जीवनी
पत्रुस जागदावालाई युगको नैतिक आदर्श बोलाइन्थ्यो र दार्शनिक श्रमको प्रकाशनपछि जुन शाही प्रणालीको अनुभागमा जान्छ - "राज्य पागल।" उसको जीवनी धेरै साहित्यिक छविहरूमा आधारित थियो: इगोनिया एकजिन, अलेक्सान्डर चट्टेली, प्रिन्स मशस्किना, पियरे प्रोस्राजोभा। उनका पात्रहरू विपरीत, चादिलाई मानव चाहनाबाट टाढा बस्थ्यो र एक्लो छोडिन्थ्यो।बचपन र युवा
पीटर याभलिभ चैडुयाल मेस 2 27 (जून 74) मस्कोमा 1 17 (जून 74) मा जन्म भएको थियो। बुबा यालोव पेट्रोरोइकले एक सल्लाहकारलाई सल्लाहकारको रूपमा सेवा गरे, उनी राजकुमारी नटालिया मिर्जा थिइन्, छोरी प्रिन्स राइशी श्रीयूविंगबैखोट्टा। पत्रुस र मिकाकी अभिभावक, उनको जेठो दाइ, शुरुको मृत्यु र 1 17 7 in मा केटाहरू अन्नि सिरीबातकी जेठी बहिनीलाई लगे।
1 18008 मा, दाजुभाइ शिक्षा शिक्षा प्राप्त गरेको, मस्को विश्वविद्यालयमा प्रवेश गरे। उनका शिक्षकहरू मध्ये एक जनाको इतिहासकारको इतिहासकार देवक बाआजको ईर्ष्यालुकर्ताको श्रद्धान्त्रमर्टीका पवित्र धर्मशास्त्रका पवित्र धर्मशास्त्रका धर्मशास्त्रीय धर्मशास्त्रका धर्मशास्त्रीय धर्मशास्त्रका थिए। दार्शनिक जोहान जोनन बुले भनिने विद्यार्थी भनिन्छ। विद्यार्थी वर्षहरुमा पहिले नै चदियो फेदिभमा फेसनमा रुचि देखायो। स्मृतिवादी मिखाल अर्खरभले समकालीनको पोर्ट्रेट वर्णन गरे:
"चम्मतालाई ऐतिहासिक अर्थको लगभग डिग्री उच्च पार्ने कला।"पीटर यालोभलिभिच डाईलर कुराकानी गर्न र नेतृत्व गर्ने क्षमताको लागि प्रसिद्ध थिए कि उनले महिलाहरु बीच अनुकूल दुवैमा राखे। विपरीत लिंगको साथसाथै ध्यान, साथै साथीहरूको बारेमा बौद्धिक उच्चताको रूपमा चादाभा "गम्भिर निर्विवाद" बनायो।
सैन्य सेवा र सार्वजनिक गतिविधिहरू
2012112 को देशभक्त युद्धले गणितको समाजमा मोंकेदार भाइहरूलाई समाते। युवा व्यक्ति उपगोसहरूको श्रेणीमा जीवन गार्ड सेमेनोवुटमा सामेल भए। बोरोडिनोको युद्धमा देखा परेको साहसको लागि, पीटर याभलिभिच पानाको गठन भयो, सेन्टको आदेशमा पुरस्कृत गरियो। अन्ना र कुलमिस्ट क्रस कोल अन्तर्गत युद्धमा संगुलीको क्रस। उनले वरबाइन्स्की पैतृक भागमा पनि भाग लिए, Milyyoososlavels नजिक युद्ध।
1 1813 मा चयाडावेभ अथत्श्रण गुजर रेजिमेन्टमा अनुवाद गरियो। रिसाइटिस्ट सर्विस्ट मुरेभी-प्रेरितले यस ऐनबारी पीटर याकोवाविचलाई गुजर मुन्धकमा रहन चाहन्थे। 1 181 in मा, उनी लौष्यमा उत्पादन गर्ने गोसरको जीवन गार्डमा बसाइँ सरे। एक बर्ष पछि, चदिया भविष्यको सामान्य मलचिनोवको एक सहायक बन्यो।
