बर्थरन्डा रसल - जीव, दर्शन, व्यक्तिगत जीवन, मृत्युको कारण

जीवनी

सम्भावित कार्यहरूको लेखक, बर्ट्रान्ड रसल एक प्रसिद्ध ब्रिटिश दार्शनिक हो, सम्भाव्य कार्यको लेखक। उनले PIIIIFIMSED लाई चुनौती दिए, नापिको प्रशंसक थिए र उदारवादी यी चीजहरू प्रमोट गरे। गणित तर्कमा वैज्ञानिकहरूको खातामा, दर्शन र ज्ञानको सिद्धान्त। अन्वेषकहरूले ब्रिटिश नरिलोलिज्म र नओपोस्पोजिटियजको संस्थापकहरूको बीचमा बरफ्रेन रसल भन्छन्।

बचपन र युवा

केटोको पूरा नाम मे 1 18, 1272722 मा एरिद्रोटरको रसलको परिवारमा देखा पर्यो र बर्ट्रान्ड आर्थर विलियम रसल। ऊ ट्रेलोकमा जन्म भएको थियो, मोन्टेमाउटिशायर काउन्टी, रभवेन्स्कीट्रिफ्टको सम्पत्तिमा। बच्चाका बुबा इ England ्ग्रका छोरा थिए र भी आगा पार्टीको नेता थिए। भावी दार्शनिकका आफन्तहरूको शिक्षा र समाजमा भिन्न थियो। उदारवाद रुसेलको रगतमा थियो, खुल्लमखुल्ला युद्ध र संसारका सवालहरूको बारेमा कुरा गर्दै थियो।

रसलको बुबा, प्रभुको दृश्य, एक प्रशान्तवादको एक हो, जुन 1 thoughth शताब्दीमा जसको 1 th औं शताब्दीमा पहिले नै लोकप्ताको गठन भएको थियो। बर्ट्रान्ड पिताको विचार र विचारहरूको सक्रिय प्रचारकत्व भएको छ। उनकी आमा उदारवादका पनि समान थिए र कुनै पनि सुविधाजनक मा महिलाको अधिकार पक्षमा थिए। पछिल्लो क्वीन भिक्टोरियाको क्रोध ल्यायो।

बर्र्नन रसललका अभिभावकहरू मरे जब उनी 2 वर्ष पुगे। त्यसपछि बहिनीको मृत्यु पछि लाग्यो। दुई वरिष्ठ भाइहरूसँग सँगै, केटा हजुरआमाको काउन्टेजको हेरचाहमा रहे। उनले नातिनातिनालाई उत्कृष्ट शिक्षा प्रदान गर्यो कि विदेशी राज्यपालहरुलाई धन्यवाद। कुलीन शिक्षा, एक ठूलो पुस्तकालय र प्रतिभाशाली शिक्षकहरूले बच्चाहरूको विश्वव्यापी गठन गरे। बर्ट्रान्डले गणितमा चासो देखायो र प्रायजसो एक विश्वासीको हजुरआमा घोषित गर्दछ, जसले एक कस्फिस्टिक ओहदा राख्छ। 1 1889. In मा, 1 17 वर्षको उमेरमा बर्ट्रान्ड क्याम्ब्रिजमा ट्रिनिटी कलेज बन्यो।

1 18 4 in मा, उनले कलाको स्नातक प्राप्त गरे। जर्ज एडवर्ड मुराका विश्लेषणात्मक बयानबाट उनीलाई लगिएको थियो, रसलले जोन लक र डेभिया जुम्माको काममा जैविकवादको अध्ययन गरे। सन् 1 185 55 मा, बर्ट्रान्डले कलेजको वैज्ञानिक समाजको सदस्य बने र 1 18 7 in मा उनले "ज्यामितिको आधारभूत कुराहरूमा" भनिने शव्दहरू समाप्त गरे।

