जीवनी
जीन बोयररी फ्रान्सेली दार्शनिक थिए, एक संस्कृतिविज्ञानी र समाजलोजिष्टोलोजिस्ट जसले धेरै महत्वपूर्ण आधुनिक पोष्ट आधुनिक काम लेखे। प्रकाशित कार्यहरूबाट उद्धरणहरू र अन्तर्वार्ताबाट पत्रकारहरू लोकप्रिय अपोरकम पुगे र मानिसहरूका लागि गए।बचपन र युवा
जेन बोट्रीरी जुलाई 1 19 2 in मा जन्म भएको थियो, त्यहाँका पुर्खाहरू फ्रान्सको उत्तरमा बसोबास गर्ने जनसंख्या भएको शहरहरू थिए। वर्चुवमा हजुरबुढी र हजुरआमाले किसान अर्थव्यवस्थामा काम गर्यो, जसले स्थानीय बौद्धिक सर्कलको प्रतिनिधि हुन सचेत गर्यो।
विश्वासी वैज्ञानिकका बुबा एक अभिभावक आदेश थिए, उनी पूर्वमा धेरै गर्व थिए। परिवारको प्रमुखले प्राय: जमिनरीमा परिचित महिला र पुरुषहरूको समाजमा एक स्मार्ट बच्चाको सफलतालाई बढावा दियो।
बोइट्रीरीआरका बच्चाहरूको जीवनी पुन: प्राप्त लाइसेजसँग सम्बन्धित थियो, जहाँ एक उत्कृष्ट विद्यार्थी भएको, उनी शिक्षकहरूको प्रशंसा योग्य थिए। मनमोहक फिक्री र प्राकृतिक विज्ञान, किशोरी पुस्तकालयमा रेकर्ड गरिएको थियो र धेरै वैज्ञानिक र पत्रकालिक लेखहरू पढ्नुहोस्।
आफ्नो युवती, हाई स्कूल, जीनबाट स्नातक पेरिस विश्वविद्यालयको परिवार भयो। एक विशेषज्ञता को रूप मा, त्यो मान्छे जो साहित्य, इतिहास र भाषाकार पलविक पतनको संकाय छनौट।
वरिष्ठ कोर्सहरूमा विद्यार्थीले जर्मन लेखकहरूको पुस्तकहरू अनुवाद गर्न थाले, उनी मार्टिन लुथर, कार्ल मार्क्स र बर्थोल्ड ब्रेचमा चासो राख्थे। बोर्निरीरीआरको धेरै प्रारम्भिक प्रयोगहरू, प्रतिष्ठित सीप र परिपक्वता सोरोबल्नो अखबारका पानामा प्रकाशित भए।
यस तथ्यलाई ग्रेजुएट स्कूलबाट सफलतापूर्वक स्नातक गर्न र विदेशी भाषाहरूमा डिग्री प्राप्त गर्न मद्दत गर्यो। त्यस पछि, जीनको अगाडि जीन अगाडि जेन र प्रोफेसरहरूको समाजमा सम्मिलित हुने शानदार प्रवृत्ति भयो।
व्यक्तिगत जीवन
आफ्नो युवा समाज विरोधी र दार्शनिकको केही व्यक्तिको व्यक्तिगत जीवन छ, उनको आधिकारिक पत्नी एक निश्चित पत्नी लुइकालले बन्यो। तुलनात्मक रूपमा सुखी वैवाहिक जीवन, लामो समयदेखि प्रतीक्षाकारी बच्चाहरू देखा परे, जो केटीका बाबुआमाको आमा बुबाले गेलरहरूको नाम दिए।1 1995 1995 In मा मारीन बोरियन दार्श्री वर्षाको दोस्रो श्रीमती बने (मरियमका मरियममा)। महिलाले "विज्ञान र भविष्य" मा सम्पादकीय कार्यालयमा फोटोग्राफीवादी नियममा नेतृत्व गरे। विवाह बोर्जीरको मृत्यु नहोउन्जेल विवाह चरियो
परिपक्व युगमा समालोविद्दलूचनाको रचनात्मक शौक थियो - उनी आफ्नी श्रीमतीको अनुमोदनसँग एक पेशेवर फोटोग्राफर बन्यो। एक आधिकारिक भ्रमणको साथ टोकियो गएपछि फ्रान्सेलीनले अथाहित नेटिभ देशको सौन्दण क्याप्चर गर्न आधुनिक कोठामा प्राप्त गरे।