गुजर रेजिमेन्ट शाही गाउँमा खटाइयो। यहाँ यो थियो कि इतिहासया निको कल्यायाको घरमा चयाडायायाल क्लियनले अलेक्ज्याण्डर पुस्किन भेट्टाए। महान् रूसी कवि "(1 1820) को चित्रमा" (12220) "(1222), र पत्रुस लगाउन" देश मा। अर्कभलिभिच अर्को पुचकियकिच हुनु, "आफ्नो सोच्नेलाई जबरजस्ती गर्नुहोस्", साहित्य र दार्शनिक विषयहरूमा कुराकानी गर्दै।
उदाहरणका लागि VASLChiChikive गम्भीर मामिलाहरु, अलेक्ज्याण्डर मलाई लाइफ गार्डविंगस्की रेजिमेन्टमा Bamenter मा, अलेक्ज्याण्डर रिपोर्ट गर्नुहोस्। सम्राटसँग भेट गरेपछि 1221 मा, निन्दानले एक शानदार सैन्य भविष्यको लागि आशा प्रदान गर्दछ, राजीनामा। समाचारले समाजलाई चकित गर्यो र धेरै पौराणिक कथाहरू पनि उता दियो।
आधिकारिक संस्करणका अनुसार सेमेनोव रेजिमेन्टमा एक पटक सेमेनोव रेजिमेन्टमा सेवा गरिएको, नजिकका कमरेडहरू दण्डित भएन। अन्य कारणहरूले गर्दा दार्शनिकहरू पूर्व सिपाहीहरूमा व्यक्त गर्न असफल भएको छ। समकालीनहरूले यो पनि भने कि अलेक्ज्याण्डर म एक भेटको लागि ढिला भयो, किनकि उनले लामो समयका लागि वार्डरोब उठाए, वा सार्वभौमले पत्रुस याकोभलिचको विचारहरू विरोधाभास गरे।
सैन्य मामिलामा प्रस्तुत गर्दै चाडिदेभले लामो आध्यात्मिक स in ्गलमा डुबे। 1 18223 मा स्वास्थ्य समस्याहरूको कारण, उनी रूसमा फर्कने योजना नभएको युरोप यात्रामा गए। यात्रामा, पीटर यालोभलिभिचले सक्रियतापूर्वक धार्मिक पुस्तकहरू सहित पुस्तकालय अपडेट गरे। यो विशेष गरी कामबाट आकर्षित थियो, जसको मुख्य विचार वैज्ञानिक प्रगति र इसाई धर्मको फ्रेक्ससमा थियो।
स्वास्थ्य चादाइको राज्य झन् झन् खराब हुँदै गयो र 1 18226 उनले रूसमा फर्कने निर्णय गरे। सीमामा उनलाई पुजारीको विद्रोहमा संलग्न भएको आरोपमा पक्राउ गरिएको थियो जुन एक बर्षमा भयो। पीटर याकोभलिभिचबाट उनीहरूले एक रसिद लिए कि उनले गोप्य समाजहरूमा गरेनन कि उसले गोप्य समाजहरूमा होइन। यद्यपि यो जानकारी जानाजानी गलत थियो।
1 18114 मा, संयुक्त मित्रताको सेन्ट पीटर्सबर्ग फी, सनडा मास्टर पुगे। गोप्य समाजहरूको विचारमा दार्शनिक चाँडो निराश भयो र 1 1821 मा र सहयोगीहरूलाई बाँया छोडियो। त्यसपछि उनी उत्तरी समाजमा सामेल भए। पछि उनले दम्पतीलाई आधा शताब्दी पहिले रसियाले रसियाले रसियाले रसियाले रसियाले रसियाले रसियाले रसियालाई धकेले रसिदलाई धकेले विश्वास गरे।
दर्शन र रचनात्मकता
रसिया फर्किदै, चदिदाभ मस्को मुनिको मुनि बसे। उनको छिमेकी क्याथरिन पनाभा थियो। उनीसँग, दार्शनिकले एक पत्राचार गरेको छ - पहिलो व्यवसाय, तब मैत्री। युवाहरूले प्राय: धर्म, विश्वासबारे छलफल गरे। Pahadevoving Panaeva स्टिलको आध्यात्मिक फ्याँकिएको "दार्शनिक पत्रहरू", 1 182 -18-1-18311 मा सिर्जना गरिएको।