शिक्षा प्राप्त गरेको, रसल ब्रिटेनको मानद दुर्घटना भयो र पेरिस भ्रमणको साथ गए। त्यसपछि उनी बरिलिन गए, जहाँ सामग्री डेबुटिक काम "जर्मन सामाजिक प्रजातन्त्र" को लागि संकलन गरिएको थियो। यात्रा संयुक्त राज्य अमेरिकाको भ्रमणमा जारी रह्यो र इ England ्ल्यान्ड फर्काएर समाप्त भयो, जहाँ बर्त्रा रहेशलले उनको क्याम्ब्रिज व्याश्रितलाई उनको क्याम्ब्रिज व्याख्यान प्रस्तुत गर्यो ""।

दृश्य र दार्शनिक कार्यवाही

1 00 00 मा ट्रिनिटी कलेज अल्फ्रेड ह्वाइटहेडमा बर्टरान्ड रसेलमा पेरिसमा दार्शनिक कांग्रेसको सदस्य भए। प्रतीकात्मक तर्कको अध्ययन गर्ने लाओबा दार्शनिकहरूले रोजे र ज्यादपाइपी पर्सालाहरू पढे, जसले प्रतीकात्मक तर्कको अध्ययन गरे, उनले आफ्नै पुस्तक "गणितका सिद्धान्तहरू" भने। उनी 1 190 0. मा प्रकाशित भइन्। कामले Russel प्रख्यात ल्यायो।

गणित र तर्कमा एक व्यक्तिको क्षेत्रमा अध्ययन 1 1910 पदबाट 1 19 1. देखि 1 19 113 सम्मले जारी राखे र यसलाई आकार दिएमा सहमतिमा लेखिएको थियो। वैज्ञानिकहरूले निश्चय गरे कि दर्शनशास्त्रले दर्शनशास्त्रका सबै प्राकृतिक विज्ञानहरूको व्याख्या गर्दछ, र तर्क कुनै पनि अनुसन्धानको आधार हुन्छ। तिनीहरू नैतिकता र धर्मशास्त्रबाट दर्शन पूरा गरे, आधार विश्लेषणको आधार विश्लेषणलाई। अनुभवजन्य रुसेल र व्हाइटहेडलाई चाकमा राखियो, किनकि यो सत्यद्वारा हासिल भएको छ, जबकि सबै कुरा गर्ने सबै कुरा, र त्यसैले संभावी छ।

भविष्यमा रसलले अनुभविक रूपमा प्रतिबिम्बित गरिरहे र यो निष्कर्षमा पुगे कि यो सत्य जान्ने एक मात्र तरिका हो। 1 190 04 मा, उनले हार्वारमा विलाप गरे र त्यसपछि तिनीहरूलाई छुट्टै प्रकाशनको साथ प्रकाशित गरे। वैज्ञानिकले तर्कमा विरोधाभासको उपस्थितिलाई मान्यता दियो र दर्शनमा क्याटिशेस र अनुभवको भूमिकाको बारेमा बहस गर्न थाले।

रसल राजनीतिमा ध्यान दियो। "फेबियन सोसाइटी" र समाजवादको सहयोगी पत्नीसँगै, उनले निर्वाचन मुद्दाहरूमा महिलाको समानताको लागि लडे। 1 10 10 मा बर्ट्रान्ड संसदीय कार्यको लागि उदारवादीबाट उम्मेदवारी मनोनयनता व्यक्त गरे। उनले चाहिएको सहयोग ग्रहण गरेनन्, समाजमा वैज्ञानिकको विचारका समर्थकहरू थोरै थिए र त्यसबेला धर्मले त्यस्तो परिस्थितिको पक्षपात गरे।

सन् 1 16 1. देखि रसल संगस सैन्य सेवाको काउन्टेलले "काउन्टेलको लागि आह्वान गरेको थियो" र पुस्तकहरू "युद्ध र न्यायको सिद्धान्तहरू" लेखे "दामोजूफर जरिवाना नभएसम्म उनका कामहरूले ध्यान आकर्षित गरेनन् उनीहरूले सेनामा सेवा गर्न इन्कार गरेको लागि जेलमा जेलमा राखिएको थिएन।

