जीवनी
पश्चिमी यूरोपमा अब्बी-एल-मान्य मुहम्मद IBN AHAM AHM-Kutby (आईबीएन रड) पश्चिमी यूरोपमा इभर्टोको रूपमा चिनिन्छ। उहाँ एक चिकित्सक र दार्शनिक र दार्शनिक हुनुहुन्थ्यो, तर्ककर्ता, धर्मविज्ञान, मनोविज्ञान र राजनीतिको साथ कामका लेखक थिए।बचपन र युवा
IBN दौडेको जन्म अप्रिल 1 14 मा स्पेनमा कोरमोबा शहरमा भएको थियो। बुबा आफ्नो नेतृत्व अन्तर्गत एक प्रभावशाली cadadium (न्यायाधीश) थियो, छोरा प्रेरणा, मुस्लिम कानून, चिकित्सा र दर्शन। IBN थिमेनका शासकहरूले XII शताब्दीका ठूला वैज्ञानिकहरूलाई प्रदर्शन गरे। सिद्धान्तकष्टहरूले सुझाव दिन्छ कि अबू-जापरर हारुनले आफ्नो दार्शनिक ज्ञानलाई प्रभावित सिकाए। सल्लाहकार अष्टोत्तको शिक्षाको साथ परिचित थिए र इब्नको ज्ञानको ज्ञान पारित गरियो।
त्यस मानिसले IBN विद्वानहरूसँग मैत्री सम्बन्ध राखेको थियो। 11 116888 मा क्यालिफ अबु यलोबको साथ एक साथी परिचय गर्थे। पहिलो पटक averores देखेर, शासकले उहाँलाई एक प्रश्न सोधे, कि आकाश अनन्त छ वा एक निश्चित सिद्धान्त छ। आईबीएन दर्गमा लज्जित भए, जुन म एक शब्द भन्न सक्दिन। चाँडै तनाव हरायो र दार्शेफेरले आफ्ना विचारहरू खलीफाले साझा गर्छिन्। तब अबु यकाबले एक मानिसका घोडा, पैसा र लुगा दिन आदेश दिए।
चाखलाग्दो केसमा आईबुन बटनले बारम्बार अनुयायीहरू, र ती बाँकी मानिसहरूलाई भने। यसलाई धन्यबाद, पुस्ताको कथा यी दिनहरूमा पुगेको छ। शासकले एरिस्टोटीको पुस्तक अनुवाद गर्न र कामलाई टिप्पणीहरूको कायम गर्न आक्लशान दिए र टिप्पणीहरूको साथ कायम राख्न। यसरी एक मानिस पूर्वी कुरोवादको प्रतिनिधि भयो। पुरानो ग्रीक दार्शनिकहरूको रचनाहरू अनुवाद गरिएको युरोपमा उसका सन्धि फैलियो।
अन्यायतको मध्य गुफामा एउटा महत्त्वपूर्ण व्यक्तित्व थियो किनकि उनको दर्शनले मुस्लिम अवधारणाहरू बुझ्न मद्दत गर्यो। त्यसकारण, ओन्टोलोजी र Gnospose को समस्या समाधान गर्न आईबीन दौडनले उहाँको शिक्षा अनुसरण गर्यो। दार्शनिकको मृत्यु पछि खुला रहेका मुद्दाहरूको समाधान गर्न प्रायः टिप्पणीहरूमा एक व्यक्ति को समाधान गर्न प्रयास गरे। यो विशेष गरी लिखित रूपमा देखिन्छ "आत्माको बारेमा" र "मेटाफिक्सक्स"।
11711 मा, आश्रयहरू सिल्भियाको काशियम बन्यो, र पछि - कोर्राबाबा। 11 बर्ष पछि, खालिफले आईबन रशडालाई व्यक्तिगत बत्तीमा पठाए। शासकको मृत्यु पछि, अबु यिकुफ युकधनले सिंहासनलाई भूकोंज, खगोलविद्, अमान्योबा नजिकैको सम्झौताको माग गरे।
व्यक्तिगत जीवन
