भोल्बाइट - जीवनी, फोटो, व्यक्तिगत जीवन, दर्शन, विचार, काम गर्दछ

जीवनी

दुई ताराले भोल्ट्रेलाई भने कि ऊ 33 33 बर्ष सम्म बाँच्ने थियो। तर ठूलाहरूले मृत्युलाई धोका दिन सफल भए, उनी जीनयस डे रोगबाट असंख्य गत दुर्घटनाग्रस्त भएर चमत्कारी ढंगमा जीवितै रहे। फ्रान्सेली दार्शनिकको जीवनी आक्रमण र झरनाले भरिएको छ, तर यद्यपि शताब्दीयौंदेखि उसको नाम अमर भएको छ।

भोल्टर, जसले लेखकलाई छोडेका थिए र इ England ्ल्याण्डलाई फर्केका थिए, विश्वको ज्ञानको विशेष रूपमा निर्विवाद योगदानले उनको नाम डेनिस द्वेष र जीन-जैक गैलबाट उभिएको छ। लेखक, नजरमा महान रगतको ड्रप थिएनन्, जसले महान् शासकहरूलाई - प्रोन्ड्रिनिनिनिना II, II र स्विस मुकुट जीस्टभको मालिक।

चिन्ताको कथा, कविता, त्रासदी, र उनका पुस्तकहरू "उम्मेद्वार, वा भाग्य" ईच्छा गरिएको अभिव्यक्तिहरू "।

बचपन र युवा

फ्रेन्कोइसा मारी अब दार्शनिकको नाम) नोभेम्बर 21, 1 1694 को जन्म प्रेसको शहरमा भएको थियो। बच्चा यति हिडा र कमजोर थियो कि जन्म पछि तुरुन्तै पुजारीलाई पठाइयो। दुर्भाग्यवस, भट्टीमा आमा, मारीरिट डोर, केटाको मृत्यु हुँदा मरे, मरे। त्यसकारण, पश्चिमी युरोपको duma को भाचार शासक ठूलो र जो आधिकारिक सेवा मा थिए, पिता संग ल्याइएको।

नथो हो कि सानो फ्रेन्डकोइस र उनका आमा बुबाको सम्बन्ध मैत्री थियो, त्यसैले यो आश्चर्यचकित छैन कि अर्होद्ध डी रोषब्रुयून - कवि र मस्किटरको एक अवैध भाईले आफूलाई घोषणा गर्यो। फ्रान्कोइस अरुह-एसआर। उनको बच्चालाई जेसुज कलेज दियो, जुन हाल लुइसका लियिम भनिन्छ।

यस कलेज भोल्टयूयरमा "ल्याटिन र सबै प्रकारको बकवास", किनकि युवक, उनले गम्भीर साहित्यिक प्रशिक्षण, तर जीवनका लागि स्थानीय जजेट्स बुबाको हत्केलाहरू थिए।

व्टरका बुबा छोराले आफ्नो पाइला जान चाहान्थे र कुनै सूचनामा जान चाहान्थे, त्यसैले फ्रान्कोइसलाई चाँडै कानून कार्यालयमा जोडिन्थ्यो। चाँडै उक्त युवतीले महसुस गरे कि पुरानो ग्रीक देवी, ईर्ष्यालु ग्रीक देवी, उनको मार्ग होइन। तसर्थ, उज्यालो र colors हरूको साथ हरियो पातलो गर्न, भोल्टीले कागजातहरूको जनगणनाको लागि मसी र कलम लिए तर बस्ती कथाहरूको लेखनका लागि।

साहित्य

जब भोल्टी 1 18 वर्षका थिए, उनले पहिलो खेल रचना गरे र त्यसपछि श doubt ्का गरे भने, उनले पक्कै पनि इतिहासको रूपमा ट्रेस छोड्ने छैन। दुई वर्ष पछि, फ्रान्कोइस-मारी आर्चले पेरिसियन दीना र परिष्कृत महिला र उपहासको राजाको महिमामा गिरावट आएको थियो। तसर्थ, केही साहित्यिक आंकडा र उच्च-र angings अनुहारहरू भोल्टरको प्रकाशन फेला पार्न डराए, तिनीहरूलाई गलत प्रकाशमा समाजमा समाजमा समाजमा समाजमा देखा पर्यो।