ट्रिनिटी कलेजबाट खारेज गरिएको खारेज प्रतिष्ठा दिएको छ, जसको शिक्षक बर्टरेन्ड थिए। उसको पुस्तकालयलाई ठीकै चुस खुल्ला बेचिएको थियो र सरकारले संयुक्त राज्य अमेरिकालाई हरवर्डमा व्याख्यान पढ्न प्रतिबन्ध लगायो।

रसलले आफ्नो विचारलाई त्यागे र 1 18 1 in मा गम्भीर भनाइहरू बटुले, जहाँ उनी झिक्स्टनमा थिए, जहाँ उनले लेखेका थिए "उनले" लेखेका थिए "उनले लेखेका थिए" उनले "लेखेका थिए" उनले "गणित दर्शनको नालामा" लेखेका थिए। सन् 1 1920 20 को प्रकाशन "सोचको जग" को प्रकाशनले "," मामिलाको विश्लेषण "," भन्ने कुरा प्रकाशन गरेर चिन्ह लगाइएको थियो "। त्रिएमी, गोरकी र लेनिनसँग परिचित भएपछि वैज्ञानिकको समाजवादी विचारहरू बचाए।

सोभियत संघलाई भेट्न पाउँदा रसलले "पुस्तकमा शासनको आलोचना गरे" पुस्तकमा शासकको आलोचना गरियो। एशियाका पछिको यात्रा बेइजि and र श्रमलाई "चीनको समस्या" भन्ने श्रम गर्ने युनिभर्नियामा शिक्षण अनुभव ल्यायो। सन् 1 19 224 देखि 1 31 .1 देखि, वैज्ञानिकले संयुक्त राज्य अमेरिकामा व्याख्यान पढ्छिन्।

त्यस समयमा अन्तर्राष्ट्रिय समस्याहरू चासो राख्थे। लेखकले पुस्तकहरूमा "स्वतन्त्रता र संगठन, 1 14114 ... 1 14 114" स्क्रिप्टले "1 19 114" ", विश्वतर्फ जान्छ?", "शक्ति: नयाँ सामाजिक विश्लेषण।" 1 35 .55 देखि, बर्ट्रान्ड रसल अमेरिका र शिकागो र क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालयहरूमा व्याप्त थियो। नाजीहरूको आक्रमणपछि उनको पिकिनिष्ट दृष्टिकोण हरायो जुन 1 39. In मा पोल्याण्डमा भएको थियो।

वैज्ञानिकहरूले सैन्य प्रतिक्रियाको लागि प्रदर्शन गरे र यसको कारण यो संयुक्त राज्य अमेरिकामा लोकप्रिय थिएन। उनलाई शहर काउन्सिलका प्रतिनिधिहरू र शहरका सदस्यहरूको प्रतिनिधिहरूले स्वीकार गरे, न्यु योर्कको शहर कलेजमा दर्शनको प्रमाणपत्र नियुक्त गर्न बाध्य भए।

1 194 .4 मा फर्काइएको त्रिएक एलिमेटल कलेजका भित्तामा बर्ट्रान्ड रसललाई निरन्तरताविहीन गतिविधिहरू पठाइदिए, उनले रेडियोको लागि व्याख्यानहरू पढे र आदेशको मालिक "मेरिटका लागि" बन्यो। 1 50 .0 मा प्रकाशित "" अलोकप्रिय निबन्धहरू "साहित्यमा नोबेल पुरस्कार प्राप्त भयो। रसलले पुरस्कारको रसीद मा आधिकारिक बोली बनाउन को अवसरलाई वेवास्ता गरे।

