जीवनी
डम्बाको सिंहले चाँदी शताब्दीको दार्शनिक सोचलाई प्रतिनिधित्व गर्ने ब्रद्धि गर्दछ। विरोधाभाल, मूल र पूर्ण रूपमा बुझेको, उनी आफ्नो हजुरआमा र प्रबलताका लागि खर्चगत प्रणालीहरूमा संलग्न थिए। हालसम्म उनको नाम एक मिस्टिक्स हो र प्रतीकहरू, अवस्थितीवासीहरू र धार्मिक दार्शनिकहरू बीच।बचपन र युवा
दार्शनिकको वास्तविक नाम - होहौहास्थ शवर्ट्जम्यान, उनी जनवरी 311 वर्ष मा उत्पादनकर्ताको धनी परिवारमा जनवरी, 311 वर्षीय जन्म भएको थियो। उनको बुबा, व्यापारी मार्चेन्ट एनआईसी मोरिभिच, कपडा उत्पादन मा संलग्न सबैभन्दा ठूलो निर्माण, साथै पसलहरु महँगो कपडा बेच्ने पसलहरु। अन्ना कृषि कठोर आमिनानाका आमाले सात बच्चाहरू माथि ल्याए - तीन छोरा र चार छोरीहरू थिए। Schwarzmano को परिवार को स्वामित्वको फोटो सुरक्षित गरिएको छ, जहाँ आमाबाबुले पाँच वयस्क उत्तराधिकारीहरूको साथ।
जवान पुस्ताको गठनलाई धेरै ध्यान दिइएको थियो, जसरी बुबा ब्रबास भाँडा र ज्ञानका मानिस थिए। किशीको तेस्रो व्यायामशालामा पहिलोचाहिं अध्ययन गरे र मस्कोमा थप शिक्षा जारी राखे। यहाँ विश्वविद्यालयमा, भविष्य दार्शनिक एक गणितको संकायको विद्यार्थी भयो। पछि, त्यो जवान मानिस आफ्नो गृहनगर फर्कियो, स्थानीय विश्वविद्यालयमा उनले कानूनको एक चिकित्सकको डिग्री प्राप्त गर्ने प्रयास गरे, तर उदारताको कारण पास भएनन्।
आशाको छोराको लागि हाँस्नुभयो भने स्वर्गको वकिल र सहायक जूरी जूरी जूरीले वकिललाई वकिल र सहायक जूरी जूरीको वकिलको रूपमा काम गर्न रोक्एन र उहाँमा भावी उत्तराधिकारीहरू देख्नुभयो। कान्छो भाइहरूले भरपर्दो कुरा भने भने। सोह्रौंले जिम्मेवार उत्तराधिकारी हुन कोशिस गर्यो, तर ट्रेड मामिलामा उनलाई कडा र गम्भीर रूपमा दमेदमा संलग्न भएको हुन दिँदैन, जुन उनलाई विद्यार्थी बेन्चबाट लगियो।
उक्त युवक दुवै सामाजिक-आर्थिक मुद्दा दुबै सामाजिक-आर्थिक मुद्दाहरु आफैंको अधिग्रहणको बारेमा काम गर्ने कार्य वर्ग र दार्शनिक स्थिति जस्ता थिए। पहिलो शिक्षक लेवी विलियम शेक्सपेयरलाई विश्वास गरे, जसका काम गर्नेहरूले विश्व-ऐतिहासिक कानूनहरू बुझ्नको इच्छामा जान्छन्। ऊ आफैले आफैलाई लेख्न, कथा र कविता लेख्न आफैं खोजिरहेको थियो, तर यो एक पेशा बन्न सकेन।
व्यक्तिगत जीवन