तर 1 17117 मा, फ्रान्कोइस-मीकोरिसले उनको गवाही सास्तीनको लागि तिरे। तथ्य यो हो कि एक प्रतिभाशाली जवान व्यक्तिले लुइस XV को नाबालिग करोलोमा फ्रान्सेली राज्यको प्रसारित गरे - फिलिप II अर्थीन्स। तर शासकले उचित हास्यको पसलहरूमा पुग्दैन, त्यसैले लेखकलाई बार्लियामा एक वर्षको लागि पठाइएको थियो।

तर कैदको ठाउँमा भोल्थ्रीमा आफ्नो रचनात्मक धूलो गुमाउँदैन, तर यसको विपरीत, कडा साहित्यमा संलग्न हुन थाल्यो। एक पटक ज wild ्गलीमा, भोल्टीले मान्यता र महिमा पायो किनकि उसको त्रासदी "एडिप" मा लेखिएको थियो, "Comade फ्रान्कोज" को चरणमा आयोजित गरिएको थियो।

उक्त युवकले प्रख्यात फ्रान्सेली पुस्तकालयहरूसित तुलना गर्न थाले, त्यसैले आफ्नो साहित्यकार प्रतिभामा विश्वास गर्ने भोलिपरेले एक पछि अर्को काम गरे, र उपन्यासहरू पनि, साथै प्याफलेटहरू थिएनन्। लेखकले ऐतिहासिक छविहरूमा निर्भर थिए, त्यसैले तीेटरका रेजेंटरहरूले सिजर, वीणा वा म्याग्मेटमा भेषमा कलाकारहरूको चरणमा देख्न सक्थे।

फ्रेन्कोइस-मारी अरुह Araha 2 28 कार्यहरूको सेवा सूचीमा कुल। साथै, कविता को कुकरी विनायरहरु, आफ्नो कलम अन्तर्गत बाट भौतिक संस्करण, यो अक्सर सन्देशहरु द्वारा जारी थियो, gramsent Lyics र Od। तर यो भनाइ छ कि लेखक प्रयोग गर्न डराउँदैनन् र मिसिन, यो एक बोतलमा नमिलो चीजहरू (दुखद र हास्यपूर्ण) देखिन्छ।

भावनात्मक संवेदनशीलताका साथै उनका पुरानाकगात्मक शीतल नोटहरू कम गर्न डराउँदैनन्: चिनियाँ, ईरानी-भाषा बोल्ने सिथियावासीहरू र खेती गरिएको जोरोस्ट्रियनहरू।

कविताका लागि, शास्त्रीय पुस्तक "हेरेरिया" 1728 मा प्रकाशित भयो। यस काममा महान् फ्रान्सेलीले बथान राजाहरूलाई परमेश्वरको उन्मुक्ति राजाहरू, गैर-काल्पनिक छविहरू प्रयोग गरेर, तर वास्तविक प्रोटोटाइपहरू प्रयोग गरेर परमेश्वरको अनुभवी राजाहरूको निन्दा गरे। अर्को, लगभग 17300 मा, बारूनालीले मौलिक सराकी उल्ली "अर्धैनिक भर्जिन" माथि काम गर्दछ। तर पुस्तक आफैंमा पहिलो पटक मात्र मुद्रित गरिएको थियो, त्यो भन्दा पहिले, अज्ञात संस्करणहरू बाहिर थिए।

"अर्श्री भर्जिन" भेलनाइट, सिलेबिक बाह्र पूर्ण रूपमा लेखिएको, केवल अवस्थित व्यक्तित्व, फ्रान्स Zhana d'जहाज को कुख्यात राष्ट्रीय नायकको कथा मा लेखन। तर लेखकको काम सेनापतिको कमाण्डर होइन, तर फ्रान्सेली सोसाइटी र चर्चको उपकरणमा ठोस विडंबना हो।

यो ध्यान दिन लायक छ कि अलेक्ज्याण्डर सेर्गेइक्रो क्लिभ्याकिचले आफ्नो युवावस्थामा यो पास्टरलाई "ruslan र लिभमिला" को अनुकरण गर्न खोजे।

अन्य कुराहरू मध्ये, फ्रान्कोइस-मेरी परियारले आफूलाई र दर्शनपूर्ण गद्यमा भिन्नता गरे जसले समकालीनहरूमा अभूतपूर्व लोकप्रियता प्राप्त गरे। प्रति मास्टरले लक्षित कथाको धारकलाई डुबाएन, तर एक व्यक्तिको भौतिकताका साथै शुद्ध आशावाद र उत्तम निराशाको व्यर्थताको बारेमा सोच्न बाध्य तुल्यायो।

