यहूदी कोमल - जीवनी, उपस्थिति, चरित्र, उद्धरण, अभिनेता

चरित्र ईतिहास

साल्टिकोभ-शक्तशीलले उपन्यासलाई 1 187575-800 मा "भगवान golohovove" उपन्यास गरे। यो काम एक परिवारको जीवन को वर्णन को व्याख्या हो। सुरुमा, लेखकले एक व्यञ्जन नाम पुस्तक दिन पनि चाहन्थ्यो, तर अगाडि नायक ल्याउने निर्णय गर्यो।

सृष्टिको इतिहास

पत्रिकामा 1 187575 को "घरेलु नोटहरू" भनिन्छ, "परिवार अदालत" प्रकाशित भएको नुनिखव-शेकरिन कहानी प्रकाशित भएको उपन्यासको भविष्यको लागि आधारको रूपमा काम गर्यो। मुद्रित कार्य देखेर टर्जनेभीले एउटा चिठीमा प्रतिक्रिया दिँदै, जसमा उनले लेखक सिर्जना गर्ने प्रस्ताव गरेन, तर पूर्ण-स्केल उपन्यासहरूको विवरण हुनेछ, जहाँ यो नायकहरूको पात्रहरूको विवरण हुनेछ। लेखकले तोके कि लेखक एक सानो विधाको एक समर्थक हो, तर त्यसपछिका रचनाहरूले तुरनेभ र जनताको ध्यान आकर्षित गर्दछ।

निबन्धको सृष्टिकर्ताले गतिविधिहरू जारी राख्दै, नयाँ छविहरू सिर्जना गर्दै, र सम्बन्धविच्छेद "," सम्बन्धमा "," सम्बन्धमा "," पारिवारिक आनन्द "को कार्यमा एक चक्र", एक चक्र मा एक चक्र मा एक चक्र। पूर्ण-संवेदनशील सिर्जना गर्ने इच्छा 1 1880800 मा उनी कहाँ आए। त्यसैले यो "भगवान gololvy जन्म" को काम लेखिएको थियो।

न्याय, उनी पनि दोस्रो योजनाको चरित्रको रूपमा सृष्टि गरिएको थियो, तर पाठको सुधारको दौरान र केही अध्यायहरूमा केन्द्रीय कोटिमा सारियो। साहित्यका अनुसार पोल्फरियाको अंशमा लेखकको भाइको चरित्रका केही सुविधाहरू कभर गरिएको छ। सान्नीक्कोव-शेकरले पुष्टि गरे कि यहूदीहरूको शब्दावली लेखकको साथ बोल्ने कुरा र धर्मकारको लेखकमा अन्तर्निहित प्रवृत्ति भयो।

लेखकले कथा सुरु गर्दछ, यहूदाको उपस्थितिको वर्णन गर्दै, तर आफ्नो गृहकार्यको उनको धारणा। साल्टिकोभ-शकरिनले आफ्नो युवावस्थामा तीन परिचित उपनामहरू, डाटाको लागि डाटाको बोल्छन्, र ड्रिलिंग लुकाउने थिए, जुन आफन्तहरू डराए। यो नायकको चित्रमा महत्त्वपूर्ण छ, तर नाम "न्यायलुका", "रगत बगिरहेको", साथै एक "फ्रान्क केटा" पनि चरित्रको चित्रण गर्दै। उपनामहरूले पाठकलाई फिजिकलशास्त्रमा ध्यान केन्द्रित गर्न अनुमति दिन्छ, तर नैतिक आक्रमणको बारेमा।

