ထမ်းဘိုးလ, မထမ်းဘိုး - ဓာတ်ပုံများ, အတ္ထုပ္ပတ္တိ, ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝ, သေခြင်း၏အကြောင်းရင်း,

အတ်ထုပ်ပတ်တိ

ထမ်းဘိုးတို့၏ခြင်္သေ့သည်ရာစုနှစ်ရာစု၏အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်ကိုကိုယ်စားပြုသောထူးချွန်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများ၏ပီလီယို၏ pleiad ဖြစ်သည်။ သူသည်ဝိရောဓိနှင့်အပြည့်အဝနားလည်သဘောပေါက်ခဲ့သည်, သူသည်အဖွား၌သူ၏အဖွားတွင်ပါဝင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီးတစ်ယူသန်ဆန်သောစံချိန်စံချိန်တင်များကိုရှောင်ကြဉ်ခဲ့သည်။ ယခုအချိန်အထိသူ၏အမည်မှာဆန်းကြယ်မှုများနှင့်သင်္ကေတများ,

ကလေးဘဝနှင့်လူငယ်

အတွေးအခေါ်ပညာရှင်အမည် - Yehuda Liatuda Liatuda Schwartzman သူသည် 1866 ခုနှစ်ဇန်နဝါရီလ 31 ရက်နေ့တွင်သူသည်အသက် 1866 နှစ်တွင်တီထွင်ခဲ့သောထုတ်လုပ်သူများဖြင့်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူ၏ဖခင်ကုန်သည်များကုန်သည်ကုန်သည် IsaacCac Moiseevich သည်ကိလေသာကုန်သည်များနှင့်စျေးကြီးသောအထည်များရောင်းချသည့်ဆိုင်များတွင်ပါဝင်သောအကြီးဆုံးထုတ်လုပ်မှုများတွင်ပါ 0 င်သည်။ အန်နာဂရီဂျီရီနာ၏မိခင်ကကလေးခုနစ်ယောက်ကိုမွေးမြူခဲ့သည်။ Schwarzmanov ၏မိသားစုပိုင် Schwarzmanov ၏ဓာတ်ပုံကိုထိန်းသိမ်းထားပြီးမိဘများသည်အရွယ်ရောက်ပြီးသောအမွေခံငါး ဦး ကိုထိန်းသိမ်းထားသည်။

အမြင်ကျယ်ပြန့်စွာနှင့်ဗဟုသုတရှိသူဖခင်ကြားခဲ့ရသောမျိုးဆက်သစ်မျိုးဆက်များကိုအာရုံစိုက်မှုများစွာရရှိခဲ့သည်။ ဂျက်ဖူ 3 ခန်းအားကစားရုံတွင်ခြင်္သေ့သည်ပထမဆုံးဂျက်ဖိယာဉ်တွင်ပထမဆုံးလေ့လာခဲ့ပြီးမော်စကိုတွင်နောက်ထပ်ပညာရေးဆက်လက်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဒီနေရာမှာတက္ကသိုလ်မှာအနာဂတ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဟာသင်္ချာဌာနရဲ့ကျောင်းသားတစ်ယောက်ဖြစ်လာတယ်။ နောက်ပိုင်းတွင်ထိုလူငယ်သည်မိမိမွေးရပ်မြေသို့ပြန်သွား၏, ဒေသခံတက္ကသိုလ်မှသူသည်ဥပဒေဆရာဝန်တစ် ဦး ၏ဘွဲ့ရရှိရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့သော်သူ၏စာတမ်းသည်လစ်ဘရယ်မှုကြောင့်တစ်ပြားတည်းကိုဆင်ဆာဖြတ်တောက်ခြင်းကိုမဖြတ်သန်းခဲ့ရပါ။

Law သည်ရှေ့နေတစ် ဦး နှင့်လက်ထောက်ဂျူရီရှေ့နေတစ် ဦး အနေနှင့်အလုပ်လုပ်ရန်မတားဆီးနိုင်ခဲ့ပါ, မျှော်လင့်ရသောဖခင်၏စီးပွားရေးကိုရယ်မောပြီးအနာဂတ်ဆက်ခံသူကိုမြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ယုံကြည်စိတ်ချရသောညီအစ်ကိုများကိုလူငယ်များဟုခေါ်သည်။ ဆယ့်ခြောက်သည်တာဝန်ရှိအမွေဆက်ခံရန်ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြစ်သော်လည်းကုန်သွယ်ရေးရေးရာများကသူသည်ကျောင်းသားခုံတန်းလျားမှသယ်ဆောင်သွားသောအတွေးအခေါ်တွင်တင်းတင်းကျပ်ကျပ်နှင့်အလေးအနက်ထားရန်ခွင့်မပြုပါ။