एपिस्टोलारी विधामा लेखिएको काममा राजनीतिक र धार्मिक तथ्या .्कको आक्रोश भयो। किनकि विचारहरूको कामका लागि अभिव्यक्त गर्नेहरूका लागि मैले चदिता र प्यानोभको पागललाई चिन्न दिएँ। दार्शनिक चिकित्सा रेडरेशनले स्थापित गरेका थिए र केटी मनोचिकित्सा अस्पतालमा विस्तार गरिएको थियो।
"शीलोपीय पत्रहरू" को तीव्र आलोचना भयो किनभने अर्थोडडोक्सीको गुट डिस्चार्ज गरिएको थियो। चापाईभले लेखेका थिए कि रूसी जनताको धर्म, पश्चिमी इसाई धर्म जस्तो नभई मानिसहरूलाई दासत्वबाट छुटाउँदैन, तर यसको विपरीत हुन्छ। यी विचारहरू सार्वजनिक रूपमा अलेक्ज्याण्डर जोडदार पछि "क्रान्तिकारी क्याथोलिकवाद" भनियो।
"टेलिस्कोप" पत्रिका ", जसमा 1 18363676767676 पहिलो आठ" शीलोपिल पत्रहरू "बन्द गरियो, बन्द भयो, सम्पादक kepagda मा निर्वाचित गरिएको थियो। सन् 1 183737 सम्म, चायादायाभी मेडिकल जाँच गर्दै आफ्नो मानसिक कल्याण प्रमाणित गर्न। दार्शनिकबाट सुपरिवेक्षणलाई आफूले "केहि लेख्न हिम्मत नगर्न" भन्ने सर्तको साथ हटाइएको थियो।
चम्मचवीको प्रतिज्ञा उही 1373737 मा उल्लंघन भएको, "पागलको माफी" लेख्दै (जीवनको समयमा प्रकाशित छैन)। श्रमले जवाफ दिए, रूसी जनताको पछाडिको कारण बताए।
पीटर याकाभलिच विश्वास गर्छिन् कि रसिया पूर्व र पश्चिम बीच अवस्थित छ, तर यसको सारमा कुनै पनि विश्वका कुनै पनि पार्टीमा लागू हुँदैन। एक राष्ट्र जसले दुई संस्कृतिहरू मध्ये सब भन्दा राम्रो सिक्न खोज्छ र एकै समयमा तिनीहरू मध्ये कुनैको अनुयायी बन्न नखोजियो।
केवल शासकले चयाद्वीले सम्मानका साथ भने, - पीटर म पश्चिमको तत्वको रूसी संस्कृतिमा सुरु भएर सबै भन्दा बढी र शक्ति प्राप्त भएको छ। चादाभ एक पश्चिमी थियो, तर स्लाफाफाइलहरूले उनलाई आदरपूर्वक व्यवहार गरे। यसको प्रमाण - एलेक्सी होमकाकोभाको शब्द स्लेभफिलिज्म को एक उज्ज्वल प्रतिनिधि:
"एक प्रबलित दिमाग, एक कलात्मक भावना, महान हृदय - ती गुणहरू हुन् जुन सबै उहाँप्रति आकर्षित छन्; यस्तो समयमा जब, तब कहिले पनि गम्भीर र अनावश्यक सपनामा डुबाएर सोचे। ऊ आफैंले हामीलाई प्रभावित भएको तथ्यले उसलाई जागा रह्यो र अरूलाई प्रोत्साहन दिइरहेको थियो। "व्यक्तिगत जीवन
इन -्गजहरू चम्मच "लेडी" लेडी दार्शनिक "भनिन्छ: उनी महिलाहरूले निरन्तर घेरेका थिए, उहाँलाई कसरी प्रेममा पत्नीहरू पनि समेत प्रेम गरिन्छ। उहि समयमा पेट्रा यालोभलिविचको व्यक्तिगत जीवनले काम गरेन।