पोर्फरी दुर्घटना भई मुश्किल भनिदैन, साथै कुनै दुर्घटनाको नायकले विशेष प्रत्ययका साथ शब्दहरू प्रयोग गर्दैन। यसैले यहूदीहरूका भाषणहरू भनेको नूहको नहेन्दैनन्, तर सभ्य र अस्थिर छन्। काममा, चरित्रले अनुभवी, संकीर्ण र कपटलाई एक व्यक्तिको आन्तरिक, अमानवीय र अहंकारीको साथ असहमत देखाउँदछ। Doigniation यहूदीहरूको मुख्य विशेषता हो। यो विरोधाभास पार गरेर पोर्फ्टीमा छ, मुख्यालयको लागि प्रेमबाट उत्पन्न।

"हे भगवान golovy"

उपन्यासका लागि भव्य यहूदीहरूको परिवारको मृत्युको इतिहासको बारेमा यसले महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ, उसको छवि अधिकतम अन्य कलाकारहरूको पृष्ठभूमिमा प्रकट हुन्छ। ख्रीष्टलाई धोका दिने यहूदा इस्सारलाई राम्ररी बाइबलीय षड्यन्त्र रच्याएर बाइबलको कथानक राम्रोसँग काम गर्थ्यो। Littmotif उपन्यास मा प्रयोग गरिएको थियो। त्यसकारण, पोर्फरी यहूदियासँग सम्बन्धित छ, र पात्रहरूको कीर्तिको चरित्रको लक्षणहरू र कार्यहरूको सामान्यतामा स्थापित हुन्छ।

न्यायकाले सम्पत्तिको खातिर परिवारलाई धोका दिन राजी भए। उसले आफ्नो सबै जीवन एक श्रोताल र नाफा को लागी प्रयास गर्दछ, जो बाइबलीय कथाहरु संग सम्बन्धित छ। चुप गराउने यहूदाका ISKaraयो लब्जेज पोर्चनेमेन्ट आमा थिए कि उनले उसलाई जाल भनेर लेखेका थिए। छोराले स्त्रीलाई आफ्नी भाइको स्वामित्वमा जान आदेश दिए र उनले सम्पत्ति समातेर उजाड गरे। पछि, एक एपिगुनी, एक भावुक हप्तामा पोफिजली ओभरटाइज गर्दै, गोप्य बेलुका पापहरूको समझसँग सम्बन्धित छ। यस नायको वर्णन गरिएको जीवन वास्तविक थिएन, र त्यो उत्तरीहरूको समझ अचानक उहाँकहाँ आयो।

यो जिज्ञासु छ कि यहूदा एक उज्तिक पुनरुत्थानमा मर्छ। नियालीलाई क्रूसमा टाँग्न भनिरहेको, उसले अन्यथा येशूको स्वरूपमा हेर्छ। भक्तहरू पोर्फेरियाको परिवार मात्र थिएन, तर सम्पूर्ण मानवता। नायक, वजन र सही कार्यहरू गर्ने असक्षम, कुनै पनि अन्य अस्तित्व राख्दछ।

उपन्यासका प्रत्येक शिरको साथ, एक जीवित व्यक्तिबाट पोल्फरीको साथ एक भूत मा बदल्छ। यस छविमा मानिलिएका आफन्तहरूको प्रतिनिधि, पोर्जुइको प्रतिनिधि थियो।

लेखकले यहूदीहरूलाई अन्धकारको संसारको लागि चिनाउँदै, सचेत शक्तिहरूसँगको सम्बन्धको बारेमा बताउँछन्। उसको कार्यहरूले यसलाई पुष्टि गर्दछ। तपाईंको आफ्नै छोराहरूलाई मृत्युमा धकेल्दै, उहाँ पश्चाताप महसुस गर्नुहुन्न। उच्च ढ a ्गले Pogorellaka बाट आफ्नो छोराबाट अस्वीकार गर्दछ। साल्दैभोभ-शकरिनले प्रायः अरुसँग सर्पको वरिपरि नायक तुलना गर्छन्। शब्दहरूको साथ, जुपकाले "लुप फ्याँक्छ" र पीडितलाई घृणा गर्छन्। उनका मौखिक नेटवर्कहरू एक आमा, भाइहरू र नोकरहरू हुँदै आउँदछन्।

