अगस्तेट सूचना - फोटो, जीवनी, व्यक्तिगत जीवन, मृत्युको कारण, दार्शनिक

Anonim

जीवनी

बाल्यकालदेखि साहसिक कमिलोपनले असामान्य बौद्धिक क्षमता देखायो, जसले उसलाई एक प्रसिद्ध दर्शन, एक प्रसिद्ध दर्शन बन्न अनुमति दियो। मृत्यु पछि पनि यसको मेमोरी काम गर्दैछ, कोटमेन्टमा अमरकरण।

बचपन र युवा

अगस्त्यट समितिलाई जनवरी 1 , 198 888 मा मोन्टानिलरको फ्रान्सेली शहरमा भएको थियो। ऊ भाई एडिफोन र बहिनी एलिक्सको साथ सँगै फिल्टर गर्ने परिवारको परिवारमा हुर्के। केटाले एउटा गृह शिक्षा प्राप्त गरे, जस पछि उनले लाइसेममा प्रवेश गरे, जहाँ उनले गणितको अध्ययनको लागि प्रतिभा प्रदर्शन गरिन्।

1 16 मा, त्यो जवान व्यक्ति पियोच्छाकी विद्यालयको विद्यार्थी बने र त्यस समयको उल्लेखनीय वैज्ञानिकहरूबाट सिक्न सक्षम भए। सामान्य कुरा सजिलैसँग आफ्नो हास्य विद्यार्थीहरूमा अधिकार जिते जसले नेतृत्व गुणहरू र मानसिक क्षमताहरू प्रशंसा गरे।

यद्यपि गणस्थापति विचारहरूका कारण, केटालाई उसको गृहनगरमा निष्कासित गरियो। अभिभावकको आग्रहमा उनी पेरिसमा गए, जहाँ उनले गणित पाठहरूको जीवन कमाए। Augusk nongly राम्रोसँग थाहा थियो, उनले समानान्तर अनुवाद गर्न थाले, धन्यवाद उनले हेनीआई सेन्ट-साइमन भेट्टाए।

त्यसपछिका केही वर्षहरू, केटाले दार्शनिकका महासचिवको रूपमा काम गरे, औद्योगिकर्ताहरूको पेचवादको पहिलो भाग लेख्न मद्दत गरे। तर उनीहरूको सहयोग अनावश्यक रूपमा दायाँको दायाँको कारण झगडाको साथ समाप्त भयो, जुन सल्लाहकारको दृष्टिकोणलाई स्वीकार गर्न चाहँदैनथ्यो। त्यस पछि, सरसटाई नि: शुल्क पौंडीमा गए।

व्यक्तिगत जीवन

आफ्नो जवानीमा वैज्ञानिकको संतृप्त व्यक्तिगत जीवन थियो। पावनाको विवाहित महिला नौसाइटको पहिलो ठूलो प्रेम भयो जुन पनि ठूलो भयो। यस क्रान्तिकारी जडानको कारण उभिरहेको छोरी, तर पीडादायी भएकोले उनी years वर्ष years वर्षकी थिइन्, जुन एक मानिस हो।

चिन्तकको अर्को प्रमुख क्यारोलिना मास्टेना बने जुन उनले नियममालाई स्वीकारे। उनीहरूले 1 18225 मा विवाह गरेपछि, जसमध्ये सम्बन्ध वित्तीय कठिनाइ र ईर्ष्याको ईर्ष्याको कारणले तनावग्रस्त भयो। जे होस्, तिनीहरूले सम्बन्धविच्छेद गरेनन् र औपचारिक रूपमा पति / पत्नीसहित रहनुभयो, 1 18422 सँग बाँचिरहेका छैनन्।

क्यारोलिनासँग अर्को झगडा पछि, चिन्तनकर्ताले प्लेटोक सम्बन्धमा कभरिडा डेकासँग परिचित भयो। एक वर्ष पछि, उनी क्षयरोगबाट मरे, जसको कारणले मानिस भावनात्मक भयो र धार्मिक र रहस्यय पदार्थमा चासो देखायो।

वैज्ञानिक गतिविधिहरू र रचनात्मकता

सेन्ट-शिमोन छोडे पछि, सरसफाइटले आफ्ना विद्यार्थीहरूसँग सम्पर्कमा रहन जारी राखिन्, उनीहरूको वैज्ञानिक समुदायको लागि लेखहरू लेखे। त्यस समयमा चिन्ताको विषयवस्तु सकारात्मक दर्शनप्रति गहिरो हुँदै गयो, जसको स्थापनाका संस्थापक।

12226 देखि एक व्यक्तिले भाँडामा बोलेका थिए जुन आफ्नै अपार्टमेन्टमा खर्च भयो, तर मानसिक इन्सुजल्नको कारण उनीहरूले अवरोध खडा हुनुपर्दछ। वैज्ञानिकले आत्महत्या गर्ने प्रयास गरे र लगभग पत्नीलाई तालमा डुबायो, त्यसैले उनलाई मनोवैज्ञानिक क्लिनिकमा राखिएको थियो र त्यसपछि उपचारको लागि पठाइएको थियो।