1 166767 मा प्रकाशित कार्य "निर्मल" काम "प्राकृतिक कानून को सिद्धान्तको समर्थकको दुरुपयोगको बारेमा कुरा। यो पाण्डुलिपिहरू लिरिक तत्वहरू, रोमान्स-हुर्काइकिंग र दार्शनिक कथाको मिश्रण हो।

प्लट एक विशिष्ट चरित्रको वरिपरि घुमाउँदछ - एक महान चरमोतिक, एक प्रकारको पोशाक, जसले सभ्यताको साथ उनको सम्पर्क अघि एक व्यक्तिको जन्मजात नैतिकता दर्शाउँछ। तर यो पनि नयाँ उन्कुरण, वा आशावादी (1 1759)) मा ध्यान दिन लायकको छ, जुन एक वैश्विक बेस्टस्सललर भएको छ।

एक निबन्ध एक लामो समय को लागी एक आशाजनक पर्दा को लागी धुलो थियो, किनकि अश्लील को कारण काम निषेध गरिएको थियो। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, लेखक आफै यस उपन्यास मूर्खताको साथ चिनिन्छन् र आफ्नो लेखकत्वलाई पनि चिन्न अस्वीकार गरे। "स्पष्ट, वा आशावादी" केहि एक विशिष्ट प्लुटोस्की उपन्याससँग मिल्दोजुल्दो छ - स्पेनमा विकसित भएको विधा। नियमको रूपमा, यस कामको मुख्य अभिनय अनुहार एक साहसी कारण जसले सहानुभूति निम्त्याउँछ।

तर भोल्बाको सबैभन्दा उद्धृत पुस्तक बेतुष्ट र रिसाउने सार्कोस्मको साथ सम्पन्न हुन्छ: सम्वादको सम्पूर्ण कारवाहीलाई आविष्कार गरी आविष्कार गरिएको छ सोसाइटीहरू, सरकार र चर्चलाई। विशेष गरी, सबसन दार्शनिक दिनाफ्फ्फेटिकृत भाँडो लाग् पायो, "टाल्डाइटिसिस, वा परमेश्वरको औचित्यमा वर्णन गरिएको शिक्षणको प्रचार गर्दै, Opal अन्तर्गत खस्यो।

रोमन क्याथोलिक चर्चले कालोसूचीमा यो पुस्तकलाई ब्ल्याकलिस्टमा ल्याए, तर यसले "सल्लाकाली" को अनुहारमा फ्यानहरू कम गर्न रोक्दैनन्।

दर्शनशाष्त्र

यो भयो ताकि भोल्टेभर बार्लिलको चिसो पर्खालमा फर्कियो। 1 1725-1226 मा, लेखक र चिनाली डी रूगरको बीच द्वन्द्व भएको छ, प्रदेशले आफ्नो इन्द्दीनेट मूलतत्वमा लुकाउन कोसिस गर्यो। जेबमा शब्दहरूको लागि लेखकका लेखक आउँदैन, उनले अपराधीको घोषणा गर्न अनुमति दिए।

"दीदर, मेरो नाम महिमाको लागि पर्खिरहेको छ, र तपाईंको अपमान!"।

यी बोल्डका शब्दहरू, फ्रान्सेलीनले शाब्दिक अर्थ तिरेर तिरे - उनलाई भागे डे रोगले कुटे। तसर्थ, लेखकले आफ्नो आफ्नै अनुभवमा महसुस गरे जुन पैमाईस छ, चीष्टका चीम र सामाजिक सुधार भयो। पदको बाहिरी इलाकाबाट बाहिर आउँदै, राजाको आदेशमा भौतिक सरलीको अनावश्यक ई England ्ल्यान्डमा रहेका थिए।

यो उल्लेखनीय छ कि संयुक्त राज्यको राज्य संरचना, जुन मूल रूपमा रूढीवादी राक्षसवादी फ्रान्स भन्दा फरक थियो, उसलाई औंलाहरूको सल्लाहमा हिर्कायो। यो अंग्रेजी चिन्तकहरूको साथ उपयोगी थियो र परिचित व्यक्ति, जसलाई एउटा आवाजले तर्क गर्यो कि चर्चको सहयोग बिना कुनै व्यक्तिले परमेश्वरको सहायताको लागि परमेश्वरलाई सम्पर्क गर्न सक्छ।