ထိုလူငယ်သည်လူမှုစီးပွားရေးဆိုင်ရာပြ issues နာများကိုအလုပ်လုပ်ခြင်းနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်များနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်များနှင့်စပ်လျဉ်း။ , ပထမ ဦး ဆုံးဆရာ Leg သည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာဥပဒေများကိုနားလည်ရန်ဆန္ဒရှိသည့်ဆန္ဒကိုနိုးထလာသည့်ဝီလျံရှိတ်စပီးယားကိုယုံကြည်သည်။ သူကိုယ်တိုင်စာရေးခြင်း, ပုံပြင်များနှင့်ကဗျာများရေးသားခြင်းတွင်မိမိကိုယ်ကိုကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့သော်၎င်းသည်အလုပ်မဖြစ်ခဲ့ပါ။

ကိုယ်ပိုင်ဘဝ

အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝသည်ပြည်ပတွင်နေထိုင်စဉ်အတွင်းပေါ်ပေါက်လာသည်။ ဇနီးအန္န an elezarovna Berezovskaya တိုင်ကိုရောမတွင်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ မြေပိုင်ရှင်၏သမီးနှင့် offacarious norblemer သည်မိဘများကိုစောစောစီးစီးဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီးသာယာသောအရိပ်အယောင်များကိုမြတ်နိုးစွာခံစားခဲ့ရသည်။ ဒီအတွက်ဒီအားကစားရုံရဲ့အဆုံးပြီးတဲ့နောက်မိန်းကလေးဟာဥရောပသို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီးသူကဆရာဝန်အတွက်လေ့လာခဲ့သည်။ 1887 တွင် LV ၏ isaakovich နှင့်တွေ့ဆုံမှုရှိခဲ့သည်။ သူမခင်ပွန်းနှင့်ကလေးများ၏ဖခင်ဖြစ်သူဖြစ်လာခဲ့သည်။

Shestov သည်သူ၏မိဘများထံမှလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုကိုဖုံးကွယ်ထားရန်လိုသည် - ထိုမိန်းကလေးသည်သြသဒေါက်စ်ကိုအယူအဆကိုလက်မခံနိုင်ဟုယူဆရသောသြသဒေါက်စ်ကိုဝန်ခံခဲ့သည်။ ဤအိမ်ထောင်ရေးကိုတရား 0 င်တရားမ 0 င်ဟုယူဆရပြီးကလေးများအားတရား 0 င်တရားမဝင်သောတရား 0 င်တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ထိုသူသည်သမီးတို့၌ဗတ္တိဇံကိုမခံရ။ သူကိုယ်တိုင်မည်သည့်ဝန်ခံချက်နှင့်မသက်ဆိုင်ပါ။

ထို့ကြောင့်ခမည်းတော်သည်အိမ်ထောင်ရေးအကြောင်းမသိခဲ့ပါ, ထမ်းဘိုးနှင့်သူ၏ဇနီးသည်ဥရောပ၌ရှိနေပြီးကောလာဟလများကိုရှောင်ရှားနိုင်ရန်မှာသူတို့ကဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံရှိဂျာမနီနိုင်ငံတွင်နေထိုင်ကြသည်။ ဇနီးသည်ဆက်လက်လေ့လာသင်ယူခဲ့ပြီး 1903 ခုနှစ်တွင်လော်မိုင်းတွင်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဒီပလိုမာကိုလက်ခံရရှိခဲ့သည်။ 1908 တွင်လန်ဒန်သို့ခရီးစဉ်တွင်လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုကိုတရားဝင်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ. အန္န Relezarovna နှင့် Daughters သည် Schwarzman ၏အမည်ကို 0 င်ရောက်ခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ရုရှား၌အင်္ဂလန်တွင်ပြည်ထောင်စုကိုပြည်ထောင်စုသမ္မတမြန်မာနိုင်ငံတော်ကိုမမှန်ကန်ကြောင်းစဉ်းစားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သူ၏ဇာတိမြေတွင်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏မိသားစုသည်အားနည်းချက်ရှိသည့်အနေအထားသို့ကျဆင်းသွားသည်။

