जीवनी
पन्तियस पिलातस - यहूदियाको प्रोकुलेटर, जसले घातक वाक्य येशू ख्रीष्टलाई जारी गर्नुभयो। नयाँ नियममा प्रख्यात र रोमन मियासेआई अनथाइभीआईचविच बुलगाकोभ "मास्टर र मार्गागाडा"।
पक्कै पोन्टिश पिलातसको जीवनीमा अन्वेषकहरूको लागि जीवनशैली भनेको जीवन अझै एक रहस्य हो, जसले मास्टर ईतिहासकारहरूको लागि रहस्य छ, जसले मास्टर ईतिहासकारहरूको लागि रहस्य हो, जसले मास्टर ईतिहासकारहरूको लागि रहस्य हो। पन्तियस पिलातवाहद्लयहरू सवार भएर आउँछन्। त्यस्ता जानकारी धेरै स्रोतहरूमा प्रस्ताव गरिएको छ।
त्यहाँ स्रोतहरू छन् जसमा यो भनिन्छ कि पन्तियस पिलातस 10 बर्षमा जन्मेका थिए। भविष्यमा विश्वासयोग्य गौल मा लुगडनको शहर थियो। आधुनिक संसारमा, यो बस्ती फ्रान्सेली लियोन हो। अन्वेषकहरू तर्क गर्छन् कि "PONTANTIS" नाम हो जुन एक मानिस जन्म मानिससँग रोमन जीनस Pontiv को संकेत गर्दछ।
वयस्क वर्षौंदेखि नै, त्यो मानिस यहूदियाको विलेरी ग्राह परिवर्तन हुँदै गएको थियो। यो पोखल घटना 2 24 AD मा देखा पर्यो।
यहूदियाको प्रोवेयरर
पोन्डीको साहित्यमा पिलातसलाई क्रूर व्यक्तिको स्वरूपमा पाठकहरूको अगाडि देखा पर्दछ। प्रोस्कुलेटरका समकालीनहरूले एक व्यक्तिलाई अलि फरक विशेषता दिन्छन्: जिद्दी, कठोर, कडा, कडा, कडा, आक्रामक, अवरोधहरू ", जसमा कुनै नैतिक किनाराहरू र अवरोधहरू थिएनन्।
यहूदिया पन्तियस पिलातका प्रेस्टरलाई उनको आफ्नै परीक्षणको स्थलमा प्रवेश गरे। तर यहूदीहरूले क्रूर मानिसलाई घृणा गरे, पहिलो कुरा पवित्र भूमिमा मुख्य व्यक्तिहरू को हो देखाउने निर्णय गरे। तसर्थ, मापदण्डहरू यहाँ देखा पर्यो जसमा सम्राटको छविहरू अवस्थित थिए।
पिलातसलाई पिलातसहित धार्मिक कानूनहरू। यसले द्वन्द्व निम्त्यायो जुन मापदण्डको साथ इतिहास पछि समाप्त भएन र यरूशलेमको अकुवेवेयर निर्माणको घोषणाका कारण अझ फराइएको थियो।
अभियोजकको कार्यालयको रूपमा कामको बखत मुख्य ऐन येशू ख्रीष्टमा भएको छ। यस्तो अवस्था यहूदी न्यायसंगत हव्वाको हव्वाको भयो। सत्य पत्ता लगाउने खातिर, पालैट यरूशलेममा आइपुगे। येशू शुक्रबारसम्म शुक्रबारसम्म पक्रनुभयो, त्यस पछि उनीहरूले एक मानिसलाई सन्जान गर्न भने। एल्डरहरू मुक्तिदातालाई नष्ट गर्न चाहन्थे, तर अन्तिम शब्द सधैं यहूदियाको प्रोवलरको लागि थियो।
सेडानको मुख्य लक्ष्य भनेको एक व्यक्तिको रूपमा ख्रीष्टको स्वरूप सृजनको सृष्टि थियो जसले सम्राटको प्रतिनिधित्व गर्दछ। अन्ना पहिलामा देखा पर्ने पहिलो हो, पछि यहूदी न्याय विद्रोहका लागि क्रमबद्ध गरिएको थियो। केलार्दो वर्णनमा, प्रधान पुजारीले बनाएको छविलाई नष्ट गर्नुभयो। ख्रीष्टले भन्नुभयो कि उनले आफ्नै जीवन, विश्वास र प्रचारमा कहिल्यै लुकाएनन्।
