जीवनी
लुडवाइग बटग्नेटीन - अस्ट्रियन दार्शनिक XX शताब्दी, जसले सिद्ध भाषाको सिद्धान्तको विकास गरेको छ। यो गणितीय तर्कमा आधारित थियो। वैज्ञानिकको लेखकको तार्किक आणविक आणविक आश्रयको अवधारणा थियो।बचपन र युवा
लुडुइ अप्रिल 2 26, 1 1889 Vien in मा भियनामा भएको थियो। केटो भवनको म्याग्नेट र उनको पति वा पत्नीको कान्छीको रूपमा फर्कियो। बुवा प्रख्यात औद्योगिक आंकडाका छोराहरूबाट बढ्ने योजना बनाइएको थियो र स्कूल शिक्षालाई विश्वास गरेनन, त्यसैले बचपनमा उनीहरू घरमा अध्ययन गरे।
विट्ग्गन्स्टेन-SR। कठोर र अनुभवहीन व्यक्ति थिए, जुन नकरात्मकले आफ्ना आफन्तहरूलाई नकरात्मक प्रभाव पार्नुभयो। पाँच जना मध्ये तीन जनाले आत्महत्या गरे। वरिष्ठ भाइ हनले एक प्रतिभा मान्थे। 1 190 02 मा, उहाँ संयुक्त राज्यमा भागनुभयो र रहस्यमय परिस्थितिमा अन्तर्गत मृत्यु भयो।
1 190 04 मा, बर्लिन एकेडेमीको रासायनिक संयमीको विद्यार्थी रोड्की, सिन्नियम पोटेशियमको साथ दुध पिउँदा आत्महत्या गर्दै। केही जानकारीका अनुसार उनी एक साथीको मृत्युको बारेमा चुनाव समलिंगी र गम्भीर चिन्तित थिए। कर्टले अस्ट्रिया सेनालाई पहिलो विश्वयुद्धको अन्तमा आदेश दिए। अधिकारीलाई 1 18 1. को पतनमा गोली हानी हत्या गरियो।
अभिभावक नरम भए र वेडवागीलाई सार्वजनिक विद्यालयमा पावल प्रशिक्षण दिए। भावी दार्शनिक बन्द गरिएको थियो, आफ्नो पढाइमा सफलता प्रदर्शन गरेन र कठिनाई साथीहरूले साझा भाषा भेट्टाएनन्।
विवेजेसन्टाइन ईन्जिनियरिंग र उड्डयन प्रणालीमा रुचि राख्यो, टेक्सोचेबल बर्लिनको विद्यार्थीको रूपमा। सन् 1 190 0. मा उनले म्यानचेन विक्टोरियाको विश्वविद्यालयमा डिप्लोमाे पाए। लुडुइगको जीवनीमा एउटा आइकनिकल क्षण भेटग्गीहरू सम्मिलितको कामहरूबारे परिचित थिए, जसलाई गणेशिक्स र तर्कको दार्शनिक व्यायामको बारेमा सोच्न दोषी ठहराइएको थियो।
व्यक्तिगत जीवन
विट्ग्गन्स्टिनले दुबै महिला र पुरुषहरूसँग रोमान्टिक सम्बन्धको साथ समावेश गर्यो। 1 22 22 देखि 1 22 22 देखि 1 22 22 देखि 1 22 22 देखि 1 22 228 सम्म घर निर्माण गर्ने बहिनीलाई सहयोग गर्दै उनले स्विडेनी मार्गारीता श्वासप्रश्वास गरे। Years बर्षको, केटीले पार्टनरको एसेक्टिलिक जीवनशैली सार्न लगायो तर अन्तिम पराल नर्वेको थियो। यसमा भएकोले उनी फिलस्साफरकी स्वास्नी बन्न नसक्ने कुरा बुझे र उसलाई छोडे।चुनावका बीचमा लोभवाइगलाई डेभिडनाना भनिन्छ, जुन 1 19 120 को दशकमा, 1 19 .0 को दशकमा अष्ट्रियनको व्यक्तिगत जीवनमा देखा पर्यो।
दर्शनशाष्त्र
1या 11 11 मा, विटग्न्स्टाइनले क्याम्ब्रिजमा प्रवेश गरे जहाँ उनी बररा रसलका सहायक र साथी थिए।
सन् 1 19 11 in मा पिताको मृत्यु पछि, त्यो जवान मानिस धनी संयकको बीचमा थियो। उनले नातेदारलाई आफन्तहरू बीच विभाजित गरे, र केही पैसा रचनात्मक नजीक दान दान गरे। Ludwig आफैंले स्किन्जेनियन गाउँको नर्वेजियन गाउँको देउट घरमा भुइँ हटाईयो र "तर्कमा नोटहरू" भन्ने एक रोजगारी लेखियो।