အိမ်ထောင်ဖက်သည်ခင်ပွန်းဖြစ်သူအသက်ရှင်ခဲ့ပြီး 1962 ခုနှစ်တွင်သေဆုံးခဲ့သည်။ သူမသည်စိန့်ဂျီနီဗာ de-boo ရှိရုရှားသင်္ချိုင်းတွင်ခြောက်နှစ်မြောက်နှင့်သီးခြားစီသင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံခဲ့သည်။ ဤတွင် 10 နှစ်ကြာပြီးနောက်တွင် Tatiana ၏ထာဝရငြိမ်းချမ်းရေးငြိမ်းချမ်းရေး၏ထာဝရငြိမ်းချမ်းရေး အငယ်ဆုံးတာနာတာယာသည်အသက်ရှည်ရှည်အသက်တာရှည်။ "ခြင်္သေ့ခြောက်မှသောဘဝ" စာအုပ်တွင်ခမည်းတော်၏အတ္ထုပ္ပတ္တိကိုအပ်နှံခဲ့သည်။

အဘိဓမ္မာ

Shestova ၏ပထမဆုံးစာအုပ်သည် 1898 ခုနှစ်တွင်ထွက်လာပြီး "ရှိတ်စပီးယားနှင့်သူ၏ဝေဖန်အမှတ်တံဆိပ်များဟုခေါ်တွင်ခဲ့သည်။ စဉ်းစားတွေးခေါ်သမားများ၏အလုပ်တွင်အုတ်မြစ်များဖြစ်လာသည့်ပြ problems နာများရှိသည့်ပြ problems နာများရှိသည့်ပြ problems နာများရှိသည့်ပြ problems နာများရှိခဲ့သည်။ သိပ္ပံဆိုင်ရာဗဟုသုတအပေါ်အယုံအကြည်ကင်းမဲ့သောသွန်သင်ခြင်းများကိုကျော်လွှားခြင်း,

ဒုတိယထုတ်ဝေမှု Lev anaakovichov isaakovichovics isaakovichover Friedrich Nietzsche ၏တီထွင်ဖန်တီးမှုကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းကိုဆန်းစစ်လေ့လာခဲ့သည်။ သူသည် Leo Tolstoy ၏အတွေးအခေါ်များနှင့်အတူဂျာမန်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏အတွေးအခေါ်များတွင်ကောင်းသောအယူဝါဒနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည်။ နောက်စာအုပ်တွင် NEESSCHE တွင် NEESSCHE တွင်အမျိုးသားစာစာမရွေး Dostoevsky နှင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုပြုလုပ်ရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခြင်းဖြစ်သည် "Dostoevsky နှင့် Nietzsche ။ အဖြစ်ဆိုး၏အတွေးအခေါ်သည်ဆဌမကျော်ကြားမှုကိုဆောင်ခဲ့သည်။ သူနှင့်ပတ်သက်သောပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းတွင် Nikolai Berdyaev သည်စာရေးသူအားစာရေးသူအား "အလွန်ထူးချွန်သောစာရေးဆရာနှင့်စာပေများတွင်အကြီးစားဖြစ်သည်။ "

Lev isaakovich သည်အလက်ဇန်းဒါး pruskkin, Ivan Turgenev, Andon Chekhov နှင့် Ruseal Patlature ၏အခြားဂန္ထဝင်နှင့်အခြားဂန္ထဝင်နှင့်အခြားဂန္ထဝင်၏အခြားဂန္ထဝင်၏အကျိုးအမြတ်မှာသစ်သီးများကိုဆက်လက်ရှာဖွေခဲ့သည်။ Shestov သည်စာရေးဆရာများအားကမ္ဘာ့အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်၏အဓိကဘာသာပြန်များဖြင့်စာရေးသူများကသူမအားလွဲမှားစွာဘာသာပြန်ဆိုသူများ၏အဓိကဘာသာပြန်များဖြင့်သူသည်သူမ၏နေရာနှင့်သမိုင်းတွင်လူတစ် ဦး ၏နေရာကိုနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းနှင့်အချို့သောကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဖြေရှင်းနည်းများကိုရှာဖွေခြင်း၏နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းဖြစ်သည်။

ဆ th ္ဌမ Manifesto သည် 1905 ခုနှစ်တွင်ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး Moskovsky နှင့် St. Petersburg ပညာတတ်ပတ်ဝန်းကျင်တွင်မြင့်တက်သောဆွေးနွေးမှုများတွင်ကိုးကားချက်များတွင်ကိုးကားထားသော " ဤတွင်စာရေးသူသည်မည်သည့်တရားသေအယူဝါဒကိုမဆိုဆန့်ကျင်သောအတွေးအခေါ်၏အတွေ့အကြုံကိုအကျဉ်းချုံးခဲ့သည်။ 1911 တွင်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် 6 တွဲသည် Keystands နှင့်အခြားအလုပ်များအပါအ 0 င်ထုတ်ဝေရေးအိမ်တွင်ထုတ်ဝေသောအိမ်တွင်ဖြန့်ချိခဲ့သည်။