फ्रान्सेली चिन्तनकर्ता "शीलोफिजिकल पत्रहरू" को उपचारमा "शीलोफिजिकल पत्रहरू", जोन को शिक्षालाई बढावा दिदै र यसमा भौतिकवादी दर्शनलाई अस्वीकार गर्दै। "पोर्शनिकल पत्रहरू" को मुख्य विचारहरू समानता, सम्पत्ति र स्वतन्त्रताको सम्मान थिए। साथै, आत्माको अमरत्वको बारेमा प्रश्न खडा भएर उनले अस्वीकार गरेनन्, तर मृत्यु पछि जीवन छ भन्ने तथ्य बताएनन्।

तर मानव इच्छाको स्वतन्त्रताको बारेमा, भोल्टियरी दृढतावाद विवेकीवादबाट बितिसकेको थियो। लुइस XV, मानसिकता को बारे मा सिकेपछि भौतिकदाता को कामलाई जलाउन आदेश दिए, र लेखक आफैंलाई बसिलियामा पठाइएको थियो। चेम्बरमा तेस्रो निष्कर्षबाट बच्न फ्रान्कोइस-मेरी अर्की शिल्पिन गए, उनको प्रेमीको लागि।

भोल्टेरोयर, असमानताको समर्थक र अब्लिटटिज को एक जोशिला विपक्षी को एक जोल्ड संक्षेपण, चर्च को फ्लफ र धूलो को उपकरण को रूप मा आलोचना, तर उनले नानीलाई समर्थन गरेनन्। फ्रान्सेलीम्यान एक डेभिष्ट थिए, अर्थात्, सृष्टिकर्ताको अस्तित्वलाई मान्यता दिए, तर धार्मिक ड्रयरमेटवाद र अलौकिक घटनालाई अस्वीकार गरे। तर -0 -0-700 को दशकमा शंकास्पद विचारहरूले भोल्टरमा स्नातक गरे। जब समकालीनहरूले ज्ञानलाई भने, "उच्च इन्स्टिडिया" अवस्थित छ, उसले जवाफ दियो:

"परमेश्वरसँग कोही ईश्वर छैन, तर मेरो लम्बाक र पत्नीलाई थाहा छैन, किनकि म मेरो टोली आज्ञाकारी भएँ।"

यद्यपि भोल्टू बुबा बुबाको इच्छा विपरीत वकिल भएन, तब फिलोलोफर पनि मानवअधिकार गतिविधिमा संलग्न थिए। 1 17622 मा, यस लेखक "क्यान्डी" ले अन्य स्वीकारोक्तिको कारण पक्षपाती अदालतको शिकार भएपछिको याचिव "क्यान्डी" ले भाग लिए। कालाहरूले फ्रान्समा इसाई enenophobia जनाका लागि: उनी प्रोटेस्टेन्ट थिए, जबकि अरूले क्याथोलिक धर्म स्वीकार्छन्।

1 176622 मा जीनलाई व्हीलचेराको माध्यमबाट किन दिइयो, - आफ्नो छोराको आत्महत्या। त्यस समयमा, एक व्यक्ति आफ्नो आफ्नै दुर्व्यवहारलाई जीवन हस्तान्तरण गर्ने एक अपराधी मानिन्थ्यो, किनकि उसको शरीरलाई सार्वजनिक रूपमा डोरीमा तान्न र चक्रमा झुण्ड्याइएको थियो। त्यसकारण, काला परिवारले सन्तानलाई घाइते बनाए र जीनले जीनले एक जना युवकलाई मारे किनभने उनले क्याथोलिक धर्म स्वीकारेका थिए। भोल्ट्राको लागि तीन वर्ष पछि, जीन कलामाथिको पुनःस्थापना भयो।

व्यक्तिगत जीवन

उपचार र दार्शनिक डॉम, भोल्टयरी समयले शतरंज खेलेको निःशुल्कबाट नि: शुल्क। 1 years बर्षदेखि फ्रान्सेलीम्यानको विरोधीको जेस्टा एस, फ्रान्कोइस-मारी-मारीको घरमा बस्ने बुबा बुबा बुबा आदम थियो।