स्टप फ्रेम केस्टरले आफ्नै वास्तविकलाई आफ्नै वास्तविक हेरेका चीजहरूमा ध्यान दिएर उसले जटिल गर्छ कसरी सामूहिक चित्रक षडयन्त्रको निर्माण कसरी जान्दछ। स्नैपशटहरू जुन प्रदर्शनीमा देखा पर्यो "फुल्ला तरिकाहरू" भनिन्छ, तर्जुमा दशकौंसम्म एकजना मानिस जम्मा भयो।
वैज्ञानिक गतिविधि
शौतियारको व्यावसायिक क्यारियर शिक्षण गतिविधिहरूको साथ, समानान्तरले शुरू भयो, उनले जर्मन पुस्तकहरू बुझ्न कठिनको अनुवादहरू प्रकाशित गरे। जीवनीको उपन्यास र पत्रकारको विषयवस्तुमा, फ्रान्सेलीले विशेष रूपकको रूपक भाषालाई सम्मान गरे।
सन् 1 60 s0 को दशकमा, नेमेनक्सवादीको कार्यको प्रभावमा हेनेरी लेफव्राको कार्यको प्रभाव समारोहमा व्यस्तता भयो र उनको जीवनको गम्भीर कदम चालेको थियो। तत्वको रूपमा तानिदार बाँकी संस्करणहरू भनिने संस्करण र ट्रावरहरू, उनले सानो फन्टले लेखेका सबै भन्दा बढी मूल्यवान लिखित लिखित कागजातलाई हस्तान्तरण गरे।
राजनीतिक अवस्थाका प्रतिनिधिहरूको घनिष्ठ, नजिकैको विचारहरू, लेखकले "उत्पादनलाई" र "चीजहरूको रीतिरिवाज" पुस्तक बनायो। कामको पृष्ठका पानामा प्रस्तुत गरिएको आर्थिक सिद्धान्तहरू अमूर्त सोच्ने व्यक्तिको आधुनिक समुदायमा छलफल गरियो।
"रातो मे", वा 1 68. को विरोध प्रदर्शनले फ्रान्सेली समाजशास्त्रीलाई विश्वलाई आफ्नो रूप परिवर्तन गर्न बाध्य पार्दछ। कार्ल मार्क्स र फ्रेडआरिक एयडिएले बुर्जुवा प्रणालीको पूर्वसंघीय संयोजनहरू सम्मानित गरे, त्यसैले मौलिक स्थलहरूमा चिन्हको रूपमा प्रयोग गर्न रोकियो।
पूर्व प्राधिकरणका लागि पूर्व शर्तहरुमा तर्क गर्दै मध्य -00 को दशकमा "प्रतीकात्मक विनिमय र मृत्यु" को निबन्धमा एक ठाउँ भेट्टाउनुभयो। अधिनियय धारणामा, दानको माध्यमबाट कुनै फाइदाहरू खरीद गर्ने मौका छ, तर यसका लागि तपाईंले यसलाई राख्नु पर्छ र कडा रूपमा यो चाहनुहुन्छ।
युरोपको सामाजिक-आर्थिक स्थितिको मूल्या ation ्कनको रूपमा सीमित छैन, वयस्कवारोहमा बोररीयारीले समुद्रको लागि धेरै व्यवसाय यात्रा लिएको छ। आलोचकहरूलाई पत्रकार बेबिशेललरद्वारा अमेरिकाको पुस्तक भनिन्छ, उनी झारातमा बेचिए र दर्जन देशहरू भण्डार गर्छन्।
पछि, वैज्ञानिक, मिडिया र सञ्चारको माध्यमलाई हेराईको मैदानमा, लेख "बेमा बस्ने युद्ध" हुँदैन। व्यापक मास्टिमरको प्रतिनिधिहरूको कार्यको विश्लेषण राजनीतिज्ञहरू बीच लोकप्रिय जनताको संख्यामा जारी रह्यो।
जीनले टेक्सोक्सलाई खस्यो भन्ने चित्रको रूपमा वर्णन गरिएको वास्तविक घटनाहरूको "मृत्यु" लाई पाठकहरूको ध्यान दिँदै। सिम्युयुमुरा र सिमुलेशन को अवधारणा - घटना-पोज्ज़ेना उच्चता - वैज्ञानिक संसारमा संलग्न व्यक्तिहरु को अध्ययन मा प्रयोग गर्न शुरू भयो।