1920 ပြည့်လွန်နှစ်များကတချိန်တည်းခရတ်ကစီဗွီယူနီမြိ့့လန်မှပြင်သစ်နိုင်ငံတွင်အခြေချနေထိုင်ခဲ့သည်။ အာဏာသစ်နှင့် ပတ်သက်. သူသည် "ရုရှား Bolsevism ဆိုတာဘာလဲ" ဟူသောအရေးပါသောဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ရေးခဲ့သည်။ စစ်အစိုးရ၏တုံ့ပြန်မှုကိုအလေးပေးခြင်းနှင့်တီထွင်ဖန်တီးမှုကိုလက်မခံနိုင်မှုကိုအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်သူတွင်တွေးခေါ်သူသည် "Jehenstriny နှင့် Easterential ဒ philosoph နိကဗေဒ" ၏အကျင့်ကို "ကာရဲနှင့်ဂျေရုဆလင်" တို့၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုဆက်လက်ရေးသားခဲ့သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်အတွက်လှည့်လည်။ "

သေဆုံးခြင်း

ဘဝ၏နောက်ဆုံးနှစ်များ, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များသည်ပြင်သစ်နိုင်ငံတွင်သုံးစွဲခဲ့ပြီးအလယ်ခေတ်တွေးခေါ်သူများ၏လုပ်ဆောင်မှုကိုလေ့လာခြင်းနှင့်သူ၏အချိန်၏အီစကပင်၏အထက်တန်းလွှာ၏အထက်တန်းလွှာများနှင့်ဆက်သွယ်ခြင်း။ Shestov သည် Sorebonne တွင် sorebonne တွင် Dostoevsky နှင့် Tolstoy တို့၏အလုပ်ကိုအထူးပြုသည့်ပို့ချချက်များဖြင့်ပြောဆိုခဲ့သည်။

1938 တွင်အသက် 72 နှစ်အရွယ်ရှိလူသည်အဆုတ်နှင့်ပြ problems နာများကိုပိုမိုဆိုးရွားစေသည်။ အစပိုင်းမှာတော့သူသည် bronchitis ရောဂါလက္ခဏာများရှိခဲ့သော်လည်းနို 0 င်ဘာလ 19 ရက်နံနက်ပိုင်းတွင်သေစေသည့်တီဘီရောဂါကိုတွေ့ရှိခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ Lev Lev Lev Lev Lev Lev isaakovich သည်ဆေးရုံတွင်သုံးစွဲခဲ့ပြီးသူ၏ဇနီးနှင့်သမီးကိုဂရုစိုက်ခြင်းဖြင့်ဝိုင်းရံထားသည်။ တွေးခေါ်သူ၏သင်္ချိုင်းသည်ပဲရစ်ဆင်ခြေဖုံးရှိ Buloni တွင်သင်္ချိုင်းသစ်တွင်တည်ရှိသည်။

ကိုးကားချက်

• "ယုတ္တိတန်တဲ့အတွေးအခေါ်ရဲ့အကျင့်ကစိတ်ကူးယဉ်သတ်ပစ်လိုက်တယ်။ "
• အတွေးအခေါ်လုပ်ငန်းသည်စိတ်သက်သာစရာမဟုတ်သော်လည်းရှက်စရာကောင်းသည်။ "
• "ကျွန်တော့်အလုပ်တစ်ခုလုံးကလူအားလုံးကိုဖယ်ရှားပြီးထာဝရအဆုံးသတ်သွားမှာပါ။ "
• ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်အသုံးပြုရန်သေခြင်းကိုပင်သင်အသုံးပြုနိုင်ရန်လိုအပ်သည်။

ကျမ်းကိုးစာရင်း

• 1989 - "ရှိတ်စပီးယားနှင့်သူ၏ဝေဖန်မှုအမှတ်တံဆိပ်များ"
• 1900 - "C ၏သင်ကြားမှုတွင်ကောင်းသောအရာ။ Tolstoy နှင့် Nietzsche "
• 1903 - "Dstoevsky နှင့် Nietzsche"
• 1905 - "" အိပ်ရာမရှိတဲ့မှုမရှိခြင်း) ။ adogram စဉ်းစားတွေးခေါ်၏အတွေ့အကြုံ "
• 1915 - "Potestas Clavium (Power Keys)"
• 1927 - "ဖန်တီးခြင်းနှင့် Apoclipsis"
• 1929 - "ယောဘ၏အကြေးခွံ၌။ စိတ်ဝိညာဉ်
• 1935 - "KYRYGAGAR နှင့် DOSTOEVSKY"
• 1937 - "Kibleard - ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်ပညာရှင်"
• 1938 - "အေသင်နှင့်ဂျေရုဆလင်"