनुभव र विचारहरूको साथ अन्तर्निहित थियो। यहाँ शंखवाद निष्कपट विश्वासको छेउछाउमा छ।
लेखकले मानव जीवनको बारेमा, उनको घरेलू घटक, रमाईलो परिस्थितिहरू लेखेका थिए। उनले प्याडगगीका लागि बोले, जुन व्यक्तित्वको पूर्ण विकासको लक्ष्य थियो। मानव मोनको मुख्य कार्यले आदर्शहरू देखा पर्न सक्दैन, तर खुशीको कुरा हो। दर्शनले सामाजिक परिवर्तनको बारेमा आफ्नै दृष्टिकोण राखेको थियो, विभिन्न फ्लोर र यस्तै अन्य प्रतिनिधिहरूको सम्बन्ध पनि थियो।
मृत्यु
महल र मानवीय सेप्टेम्बर 1 15 2 2 मा तपाईंको स्वामित्वको पुस्तकालयमा हाम्रो मूल अधिकारमा मृत्यु भएको थियो। लेखकले बाइबली सपोर्टबाट धेरै कामहरू छोडे, जसमा अब कलात्मक र सांस्कृतिक मूल्य छ।उद्ध्याटि
- "जब हामी कुनै कुरालाई घृणा गर्दछौं, त्यसपछि हामी यसलाई हृदयको नजिक स्वीकार्छौं।"
- "कुनै अपमान बढी अपमानजनक चुपचाप भन्दा बढी अपमानजनक छैन।"
- "यदि कसैले मलाई चाहिएको तरिका किन मन पर्यो भने म उत्तर दिनेछु, म उत्तर दिनेछु: किनकि हामी दुबै एक अर्काको लागि सत्य थियौं। यो मेरो एक मात्र उत्तर हो। "
- "एक व्यक्ति यति धेरै हुन सक्छ कि के हुँदैछ भनेर धेरै कष्ट छोड्न सक्दैन, त्यसरी नै उसले कसरी भइरहेको छ उब्लिन्छ।"
बिषय गरी
- "प्रयोगहरू"
- "सत्यको खोजी गर्ने कलामा"
- "लगभग तीन वास्तविक महिलाहरू"
- "जीवित सभ्य" मा "