फिनालोफरको व्यक्तिगत जीवन विदेशमा बैठकको बखत आयो। पत्नी अन्ना चुपचाइभानेभ बन्जास्काका पोलहरू रोममा भेटे। जमिनदेव र दुर्व्यवहारशाहीकी छोरीले आफ्ना आमाबाबुलाई चाँडै हराए र किसानहरूको उपचार गर्ने महान सपनाहरू पनि कदर गरे। यसका लागि, केटी व्यायामशासिमको अन्त पछि युरोपमा बसाइँ सरे, जहाँ उनी डाक्टरका लागि अध्ययन गरे। त्यहाँ 1 1887. मा LV का इसलक, जो उनको लोग्ने र उनका बच्चाहरूको बुबा बनेन् - टाटियाली र नतालियाका छोरीहरू।शेस्टोभीले आफ्ना बाबुआमाबाट विवाह लुकाउनु थियो: केटीले अर्थोडक्सलाई स्वीकार्नुपर्थ्यो, कि दार्शनिक यहूदियाका बुबा भनौं। यो विवाह कानुनी रूपमा गैरकानुनी मानिन्थ्यो र ती बच्चाहरूलाई आधिकारिक रूपमा अवैध रूपमा भेटियो। त्यस मानिसका छोरीहरू विरुद्धमा केही थिएन। उहाँ आफैले कुनै पनि स्वीकार गर्नुभएन।
यसैले बुबालाई विवाहको बारेमा थाहा थिएन, युरोपमा डण्डाहरू र उनकी पत्नी बाँकी रहेका थिए र अफवाहहरू जोगिन तिनीहरू प्राय जसो जर्मनील्याण्डमा बस्थे। श्रीमतीले 1 190 0. मा सिकिरहेकी छिन् र 1 190 03 मा लसुननमा एक चिकित्सक डिप्लोमा पाए। सन् 1 190 0 An मा उनीहरूले विवाह लन्डनको यात्राको क्रममा विवाहलाई मान्यता दिन सके, र त्यसबेलादेखि, अन्ना चुनेरोभान र छोरीहरूले स्ग्रह एन्क्सेन्सको थरलाई लगाउँथे। उही समयमा रूसमा युनियनले इ England ्ल्याण्डमा इ England ्ल्याण्डमा सम्पन्न गरे, र त्यसैले दार्शनिकको परिवार फेरि एक कमजोर स्थितिमा खस्यो।
जीवनसाथी आफ्नो पतिबाट बचेका थिए र 1 62 .2 मा मरे। उनी छैठौं बाट रूसी जेनेभा डे-बोओमा छैठौं चिहानमा छैटौं लिएर गाडे। यहाँ, 10 बर्ष पछि टाटनियाय शान्तिमय शान्तिको अनन्त शान्ति प्राप्त भयो। कान्छो NATalia लामो जीवन बिताइएको र सिंह Seedv को जीवन "सिंह Sehov को जीवन", बुबाको जीवनीलाई समर्पित।
दर्शनशाष्त्र
शेस्टोभाको पहिलो पुस्तक 1 18 8 in मा बाहिर आयो र "शेक्सपियर र उसको आलोन्डको"। "भनियो। चिन्ताको कार्यमा कुटिलहरू बनेका समस्याहरू छन्: वैज्ञानिक ज्ञानको अविश्वास हो, स्थापित शिक्षाहरूको कुटकी ढाँचालाई जित्न, नैतिकता र विश्वव्यापी कमताको अस्वीकार गर्ने इच्छालाई।
दोस्रो प्रकाशती ले फ्रेडरिक निदेशको सिर्जनाको विश्लेषणमा समर्पित, जो देख्न सक्दछ, सुन्नुहोस् र ताजा र निष्कर्षमा बोल्न सकिन्छ। उनले जर्मन दार्शनिकको शिक्षालाई लियो टोलस्टोयको कामका साथ राम्रोको रूपमा लिएको छ, र अर्को पुस्तकले नेटजस्कोलाई नेटजस्बलाई नेश्यन साहित्यभविस्कीको अर्को खम्बासँग कुराकानी गर्न आग्रह गरे। यो प्रकाशन हो "डोस्टोभस्की र नीट्सचे। त्रासदीको दर्शन "छैठौं खेर ल्यायो। उनीमाथि समीक्षामा निकोलाहुई बर्बादभले लेखकलाई "धेरै प्रतिभाशाली लेखक र ठूलो मात्रामा साहित्यमा ठूलो भनिन्छ।