पुजारीहरूले पन्तियस पिलातसलाई ईश्वरनिन्दा र असंख्य बुनाटमा ख्रीष्टलाई दोष दिन, ख्रीष्टलाई दोष दिन अर्थात् प्रमाणको आवश्यक थियो। त्यसपछि अभियोजकहरू अभियोजकहरूको सहायता गर्न आए। मुक्तिदाताको, जुन यहूदीहरूले येशूलाई येशूलाई बोलाए, आफ्नो बचावमा एक शब्द चर्चा गरेनन्। यसले सैन्यताबाट ठूलो क्रोध जगाउँयो।
परिषद्ले ख्रीष्टलाई मृत्युको सजाय सुनायो, तर यो निर्णय अन्तिम थिएन, जस्तो यस्तै मामिलामा अन्तिम हिसाबले स्थानीय रूपमा अभियोजक राख्न सकिन्छ। र अब ऊ देखा पर्यो - हिंस्रलाई पिलातसले हिउँ सेतो लुगा लगाएको थियो। यस कार्यले "पिलातसको अदालत" भन्ने नाम दियो भविष्यमा।
येशूले सुरुको बिहान सबेरै उठ्यो। अब ख्रीष्टको भाग्य पूर्णतया रेन्कोट मा एक व्यक्ति मा निर्भर थियो। सुसमाचारमा, अदालतको समयमा एक पटक भन्दा बढी अदालतको समयमा सत्तर थियो, काँढाको महत्त्व, ह्वाइटवेशिंग। प्रोजेक्करेटर यस गाह्रो कुरामा हस्तक्षेप गर्न चाहँदैनथ्यो, तर त्यहाँ उर्लिडबाट बच्न कुनै अवसर थिएन।
येशूको दोषको विरोधीको प्रमाण अपर्याप्त पिलातस भएको जस्तो देखिन्थ्यो, त्यसैले तीन चोटि अभियोगले घातक कार्यान्वयन समाप्त भयो। तर महासभा त्यस्तो निर्णयको साथ सहमत भएनन्, त्यसैले राजनीतिसँग सम्बन्धित नयाँ अभियोग विकल्प प्रदान गर्नुभयो। पिलातसले यो खबर दिए जुन ख्रीष्ट यहूदीहरूका राजा भएको ठान्नुहुन्छ जुन एक खतरनाक अपराध हो, किनकि यसले सम्राटलाई खतरामा पार्छ।
यो पर्याप्त थिएन, जो येशू potti संग अन्तिम कुराकानी मा, म यो मान्छे पछाडि कुनै अपराध छैन भनेर बुझे, र आरोप को लागी एक प्राप्त थियो। तर कुराकानीको अन्तमा ख्रीष्टले शाही उत्पत्तिको घोषणा गर्नुभयो जुन पाईग्रीमा उल्लेख गरिएको छ। यो पिलातसको लागि अन्तिम परालले येशूलाई कोर्रासमा पठाउनुभयो।
त्यही समयमा, एक जना नोकर बहिनीको सन्देशबाट अपील गरीएको छ जसले आफ्नी पत्नीको सन्देशबाट एक भविष्यसूचक सपना देख्यो। त्यस स्त्रीका अनुसार पिलातसले धार्मिक दण्ड नपरोस्। अन्य मानिसहरूले आफैलाई दण्ड दिनै पर्छ। तर निर्णय कार्यान्वयन भयो: नेतृत्वको पोशाकहरूका साथ ख्रीष्टलाई कुटपिट गरेर ख्रीष्टलाई पिसाइएको थियो।
तर यसले मानिसहरूलाई क्रोधबाट रोक्न सकेन। जनताले प्रोमिग्रेटरलाई अधिक गम्भीर वाक्य बनाउनको लागि बोलाए। उनले Ponticica को मानिसहरूलाई अवज्ञा गर्न सक्दैन, किनकि कायरताको शेयर को कारण, त्यसैले मैले येशू ख्रीष्टलाई मृत्युदण्ड दिने निर्णय गरें। त्यस पछि, अभियोजकले हातहरू घृणाको लागि प्रक्रिया हो। यसले यसलाई उत्तम हत्यामा ठीक गर्न सम्भव बनायो।
व्यक्तिगत जीवन
ऐतिहासिक प्रमाणपत्रहरूले पुष्टि पिलातसलाई क्लौडियससँग विवाह गरे भन्ने पुष्टि गर्दछ। प्रख्यात प्रोवक्वायरका पतिपत्ताको जिम्मामा सम्राट टाइबेरियाको नाजाय नागरिक छोरी थिए, अगस्त अक्साभियनको नातिनी छोरी।