सामाजिक गतिविधि

शान्तिका लागि लट्ठी, दार्शनिकले अभिव्यक्तिमा भाग लिए र विभिन्न बेहोश सम्मेलनको स्पिकर थिए। रसल इन्स्टाइन विरोध घोषणा घोषणाले वैज्ञानिकहरूको मूर्तिपूजक आन्दोलनको सृष्टि गर्न मद्दत गर्यो। 1 195 44 देखि उनले आणविक निरुत्साहको रूपमा खेले, किनकि त्यसबेलादेखि हाइड्रोजन बमलाई परीक्षण गरियो। रसलल सम्बन्धित आन्दोलनको सदस्य थिए र "समिति 100"।

1 195 9 In मा उनले हवाई शक्तिको साथ अन्तर्वार्तामा आफ्नो ओहदा पत्ता लगाए। संसदको भित्तामा विशेष गरी पुरानो भाषणको लागि उनी जेल गए। सन् 1 62 .2 मा, रसललले देशका प्रमुखहरू, जोन क्यान्टाइन्डा र निकिता खरावकलाई क्यारिबियन स on ्कटमा शान्ति वार्तालापको आवश्यकताबारे लेखे।

सन् 1 63. In मा "समिति 100 को बाहिर आउँदै, दार्शनिकले विश्व र आफ्नै स with ्ख्या आणविक हतियार दौडको विरोध गर्ने व्यक्तिको गतिविधिमा ध्यान केन्द्रित गरे। उनले अन्य सार्वजनिक आंकडाहरूको सहयोगमा एक नौसी -यु. आयोगको जम्मा गरे। संस्थाले सार्वजनिक रूपमा संयुक्त राज्य अमेरिकालाई भियतनाममा सैनिक मलिनकको अपराधीद्वारा मान्यता दियो। रसलले हस्तक्षेपको विरोध गरे, र 1 68 .68 मा भएको अनौठोको हस्तक्षेप पनि गरे।

व्यक्तिगत जीवन

यस्तो देखिन्छ कि फ्रिरन रसलको जीवनीलाई केवल वैज्ञानिक र सामाजिक-राजनीतिक गतिविधिहरूसँग मात्र जोडिएको थियो, तर दार्शनिकले आफ्नो व्यक्तिगत जीवनको बारेमा बिर्सेनन्। उसको नाम अनुसन्धानकर्ताहरूले गत शताब्दीका प्रसिद्ध प्रेमीहरूको सूचीमा योगदान पुर्याउँछन्, र त्यहाँ पुष्टिकरण छन्। लेखकले times पटक विवाहित थिए 4 पटक, र उनका दुश्मनहरूको संख्या ठूलो छ।

एलिस स्मिथ पहिलो निर्वाचित रसल भए, जुन विद्यार्थीको वर्षमा ट्रिनिटी कलेजमा आयोजित गरिएको थियो परिचित भए। 22 मा, बर्ट्रान्डले एलिस विवाह गरे, तर उनीहरूको पारिवारिक जीवनको धारणा फेरिको साथ मिल्दैन। पति वा पत्नीले बनाएका पारिवारिक आनन्दको भ्रम पछिल्टिनुभयो, जब शर्त उनको पत्नी ह्वाइटहेडलाई मायाको साथ खस्यो। आयघेर विरोधाभासले सम्बन्ध विच्छेद निम्त्यायो र 1 1910 10 मा नयाँ प्रेम वैज्ञानिकको मुटुमा बसोबास गर्दछ। उनी ओटललिन मोर्लालले आकर्षित गरे, संसदको सदस्यको जीवनसाथी। सम्बन्ध तुरुन्तै सुरु भयो, पत्राचार चरणमा रोकियो, र रसलले नयाँ उपन्यासहरूको संसार पत्ता लगाए।

1 19 1. मा, अमेरिका, बटेरन्डमा उनले सर्जन हेरोन हेलेन हेन कि छोरीलाई भेटे र उनलाई इ England ्ल्याण्डको भ्रमण गर्न आमन्त्रित गरे, तर आइर कफर उलिससँगको सम्बन्धमा। सन् 1 16 1. मा, उनी गठन मसासनले विवाहित अभिनेत्रीबाट लडेका थिए र आफ्नो जीवनसाथीसँगको सम्बन्धमा तेस्रो बन्यो। कलाकारसँग संचार 300 बर्ष सम्मिलित भयो।