साल्दैभ-शक्लिनले अनन्त प्रकारको वर्णन गरे, जुन साहित्यहरूमा अवस्थित रहेको अनन्त प्रकारको, र विश्वव्यापी तरिकामा, जुन हामी सबैको जीवनमा सामना गरिरहेका थियौं। अरूको पहाडहरूको बावजुद यो आफ्नै नाफाको लागि उनीहरूको टाउकोमा जानको लागि सक्षम नायक हो, अरूको पहाडहरू भएर, जो बाह्य प्रभाइको भ्रम पैदा गर्न प्रमोट गरिएको छ। त्यसैले Tartuf moliere वर्णन गरिएको। उहाँ र न्यायसाका, राम्रो शब्द र अब राम्रो कुरालाई असर गर्दैन।

उद्ध्याटि

रोमन सापेकोव-शेकरिन दार्शनिक उद्धरणको साथ गर्भवती गरिएको छ, र ती मध्ये केही यहूदाका हुन्। JOLLY शब्दमुनि, उसका मानिसहरूले घेरेका थोरै मानिसहरू नायकको कालो हृदय देखे। उनको धूर्त सिपालु गम्भीरतामा थियो, किनकि क्विर्निमेन र कपटले आवेदन दिन लायक थियो।

Propherovaver ले भने, "मलाई चराहरू चाहिएको छैन ... किनकि उनीहरूसँग कुनै परीक्षा छैन," उसको मुख्य प्रलोभन परिवारको स्वामित्वको सम्पत्तीको स्वामित्व हो।

केहि समय नहुन्जेलसम्म, ती तथ्यहरू द्वारा निर्देशित गरिएको कि उनको संसारको बुझाइ अन्तिम घटना होइन। र चयनित मास्कले नायकलाई एक सुविधाजनक छवि सिर्जना गर्न अनुमति दिए।

"हामी यहाँ र लुकाविम समातिएका छौं, र त्यसैले म यसलाई निकाल्छु, र त्यहाँ यो सम्भव छ, तर यो पछ्याउन सम्भव छ, विचारका सबै योजनाहरू धुलोमा बदलिनेछ," उनले भने।

र उनी आफैं परिस्थितिको शिकार भए, त्यति सस्तो, आफ्नै समझशक्ति। नतिजा प्राप्त गरिएको पोजरीले खुशी प्राप्त गरेन र, कसले उसको गल्ती महसुस गर्यो, जसले उदार अस्तित्व जारी राख्न सक्दैन।

न्यायकाका शब्दहरूको हो:

"हामी, ममी, स्तनपायी, मिख्रान्ती, मिर्गुर्नर्यै हो, र आत्माको लागि औषधीको आवश्यक पर्दछ।"

उसले स्वतन्त्र रूपमा अप्राकृतिक चोटहरूबाट आत्मालाई निको पार्ने औषधी पाउन सकेन।

कस्वण

1 33 3333 मा, निर्देशकले इलेक्ज्याण्डर इभानोभीस्कीलाई "हे प्रभु golovy" को उपन्यास "को आधारमा फिल्म लिए। पोर्फिरिया गोरोभीको भूमिका भ्लाडमीर गार्डिन खेले। पहिलो फिल्म स्क्रीनिंग एक कालो र सेतो सिनेमा थियो र आज धेरै लोकप्रियता छैन।

यो काम नाटकीय लेआउट्समा प्रासंगिक छ, जहाँ प्रसिद्ध नाटकी कलाकार यहूदीहरूको भूमिकामा देखा पर्यो। 1 198 77 मा प्रधानमत भेनोनोवीवको भूमिका Neholyny Smoktunovskyy द्वारा प्रदर्शन गरिएको थियो। 200 2005 मा, यस छविमा उनको सफलताले इभेनी मिरोल्नोभ दोहोर्यायो।