प्रियहरू, साथै संग्रहालय र भोल्टुरको प्रेरणाको लागि दुक्हीनी डबल थियो, भावुकतापूर्वक गणित र भौतिक विज्ञान मन पराउँथ्यो। यस महिलाले 1 174545 मा इसहाक न्यूटन को मौलिक काम अनुवाद गर्नुपरेको थियो।

एमिली एक विवाहित महिला थिइन्, तर विश्वास गर्थे कि एकजना मानिस अघि सबै जिम्मेवारी बच्चाहरूको जन्म पछि मात्र पूरा हुनुपर्दछ। तसर्थ, महिला र दार्शनिकहरूसहित फ्लेटिंग उपन्यासहरूमा डुबाइरहेका छन्।

भव्यताका साथ, सौन्दर्य 1 1733333333 मा भेटिएको थियो, र 1 173434 मा बार्लिलमा पुनः निष्कर्षबाट एक आश्रय प्रदान गरियो - जुनसुकै द्रुतले 1 years वर्ष बिताए, त्यहाँ धेरै यात्राहरूबाट फर्कियो।

डो DALLER ले स्वतन्त्रतालाई इक्वेशहरूतर्फ राख्यो, चिकित्सक र गणितीय सूत्रहरूको कायम, त्यसैले प्रेमीहरूले अक्सर जटिल कार्यहरू समाधान गर्दछन्। 1449. को शरद् शरंखान बच्चा र आफ्नो ज्यान गुमाएको भोल्टरमा मृत्यु भयो।

खैर, थोरै मानिसहरूलाई थाहा छ कि वास्तवमा भोल्टेरी करोडपति थियो। आफ्नो जवानीमा पनि, दार्शनिकले राजधानी लगानी गर्न फ्रेयकोइस भाषाहरू भेट्टाए। चालीस बर्ष पछि पत्ता लगाइयो, लेखक फ्रान्सेली सेनाको गिपमा लगानी गर्दै थिए, स्विट्जरल्याण्डमा आणविक कार्यमा।

मृत्यु

जीवनको अन्तिम वर्षहरूमा, भोल्टू लोकप्रिय थियो, प्रत्येक समकालीन व्यक्तिले बुढो व्यक्तिको बुद्धिको स्विस घरको भ्रमण गर्न आफ्नो कर्तव्यहरू लिन। फिलोलोफेर फ्रान्सेली राजाहरूबाट लुकेका थिए, तर मनाउनेको सहयोगमा भागन्ना र परराष्ट्र देशमा फर्केका थिए, जहाँ उनको 83 83 बर्षको उमेरमा उनी मरे।

लेखकका जटिल बयान र अवन्तन (पेरिसको (पेरिसमा) राष्ट्रिय चिहानमा गाडिएको अवलोकन।

बिषय गरी

• 130300 - "कथा कार्ल XII"
• 133232 - जायर
• 133434 - "दार्शनिक पत्रहरू। अंग्रेजी अक्षरहरू
• 13666 - "सन्देश न्यूटन"
• 1383888 - "निबन्ध आगो प्रकृतिमा"
• 1 1848 - "संसारको रूपमा संसारको छ"
• 1484888 - "Zagig, वा भाग्य"
• 1848488 - "SEMIRAMID"
• 1752 - "माइक्रोमेलागु"
• 175555-2 - "अर्लिन्स भर्जिन"
• 1756 - "लिस्बन भूकम्प"
• 176464 - - "सेतो र कालो"
• 17868 - "Tsarevna बेबिलोन"
• 17747444 - - "डन पेडिरो"
• 17878888 - "AGAOFOOKL"

उद्ध्याटि

• "भगवानमा विश्वास गर्न असम्भव छ, यसमा विश्वास नगर्न - बेतुका"
• "धेरै व्यक्तिको लागि, यो सुधार गरिएको छ - यसको मतलब तपाईंको कमजोरीहरू परिवर्तन गर्नुपर्दछ"
• "राजाहरूले आफ्ना सेवकहरूको बारेमा जान्दछन् कि उनीहरूका पत्नीहरूको मामिलाहरूको बारेमा अरू छैन"
• "असमानता पीडादायी छैन, तर लत"
• "त्यहाँ अरु केहि छैन, कसरी अज्ञात मा झुण्डिएको छैन"