धेरै वर्ष पछि क्लाइडीशिया इसाईमत आए। मृत्यु पछि, लोकतामको सामना गर्नु परेको थियो। प्रत्येक वर्ष, पॉलियम पत्नी पिलातसलाई नोभेम्बर on मा सम्मान गरिएको छ।
मृत्यु
येशू ख्रीष्टको मृत्यु हुने पन्तियस पिलातसको मृत्युबिना पस्नुभएन। प्रोजेक्टरले पवित्र पृथ्वी त्याग्न बाध्य पारे र ग्यालीया जान। यी पुरुषको जीवनको अन्तिम चरणको बारेमा मात्र भरपर्दो जानकारी हुन्। इतिहासकारहरू विश्वास गर्दछन् कि अन्तस्करणले pontae पिलातसलाई शान्तजनक रूपमा बाँच्न अनुमति दिँदैन, त्यसैले प्रोडरले आत्महत्या गर्यो।
अन्य स्रोतहरूमा यो भनिन्छ कि ग्याल्शियाको सन्दर्भ पछि, नेरोले पूर्व समर्थकलाई सजाय दिन एक उर्दीमा हस्ताक्षर गरे। त्यस मानिसले मृत्युदण्ड दिनुपर्दछ। कसैले पनि सम्राटको सामना गर्न सक्दैन। अर्को जानकारीका अनुसार, नदीमा पन्तियसको शव पछि पिलातसको परिणामस्वरूप पिलातसले मरे। यो एक उच्च पहाड ताल अल्प्स।
संस्कृतिमा छवि
संस्कृतिमा, पिलातसको छवि नियमित रूपमा प्रयोग भएको छ। तर सबैभन्दा उज्यालोमा सबैभन्दा उज्यालो मिलेहल बुगाकिक "मास्टर र मार्गागाडा" को कामलाई विचार गर्नुहोस्। यहाँ पन्तियस पिलातसले येशू ख्रीष्टलाई नाश गर्ने खलनाको नायक हुनेछ। लेखकले भने, राम्रो छ, प्रचार र प्रोजेक्टर प्रचारको बारेमा उपन्यासका केही भागमा बताउँछ।
खसालियो पिलातसको ओहदाले आरोपमा न्यायतर्फको लागि न्याय चाहिन्छ भनेर ठाने। तर समाजको दबाबले सँधै त्यस्तो रहन सक्दैन। एक पटक प्रोग्रेटरकर्तालाई धोका दिएपछि यहूदालाई सजाय दिन चाहन्थे। तर यसले कुनै पनि हिसाबले मानिसहरूमा कुनै पनि हिसाबमा कुनै भावनालाई पर्यो, तर पिटिया पिलातसको आत्मामा। शंकाले प्रेरणालाई फैलायो।
"मास्टर र मार्गारीता" पुस्तक सामाजिक नेटवर्कमा देखा पर्ने उद्धरणहरूको लागि लामो समयदेखि "पृथक" भएको छ। लेखकले सबैभन्दा खराब र खराब, न्याय र सतहको बारेमा जरुरी प्रश्नहरू उठाए।
रोमन "मास्टर र मार्गारीटा" धेरै ढाल प्राप्त। पहिलो फिल्म 1 197 22 मा जनता प्रस्तुत गरियो। 1 years बर्ष पछि, दर्शकहरूले बुलगाकोभको पुस्तकको नयाँ दर्शन भेटे, निर्देशकले प्रतिनिधित्व गर्दछ। 200 2005 मा रूसी स्क्रिनमा गए, जो टेलिभिजन श्रृंखला। TV मा PNTIA POI मा यो उपन्यासमा प्रसिद्ध सोभियत अभिनेता क्रिरिल लाभावरमा खेले।
स्मृति
- 1 18 88 8. "जोश खेल"
- 1 19 1 16 - "ख्रीष्ट"
- 19 277 - "राजाहरूका राजा"
- 1 194 22 - "नासरतका येशू"
- 1953 - "clook"
- 1 195 66 - "Pttion पिलातस"
- 1 197 22 - "पिलातस र अरूहरू"
- 1 198 88 - "" ख्रीष्टको अन्तिम प्रलोभन "
- 1 1999 1999 "-" येशू "
- 200-- - "ख्रीष्टको भूत"
- 200-- - "मास्टर र मार्गागाडा"
- 2010 - "बेन-गुर"