चौडायालको जीवनमा त्यहाँ तीन प्रेम थिए। क्याथरिन पानाभा, "शीलोफिजिकल पत्रहरू" को ठेगानाले पुरुष महत्वाकांक्षाबाट सब भन्दा बलियो दुःख भोग्यो। मनोचिकित्सक अस्पतालको मुक्ति पछि पनि, केटीले आफ्नो दुर्भाग्यमा प्यारीलाई दोष दिएन। उनी दार्शनिकका सभाहरू खोज्दै थिइन्, तर उनी फर्केर आउने चिठीमा मरेकी थिइन, एक्लो उदास बुढो महिला।
चौतायावले इभाननिन्जर अलेक्ज्याण्डरको अलेक्ज्याण्डर दलबारको उपन्यासनको लागि प्रोटोटाइपको रूपमा काम गरे, र तानानाना लारिना एभो नोनोवाले प्रदर्शन गरेका थिए। उनी आफ्ना सेवकहरूको तिर्ने पैसा नभएको भए दार्शनिकको प्रेममा फसेकी थिइन, तर उनीले उनलाई हेरविचार गर्न सल्लाह दिए, तर उनी लेभोका परिवारलाई मस्कोमा गए।
AVDDOTA एक प्रेमिका दर्दनाक र कमजोर थियो, र त्यसैले यो चाँडो मरे - 36 36 बर्षको उमेर। चादाभ, कसले लामो समयदेखि अनुत्तरित अक्षरहरू नेतृत्व गरेको छ, उनको मृत्यु हुनुभन्दा केही समय अगाडि अस्पतालमा उनी उनलाई भेट्न आए।
EKEerININA Leashahahava, त्यहाँ एक विवाहित महिला थियो, निष्ठापूर्वक चितवलाई माया गर्थे। पति / पत्नी र ठूला बच्चाहरूले बुझे कि उनले आउँनको लागि कहिले कालोफेर लिन सकेनन्। उनको मृत्यु सम्म क्याथरिन को श्रवण दृष्टिकोण, उनको मृत्यु सम्म।
मृत्यु
अप्रिल 1 , 1 185 1856 मा, छोटो ओबीटीविद्ले मस्को भेडोपोडी अखबारमा देखा पर्यो:
"5 बजेतिर, दिउँसो एक छोटो रोग पछि बित्यो, मस्को स्मेम पामेल्वीटर याकोगरचुइभी चौधुयाभ, हाम्रो महानगरीय समाजको लगभग सबै सर्कलहरूमा परिचित थिए।
उनी 43 63 वर्षसम्म बाँचेको सम्म थोरैको भलाईनको लागि मरे। स्मोसिस्ट मिकाहल अथाखारेभले एक पटक फिलोलोफरलाई भने, "ऊ महिलाबाट किन महिलाबाट चलेको थियो," लादानका नरकजस्तै, उनले जवाफ दिए:
"मेरो मृत्यु पछि पत्ता लगाउनुहोस्।"चादाभेवले आफूलाई प्रिय महिलाको नजीकमा गाड्नको लागि आफैलाई गाडे - ईन्डादीको चिहानमा वा पाकोरेनिना लेहोसावा नजिकको पोकारोभस्की मन्दिरको नजिकैलाई गाडियो। दार्शनिकले मस्कोको डन कब्रिस्तानमा अन्तिम शान्ति फेला पारे।
उद्ध्याटि
"मूर्खलाई व्यर्थ भनेको, अहंकार रिसाउँछ" "कसैले पनि यस हातको पछाडि कुनै पनि चीज प्राप्त गर्न नखोजेको छ। एउटा अपवाद हो - खुशी। तिनीहरू यसलाई किन्न बाहेक पूर्ण रूपमा खुशी हुनु पूर्ण रूपमा स्वाभाविक होलान्। अर्कोको सन्तुलन खोज्दै। "विगतको अब हाम्रो अधीनमा छैन, तर भविष्य हामीमा निर्भर छ।"बिषय गरी
- 182 -1 -183311 - "तोडजाई पत्रहरू"
- 18737377--37 - "पागल कामको माफी"