L L Le Lakakovich आफ्नो खोज कोसिस गरे, जलगी, इभान तुर्गनेभ, इन्जेन चेघेभि, एन्टोन चेचो र रूसी साहित्यका अन्य क्लासियस। शेस्टोभले लेखकलाई आफ्नो बज्थेसनका मुख्य अनुवादकहरूले आफ्ना बुटेशनबाट विचारकर्ताहरूलाई विचार गरे र एक निश्चित नैतिक र नैतिक समाधानको लागि खोजी फेला पारे।
छैठौं ज्ञात "Anoothexto को apothecis" को काम थियो ", 1 Makne मा प्रकाशित गर्न मोकोभस्की र सेन्ट पीटर्सबर्ग बौद्धिक वातावरणमा उच्च-प्रोफाइल छलफलहरूको बखत उद्धरणहरू पठाइयो। यहाँ लेखकले कुनै पनि प्रकारको कुकुर द्वारा विरोधको अनुभव सारांश प्रदान गर्यो। 1 11 11 मा दार्शनिकको - टनिकक "बुधवार" र अन्य कामहरू सहित प्रकाशन घरमा रिहा गरिएको थियो।
1 1920 20 को दशकमा, सोवियत रसियाबाट सोह्रले फ्रान्जमा बसे। नयाँ शक्तिको सम्बन्धमा, शासनको प्रतिक्रियाशीलता र सृजनात्मकताका लागि यसको असक्षमतालाई जोड दिँदै एउटा आलोचनात्मक लेख ", रूसी बोल्भवाद के लेखिएको थियो। बसोबास मा, विचारकर्ताले लेख्न जारी राख्छ, "एथेन्स र यरूशलेम" को कामहरू सिर्जना गर्दै, काम को तराजू मा तराजू मा। Kgorghaharial दर्शन ","। आत्माको लागि भौं। "
मृत्यु
जीवनको अन्तिम वर्षहरू, फ्रान्सरमा बिताएको, मध्यमयुद्धको काम गर्ने र उनको समयको पश्चिमी दार्शनिक अभ्यासको सम्बद्धताको साथ कुराकानी गर्दै थिए। शेस्टोभीले सोबोबोनीहरूलाई व्याख्यानले बोलेको डीस्टोभीस्की र टोलस्टोयको काममा विशेषज्ञता दिए।1 38 3838 मा, 722 वर्षीय वृद्ध मानिसले फोक्सोको साथ बढेको समस्या। सुरुमा, उनलाई ब्रोन्किटिसको निदान गरियो, तर पछि त्यस ट्युबर्कली आरोपी फेला पर्यो, जुन नोभेम्बर 1 को बिहान मृत्युको कारण थियो। इसहाकले अस्पतालमा बसेपछि इसहाक गुजास्तोे, जहाँ उनकी श्रीमती र छोरीले घेरिरहेको थियो। चिन्ताको चिहान पेरिसको उपननी, बल्डिनीमा अवस्थित छ।
उद्ध्याटि
- "तार्किक सोचाइको बानीले कल्पनालाई मार्दछ।"
- "दर्शनको काम सुखदायी छैन, तर अप्ठ्यारो व्यक्ति हो।
- "मेरो सम्पूर्ण काम सबै प्रकारको छुटकारा पाउन र सदाको लागि समाप्त गर्न ठ्याक्कै छ।"
- "तपाईंले सबै कुरा प्रयोग गर्न आवश्यक छ, हाम्रो जीवनको उद्देश्यका लागि पनि प्रयोग गर्न पनि।
बिषय गरी
- 1989. "शेक्सपियर र उसको आलोचकहरू"
- 1 00 00 - "C को शिक्षामा राम्रो। Tolstoyoy र नियट्सचे "
- 1 190 03 - "dostoevssky र नियारचे"
- 1 190 05 - बेडनेसनको अपोथेन्सिस। Addogram सोचको अनुभव "
- 1 15 1 155 - "आकानास क्लाउडियम (पावर कुञ्जी)"
- 1977 - "" सिर्जना गर्दै र अपोकेपिसिस "
- 19 299 - "कामको तराजुमा। प्राणघारा
- 1 35 3535 - "किर्गिगर र dostoevsky"
- 1 37 37 37.7 - "किरेरेगहर्ड - धार्मिक दार्शनिक"
- 1 38 3838 - "एथेन्स र यरूशलेम"