"मौन बहुमत को छाया, वा सामाजिक को अन्त्य समाजशास्त्र को लागी एक योगदान मानिन्छ, जसले तर्क गर्यो कि अर्को युग तार्किक अन्त नजिक पुगे। बिस्तारै मानव समुदायमा विभाजनको घटना र नियमका प्रतिनिधिहरूको बानीको बानीको सामना गर्नुपर्नेछ।
बोर्डरली, जसले लेखकको कामको सराहना गरे र कलाकारको दुवै वारहोले एक सांस्कृतिक विरोधी र पोस्ट आधुनिक पठाउने दार्शनिक भनिन्थ्यो। वैज्ञानिकहरूले "ग्लैमरस सोचे" र "सही अपराध" र छलफल गरिएको र ती विषयहरू जलाउने बिषयवस्तु उठाउनेहरूको संख्या र जलाउने विषयवस्तुहरू उठेका थिए।
प्रवाहको सार, साहित्य र कला मा प्रतिबिम्बित, फ्रान्सेलीनले आकारको अन्तहीन संसारमा परिष्कृत गर्न देखे। "शहर र घृणा", "शहर र घृणा", "यस दुष्टताको पारदर्शिता" र "घातक रणनीतिहरू" 1 1980 s0 को दशकमा लोकप्रियताले ल्यायो।
मृत्यु
आफ्नो जीवनको अन्त्यमा, शक्तिदारले प्रतीकात्मक संस्कृतिहरू र जनताको तार्किक समाज बीच बाइनरी विपक्षको रूपमा खोजी गरे। , सामाजिक अस्तित्वको पक्षको पक्षहरू, कलात्मक र पत्रकारिता लेखहरूको संख्यात्मक लेखहरूमा वर्णन गरिएको वैज्ञानिक।मार्च 200 2007 मा, यी प्रकाशनहरूको रिहाइ पछि, तिनीहरूले खुला उद्धो भएको कारणले समाजशास्त्रीलाई खबर गरे। पेरिसको दक्षिणमा मोन्टेप्रोनस कब्रिस्तानमा, जहाँ समारोह "कम्बल बिना" आयोजित भयो, त्यहाँ युरोपमा दर्जनौं मानिसहरू थिए।
राजा शर्लरको दार्शनिकले याद गरे कि "अन्त्येष्टि वैज्ञानिकले सैन्य वैज्ञानिकलाई सैन्य रूपमा सैद्धान्तिक रूपमा जारी रहे।" भेनेन्टिना विश्वविद्यालयको मानद प्रोफेसर अलमल्लमा परेपछि, उनीहरूले के प्रतिक्रिया गर्ने र के भन्ने भनेर उनीहरू जान्दैनन्।
उद्ध्याटि
- "सबै कुरा प्रलोभनको हुन्छ, र प्रलोभन बाहेक अरू केही छैन।"
- "मानिसहरू सार्वजनिक हुन गए ... जनताहरूले अर्थ प्रस्तुत गरे, र तिनीहरूले स्पेक्टहरू प्राप्त गर्छन्।"
- "एउटा टिभीको केही कोठामा केहि रहस्यमय कुरा छैन, यो आफैंको कुरा हो जुन आफैंको कुरा हो, ऊ आफैंमा केही देख्ने, चुलोमा उभिरहेको थियो।"
- "चीजहरू घर धनीता हो, जसमा समय र मृत्युको डरलाई बुझ्दछ।"
- "ऐनाले अन्तरिक्षलाई पूर्णता दिन्छ।"
बिषय गरी
- 1 68 6868 - "अवस्था प्रणाली"
- 1 1970 .0 - "उपभोग समाज"
- 1 197 22 - "चिन्हको राजनीतिक अर्थव्यवस्थाको आलोचना गर्ने"
- 1973 - "तेस्रो उत्पादन"
- 1976 - "प्रतीकात्मक विनिमय र मृत्यु"
- 197777 - "फाउटकटलाई बिर्सनुहोस्"
- 1979: - "स्ल्याज"
- 1 198 11 - "सिमुलेक्टर र सिमुलेशन"
- 1 198 22 - "मौन बहुमत, वा सामाजिकको अन्त्यमा"
- 1983 - "घातक रणनीति"
- 1986 - "अमेरिका"
- 1 199 199 1 - "आतंकवादको भावना। खाडीमा कुनै युद्ध थिएन। "
- 1 1990 1990 0 - "" दुष्टताको पारदर्शिता "
- 1 1995 1995 "-" उत्तम अपराध। कला को षडयन्त्र
- 2000 - "पासवर्डहरू। टुक्राबाट अर्को भागमा "