दुई वर्ष पछि, रोग बदला लिइयो, र कृतज्ञता व्याख्यानसँग कुरा गर्न जारी छ। उनी लोकप्रिय पत्रकार थिए र स्थानीय अखबारहरुका लागि "सकारात्मक दर्शनको कोर्सको पाठ्यक्रमको परिणाम स्वरूप", उनको प्रसिद्धको परिणाम स्वरूप।

छवटा खण्डहरूको बैठकमा वैज्ञानिकले दर्शनसँग सम्बन्धित मुख्य विचारहरू औंल्याए। उनले बढ्दो जटिलता र विमुखीकरणको क्रममा विज्ञानको वर्गीकरणको प्रस्ताव गरे, र समाजको एक स्टेडियम मोडेल पनि विकसित भयो। अगस्तसीको बयानका अनुसार अस्तित्वको क्रममा मानवतालाई strage चरणहरू - ईश्वरशास्त्रीय र सकारात्मक पारित गरियो।

सब भन्दा चाँडो चरण होस्टिकल र धार्मिक ज्ञानमा हावी हुनु हो। दोस्रो चरणमा, थप ध्यान दिएर समापन, सामाजिक र प्रजातन्त्रको विचार वितरण गरियो। उच्चतम चरण वैज्ञानिक ज्ञानको फस्टिंग र समाजशास्त्रको दिशाको उदयको साथ पहिचान गरिएको छ।

CAND समाजमा विज्ञानको विकासमा उल्लेखनीय योगदान पुर्यायो। उनले यसमा गतिशीलता र तथ्यांकमा छुट्याए, जहाँ पहिलोले सामाजिक विकासको अंशको विशेषता दिन्छ, र दोस्रो संदर्भ समाजको लागि आवश्यक अवस्था हो।

प्रकाशन पछि, एक plyytechiceictic स्कूलमा काम गरे जसको साथ उसको जीवन जटिल थियो। उहाँ एक सहायक शिक्षक र परीक्षक हुनुहुन्थ्यो, जबकि 1 183838 मा उनी पूर्ण रूपमा ग्रन्थी बन्न सक्षम भएनन्। यस अवधिमा वैज्ञानिकहरूले खगोल विज्ञानमा व्याख्यान पढेका पनि पढेका छन् जसले स्थिर आय सुनिश्चित गर्यो।

यद्यपि शैक्षिक संस्थामा सुधारका कारण उनी साथीहरूको आर्थिक सहयोग खोज्न बाध्य भए। जोन स्टेवार्ट मिलले उद्धारमा आयो जसले दार्शनिक प्रायोजकहरू भेट्टाए, तर पछि तिनीहरू ढल्किए र कुराकानी गर्न छोडे।

लेखकको पुस्तकहरूको दोस्रो विधानसभाले "सकारात्मक राजनीतिको प्रणाली" वस्त्रको मृत्युको मृत्युपछि बाइबलीय रूपमा ग्रंथले भर्ना गरेको छ जसले यसलाई शैलीमा भिन्न बनाउँदछ र प्रस्तुतीकरणको मुडमा फरक पार्छ। पहिलो पटक, "परोपकार" भन्ने शब्द उल्लेख गरिएको थियो, जसको "अरूको लागि जीवित" को हिसाबले,

मृत्यु

फेलिशफेर सेप्टेम्बर on5 वर्ष मारिए, उनको मृत्युको कारण स्वास्थ्य कमजोर भयो। Auguse को चिहान प्रति Lashhez को चिहानमा अवस्थित छ। चिन्ताको विषय अभियोगहरू संरक्षित छैनन्, तर चित्रहरू उहाँप्रति रिजाइज गरियो।

उद्ध्याटि

  • "मरेका कानून जीवित।
  • "केवल निष्कपट र टिकाऊ मित्रता एक अवस्थित पुरुष र एक महिला हो, किनकि यो एकमात्र संलग्नता हो, कुनै पनि प्रतिस्पर्धाबाट मुक्त।"
  • "पौराणिकता विज्ञान को विकास संगै मरे।
  • "हाम्रो सब भन्दा खतरनाक बिरामी सबै आधारभूत नियमहरूको सम्बन्धमा दिमागको गहिरो असहमति हो, जुन सही सामाजिक व्यवस्थाको लागि पहिलो सर्त हो।"

बिषय गरी

  • 1 18300-1-18422 - "सकारात्मक दर्शनको कोर्स"
  • 18433333 - "विश्लेषणात्मक ज्यामितिको प्राथमिक उपचार"
  • 1 184545 "-" लोकप्रिय खगोल विज्ञानमा दार्शनिक ग्रन्थ "
  • 185222 - "पोस्टिस्टिस्ट क्याटचिज्म"
  • 1 185 18544444 - "सकारात्मक नीति वा समाजशास्त्रको प्रणालीले मानवताको धर्मलाई स्थापित गर्दछ"
  • 185656 - "व्यक्तिपरक संश्लेषण"

थप पढ्नुहोस्