उनको अध्ययन भाषा कोष मा विचारहरु संग संयोजन गरिएको थियो। उनले वाक्यको रूपमा टुट्युबलाई सत्यताको बारेमा सुझाव दिए, र विरोधाभासहरू - झूटको रूपमा वा तिनीहरूलाई एक कोटीहरूमा गणना गर्न।
सन् 1 19 1 in मा, विटग्न्सस्टिनाली अगाडि स्वयंसेवक छोडियो। Years बर्ष पछि, उनले पक्राउ गरे र निष्कर्षमा उनले "तर्क-दार्शनिक ग्रन्थ लेखे।" श्रम 1 21 21 मा प्रकाशित भएको थियो। उहाँ यूरोपियन प्रोफेशनल समुदायमा सफल हुनुहुन्थ्यो। समय पछि, लुडवागले ग्रामीण विद्यालयमा शिक्षकको रूपमा काम गरिसकेको थियो।
केही समयका लागि गतिविधिहरूको लागि अध्ययनलाई बन्दरगाहको मालीको रूपमा प्रतिस्थापन गरियो। त्यसो भए वैज्ञानिकहरू ट्रान्टाइचक नजिक शैक्षिक संस्थामा रहेको पेडोगोगीमा संलग्न थिए। यहाँ उनले नयाँ पुस्तक लेखे - बच्चाहरूको शब्दकोश र हिज्जेको शब्दकोश, जुन पूर्ण स्वि ing मा प्रकाशित भयो।
सन् 1 26 226 मा, उनले "तार्किक-दार्शनिक उपचार" मा काम गरे किनभने उनले फेला पारे कि उनी गलत अर्थ लगाइएको थियो, र वर्णन गरिएको केही निर्णयहरू गलत थिए। विट्ग्गन्सेन्नको काम संयुक्त राष्ट्र संघले स्पष्टीकरणबाट पूरक बनायो।
मुख्य विचार संसारको भाषा र संरचनाको तार्किक संरचनाको पहिचान थियो। उनी सिद्धान्तको संस्थापकलाई बुझ्ने वस्तुहरूबाट होइन, तर तथ्यहरूबाट हो। प्रस्ताव भाषिक इकाईहरू हुन्छन्। यो अवधारणाको आधारमा, भाषा तर्कको कानूनको अधीनमा छ र औपचारिक हुन सक्छ, र ती कानूनहरू उल्ल .्घन भएको छ कि। उपचारको एक महत्त्वपूर्ण उद्धरणहरू मध्ये एक पढ्नुहोस्:
"त्यो कुरा गर्न असम्भव छ भनेर कुरा गर्न असम्भव छ।"त्यस पछि, विटग्गनस्टेनको नयाँ विचारहरू छन् जसले भाषालाई परिवर्तन गर्ने प्रणालीको रूपमा प्रसंगको रूपमा प्रकट गर्दछ जुनमा विरोधाभासहरू हुन्छन्। अपडेट गरिएको अवधारणामा आधारित, दर्शनको कार्य भनेको भाषा इकाईहरू प्रयोग गरेर वा भ्रमपूर्ण विरोधाभासहरू प्रयोग गर्नका लागि स्पष्ट नियमहरू सिर्जना गर्नुपर्यो।
भाषिक दर्शन को प्रवाह को संस्थापक को रूप मा, ludwig बटगन्स्टेन्स्टेन्स्टेन एन्जेलो-अमेरिकी विश्लेषणात्मक दर्शनको गठनमा ठूलो प्रभाव थियो। थप रूपमा, उसका विचारहरूको आधारमा, तार्किक सचित्रको सिद्धान्त सिर्जना गरिएको थियो। विशेषज्ञहरूले उनको "र color ्ग नोटहरू" को वैज्ञानिकको पक्षमा ठूलो योगदानलाई विचार गर्छन्, जसमा भाषा खेलहरूको बारेमा भाषण थियो। वैज्ञानिकको कार्यवाही उनीहरूको मातृभूमि र विदेशमा माग थियो। सोवियत दार्शनिक अलेक्ज्याण्डर जियोनोभिभले पनि उनको अनुसन्धानमा अपील गरे।
1 19 2 in मा, "तर्क-दार्शनिक उपचार" क्याम्ब्रिजमा एक शोध प्रबंधित रूपमा शुरू भयो। विट्ग्गन्स्टिनले ट्रिनिटी कलेजमा एक अंश प्राप्त गरे।