आईबीएन दौड विवाह भएको थियो, तर आफ्नो जीवनसाथी र बच्चाहरूको बारेमा कुनै जानकारी छैन। दार्शनिकको जीवनीमा वैज्ञानिक गतिविधिहरू हुन्छन् जुन व्यक्तिगत जीवनको बारेमा ओभरस्पेन्ड जानकारी।वैज्ञानिक गतिविधि
व्यक्तिले कोटि ens ्गोवन इन्साइक्लोपीडिया लेखेर औषधनको बख्त बरु सुभ योगदान पुर्यायो, जसको नामलाई "प्रणाली" को रूपमा अनुवाद गरिएको छ। IBN थिमेडाको मुख्य काम भनेको "परिष्कृत" भन्ने पुस्तक हो, अर्को यसको नाम "असंगतिको असंगति"। श्रममा लेखकले धर्मविद्ले अल-गेजालीसँग असहमति जनाए र "दार्शनिक दृश्यहरू" को उल्लंघन गरे जुन दार्शनिक दृष्टिकोणहरू विवादास्पद छन्।
Arerwes को मृत्यु पछि, उसका समर्थनकर्ताहरूले avorroish नाम गरेको निर्देशनलाई पछ्याए। दार्शनिक पाठ्यक्रम अरिस्टोटलको शिक्षाले व्याख्या गरेको थियो र आइबन रश यस अवधारणाको संस्थापक भयो। Averroism को मुख्य विचारहरू एकल सत्यको अस्तित्वमा थिए, जुन दर्शन र धर्ममार्फत प्राप्त गर्न सकिन्छ।
Aver व्यक्तित्वले दोहोरो सत्यको सिद्धान्तलाई प्राथमिकता दिन्छ। यो अवधारणा मानिन्छ कि सत्य धर्म र दर्शन मा छ भन्ने सोच्दछ। दुबै दिशा विरोधाभासपूर्ण छ, त्यसैले आईबीन कोशिष्ठ समर्थकहरू दुई स्वतन्त्र सत्यहरू को लागी बनाईए, जुन सबै विश्वासी र स्वतन्त्र छन्।
मृत्यु
1177 मा, खालिफलाई अदालतमा आइबन रशडा भनिन्छ। अप्रिलको बखत, दार्शनिकको स्वास्थ्यले दुःख भोगेको थियो। एक वर्ष पछि, मोरक्कोमा Arveroctaine मरे। एक मानिस को मृत्यु को सही कारण अज्ञात छ। Months महिना पछि, आफन्तहरूको अनुरोधमा उसको शरीर डोरीगोमा पठाइएको थियो। आफ्नो जीवनकालमा उनले प्राकृतिक विज्ञानमा योगदान दिन सके, दर्शन, धर्मशास्त्र, मनोविज्ञान।स्मृति
- 1 19477 - - पुस्तक "अदृश्यहरू खोज्यो", लेखक जुउस ब्रुशहरू
- 1 197 66 - अन्तर्राष्ट्रिय खगोल विज्ञान युनियनले IBN हथेन्डा चेवेद चेय्रालाई चन्द्रमाको दृश्य पक्षमा तोक्यो
- 1 1997 1997 - - भाग्य फिल्म (निर्देशक युजिफ शाहइन), IBN ChtDa को जीवन को बारे मा बताउँदै
- 1 1998 1998 - दार्शनिक फाउन्डेशन, इस्लामिक विश्वमा सोच्ने स्वतन्त्रताका लागि वार्षिक आईबुन हूडवा पुरस्कार स्थापना गरियो
बिषय गरी
- 1 190 02 - "तर्क, जसले धर्म र दर्शनको सम्बन्धको सम्बन्धमा निर्णय लिन्छ। थप। तर्क डगम समुदाय समुदाय को रूपमा खोल्ने पुस्तक »
- 1 30 .0 "-" परिष्कृत गर्नुहोस् "
- 1 194 .7 - "मेपफिक्सनमा प्याराफ्रेज"
- 1947 - "पर्चा"
- 1 50 .0 "" प्रेमको साथ "मध्यम टिप्पणी" आत्माको बारेमा "
- 1 60 .0 - "एक सक्रिय दिमागको भौतिक बुद्धिको साथ यौगिकको तर्कको बारेमा तर्कको बारेमा तर्क
- 1 67 .67 - "मध्यम टिप्पणी बयानबाजीमा" "