1 21 21 मा, दार्शनिकले ड्रेस कालो बिहे गरे, सचिव, उनीसँग रसियाभरि यात्रामा उनीसँगै यात्रामा आए। उनले बर्नर छोरा र छोरी जन्माई। बच्चाहरूको लागि स्कूल छनौट गर्दै, जीवनसाथीले 1 27 2.7 मा आफ्नै शैक्षिक संस्था सिर्जना गर्ने निर्णय गरे। विवाह र परिवारसम्बन्धी विचारहरू जुन यस अवधिमा लेखक भागे, उनले पुस्तकमा व्यक्त गरे "विवाह र नैतिकता"।

रसल र कालो को संघ छोटो थियो। वैज्ञानिक जवान जोन पल्लो तँटेलमा चासो देखाए र years बर्षको सम्बन्धमा। सन् 1 19 .36 मा, आफ्नो बच्चाहरूको शिक्षकको साथ एक विवाह, प्याट्रिआमा स्पेन्सरको शिक्षकको साथ आयोजना गरियो। पति / पत्नी बीचको भिन्नता 400 बर्षको भयो। परिवार अमेरिकामा बसे। महिलाले बररन पुत्रलाई जन्म दिइन्, तर यो विवाह लेखकको व्यक्तिगत जीवनमा अन्तिम चरण थिएन।

सन् 1 195 22 मा उनले आफ्नी स्वास्नीको सम्बन्धको सम्बन्धलाई सम्बन्धविच्छेद गरे। तिनीहरू युनिफर्मको सामाजिक-राजनीतिक विचारहरूको आधारमा सहमत भए: सँगै प्रदर्शनमा भाग लिए, युरोपमा यात्रा गरी ऐनी -युरको गतिविधिमा संलग्न भए।

मृत्यु

निःशुल्क प्रेमका धेरै अनुयायीहरू जस्तो नभई बर्थरान्ड रसलले आफ्नै विचारहरू लुकाएनन्, जसले उसका पुस्तकहरूको बयानहरू र उद्धरणहरू बताउँदछन्। सत्य टौच र सम्बन्धमा विश्वास, उनी ईमान्दार थिए, त्यसैले उनको जीवनको अन्तिम मानिसले सुखी मानिसलाई बितायो। हालसालैका वर्षहरू बर्ट्रान्ड रसल उत्तर वेल्समा बस्छन्, बच्चाहरू र नातिनातिनाहरूसित कुराकानी गर्दै।

वैज्ञानिक फेब्रुअरी 2, 1 1970 .0 मा मरे। मृत्युको कारण खोल थियो। वृद्ध दर्शनको प्रति रोगबिरोधले यो रोगसँग काम गरेन।

लेखकको विरासत धेरै कामहरू छन् जहाँ उनले दर्शनको कथाको खोजी गरे, र वैज्ञानिक फिगरको फोटो आधुनिक शैक्षिक प्रकाशनहरूको पृष्ठहरू पूरक गर्दछ।

बिषय गरी

• 1 190 0. "" "नि: शुल्क व्यक्तिको पूजा"
• 1 101010 - "दर्शन समस्याहरू"
• 1012 - "धर्मको सार"
• 1 14 1. - "रहस्यवाद र तर्क"
• 1 22 22 - "कला सोच्नुहोस्"
• 1 25 255 - "मध्य युगमा जीवन"
• 1 35 .35 - "धर्म र विज्ञान"
• 1 36 36 .66 - "मृत्यु पछि कुनै जीवन छ?"
• 1938 - "मेरा धार्मिक यादहरू"
• 1 45 4545 - "पश्चिमी दर्शनको इतिहास"
• 1 194 .8 - "परमेश्वरको अस्तित्व"
• 1953 - "समाजमा विज्ञानको प्रभाव"
• 1 198 77 - "म किन ख्रीष्टियन हुँ"