1 38 3838 मा एन्चोल पछि वैज्ञानिक जर्मनीको नागरिक बने। न्यूचेम्बरर्ग कानूनको आधारमा एक जना मानिसलाई यहूदीको रूपमा वर्गीकृत गरियो। दार्शनिक र उनका आफन्तहरू एफोल्स हिटरलाई एक विशेष जातीय स्थितिमा थिए। यो अवस्था र आर्थिक अवसरहरूबाट प्रभावित थियो। सन् 1 39। In मा, लोडवागले बेलायती नागरिकता प्राप्त गर्यो।
यस अवधिमा वैज्ञानिकले गणित र क्याम्ब्रिजको दर्शनमा व्याख्यान पढ्ने गर्छन, जुन सैन्य लडाईहरूको पृष्ठभूमि असक्षम देखिन्थ्यो। 1 194 .1 मा, उनले सनातार अस्पतालमा बसोबास गरे। विजेजीन्टिन फार्मेसीसबाट अपरिचित नाम अन्तर्गत ड्रग्सको डेलिभरीमा संलग्न थिए र इन्कग्निटोको संस्थामा रहे।
1 1947. 1947 मा, फिलोलोफरले jovteta को समाजमा अटकरबाट सहकर्मीहरूलाई भने। उनले क्याम्ब्रिज विश्वविद्यालय छोडे र गतिविधिहरू लेख्न ध्यान दिए। आयरल्यान्डको भ्रमण गरिसेको, लुडवाइग ज्यानमा रह्यो। 1 194 9 In मा न्यु योर्कको भ्रमण गरिसकेकी साथीहरू थिए। यस अवधिमा उनले 1 195 .3 मा प्रकाशित गरे "दर्शक" द सैसजाजिकल अध्ययनहरू लेखे। यस पुस्तकमा भाषण "बक्समा बीटेल" प्रयोगको बारेमा थियो। अध्ययनको विचार भाषा र विश्वको बारेमा धारणालाई घृणा गर्ने भाषाको स्वभावको बारेमा सोच्न बाध्य तुल्याइएको थियो।
मृत्यु
अज्ञात 1 195 11 मा दार्शनिकले मरे। मृत्युको कारण वस्टिस्ट क्यान्सर थियो। वैज्ञानिक क्याथोलिक संस्कारमा गाडिएको क्याथोलिक संस्कारहरूमा गाडिदिए, सेन्ट ईगरियाको चैपडीबाट टाढा थिएन। उहाँका पुस्तकहरू "उत्पत्ति र समय", "विश्वसनीयतामा" र अन्यले भविष्यवाणी गरिसकेका थिए।लुडवाइग बटगन्सेन्टिनले सञ्चालन डाँडहरू, र दार्शनिकका नजीवेषले नोट र मेमोकाईलाई छोडे, जुन उनको पहिचान र बानी वर्णन गरे। रे भिक्षुले अस्ट्रियाको जीवनको बारेमा बताए "day ण प्रतिभा।" रिसेजरको फोटो आज दर्शन मा कला पुस्तकहरु र पाठ्यपुस्तकहरु मा पाउन सकिन्छ।
उद्धरण र aphorisms
- "सबै कुराबाट केहिबाट देखिन्छ कि यो पछ्याउँदैन कि यो अनुसरण गर्दैन।"
- "सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण प्रतिभा मध्ये एकमा अलमल्लमा परेका छैनन् जुन तपाईलाई चिन्ता छैन।"
- "संसार तथ्यहरूको संयोजन हो, चीजहरू होइन।"
- "के हुन सक्छ भनेर स्पष्ट रूपमा उल्लेख गरिएको हुनुपर्दछ; यसको लागि असम्भव कुरा भनेको मौन हुनुपर्छ। "
- "प्रतिभा एक वसन्त, सबै नयाँ पानी बोकेको छ। तर यो वसन्त तान्दै छ यदि उनीहरूले यो गलत आनन्द लिन्छन्। "
बिषय गरी
- 1 13 113 - "तर्कमा नोटहरू"
- 1 212 11 - "तर्क-दार्शनिक उपचार"
- 1 29 29 - "तार्किक रूपमा धेरै टिप्पणीहरू"
- 1953 - "शीलोचानिकल अध्ययनहरू"
- 1 195 66 - "गणितको आधारभूत हिसाबले टिप्पणीहरू"
- 1958 - "निलो पुस्तक"
- 1958 - "ब्राउन पुस्तक"
- 1 1980 .0 - "सौन्दर्य विज्ञान, मनोविज्ञान र धर्मको बारेमा लिक्चर र कुराकानीहरू"