အတ်ထုပ်ပတ်တိ
လူငယ်ဘဝတွင်မာတင် Heidger သည်ချာ့ချ်ယုံကြည်သူများဖြစ်လာနိုင်သည်, သို့သော်ဒ philosoph နကို ဦး စားပေးသည်။ သူသည်ယခုအချိန်အထိ 0 ယ်လိုအားရှိသည့်ဖြစ်ရပ်များနှင့် hermeneutics များအပေါ်လုပ်ဆောင်မှုများကိုရေးသားသူအဖြစ်ကျော်ကြားခဲ့သည်။ကလေးဘဝနှင့်လူငယ်
Martin Heidger ကို 1889 ခုနှစ်စက်တင်ဘာ 26 ရက်ဂျာမန် Miskirch တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူသည်ဆင်းရဲသောကြက်မိသားစုတွင်အကြီးတန်းကလေးငယ်တစ် ဦး ဖြစ်ပြီးကလေးငယ်များအားကက်သလစ်ဘာသာ 0 င်စိတ်ဓာတ်တွင်ပြုစုပျိုးထောင်ရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ ကောင်လေးကငယ်ရွယ်သောညီအစ်မမာရီယာနှင့်အစ်ကို Friedrich တို့နှင့်အတူကြီးထွားလာသည်။
နောက်ထပ်မာတင်တစ် ဦး သည်သင်းအုပ်ဆရာအဖြစ်အမှုဆောင်ခဲ့သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုအနေဖြင့်အသင်းတော်တစ်ခုအဖြစ်အမှုဆောင်လာပြီးပါရမီရှင်သည်ပါရမီရှင်ကျောင်းသားအားအာရုံစိုက်စေခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ထိုလူငယ်သည် Freiburg ရှိ Episcopian Seminary တွင်အခြေချနေထိုင်ခဲ့သည့် Freiburg ရှိ Episcopian Seminary တွင်အခြေချနေထိုင်ပြီးသူသည်သားကောင်ကိုယူပြီးဂျပန်သို့အမိန့်တွင်ပါဝင်ခဲ့ကြသော်လည်းနှလုံးရောဂါကြောင့်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းမှထွက်ခွာရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်။
ထို့နောက် Heidger သည်ဘာသာရေးကိုကျွမ်းကျင်သော Freiburg တက္ကသိုလ်မှကျောင်းသားတစ် ဦး ဖြစ်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဤအချိန်အတောအတွင်းကောင်လေးသည်ရွေးချယ်ထားသောလမ်းကြောင်း၏မှန်ကန်မှုနှင့် ပတ်သက်. သံသယ 0 င်သောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များနှင့် ပတ်သက်. လေ့လာနေသည်။
ယင်းကြောင့်မာတင်အားချာ့ချ်ချာ့ချ်နှင့်ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များ၏အတွေးအခေါ်များနှင့်ဝေးကွာသွားသောကြောင့်နောက်ပိုင်းတွင်ဒ philosoph နိကဗေဒကျောင်းသားတစ် ဦး ဖြစ်လာသည်။ ရှေ့တန်းအယူခံဝင်မှုကြောင့်သူတို့၏လေ့လာမှုများကိုအနှောင့်အယှက်ပေးရန်လိုအပ်သော်လည်းကျန်းမာရေးပြ problems နာများကြောင့်၎င်းသည်ရှေ့တန်းတွင် 0 န်ဆောင်မှုအတွက်မသင့်တော်ဘဲနောက်တွင် 0 န်ထုပ် 0 န်ဆောင်မှုပေးသည်။
ပြန်လာပြီးနောက်ထိုလူငယ်သည်ဒုတိယပါရဂူဘွဲ့စာတမ်းကိုကာကွယ်ခဲ့ပြီး Freiburg တက္ကသိုလ်တွင်အလုပ်ရခဲ့သည်။ သို့သော် Hegergger သည်ကက်သလစ်ဘာသာ၏စံနမူနာများနှင့်ပိုမိုနီးကပ်စွာခွဲခြားထားသဖြင့်သူသည် Marburg တက္ကသိုလ်သို့ဘာသာပြန်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။
ကိုယ်ပိုင်ဘဝ
လူငယ်ဘဝတွင်တွေးခေါ်သူသည် Jorga နှင့်ဂျာမန်တို့၏သားများကိုမွေးဖွားခဲ့ပြီးသူ၏ကျောင်းသား၏ကျောင်းသား Elfried Petri နှင့်လက်ထပ်ခဲ့သည်။ မာတင်သေဆုံးပြီးနောက်, ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းလက်ထပ်ထိမ်းမြားဟုခေါ်သောအိမ်ထောင်စုများအရထိမှန်ကြောင်းအကြံပြုသောအိမ်ထောင်ဖက်များ၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝ၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များ။ဟစ်ဂျီဂျီသမားသည်သူ့အငယ်ဆုံးသား၏ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာဖခင်ဖြစ်သူသည် Elfried ၏ကလေးဘဝမိတ်ဆွေဖြစ်သော်လည်း Herman ကိုဇာတိအဖြစ်ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ အပြန်အလှန်အားဖြင့်လူတစ်ယောက်သည်သူ၏မိတ်ဆွေ၏ဇနီးအဲလစ်ဇဘက် Blokhmann နှင့်သူ၏ကျောင်းသား Khanannaya ငှားရမ်းခြင်းနှင့်ရင်ခုန်စရာကောင်းသောဆက်ဆံရေးရှိခဲ့သည်။
အဘိဓမ္မာ
သိပ္ပံပညာရှင်၏အတွေးအခေါ်အတွေးအခေါ်များသည် Edmund Gusserly ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ဖော်ပြထားသောကြောင့်သူသည် Frebegurg တက္ကသိုလ်တွင်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ "Genesis နှင့်အချိန်" ဟုခေါ်သည့်သူ၏ပထမဆုံးစာအုပ်တွင်ရေးသားသူသည် Gusserly Phenomenogy ၏အစိတ်အပိုင်းအချို့ကိုအသုံးပြုသည်။ သို့သော်တစ်ချိန်တည်းတွင်ဗဟုသုတနှင့် ပတ်သက်. သူ၏အတွေးများကိုသတ်မှတ်သည်။
စဉ်းစားတွေးခေါ်သူ၏အတွေးအခေါ်၏အဓိကအယူအဆသည် Dasein ဖြစ်ပြီးကမ္ဘာပေါ်ရှိလူသားတစ် ဦး အဖြစ်ဖော်ပြထားသည့် dasein ဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုအတွေ့အကြုံ၏ရှုထောင့်တွင်သာရရှိနိုင်ပါသည်, သို့သော်ဗဟုသုတမဟုတ်ဘဲဆင်ခြင်တုံတရားရှင်းပြချက်ကိုလက်မခံပါ။
သိပ္ပံပညာရှင်တစ် ဦး ၏အဆိုအရကြေငြာခြင်းကိုဘာသာစကားတွင်သိမ်းထားသည်။ ၎င်းကိုနားလည်ရန်နည်းလမ်းသစ်တစ်ခုလိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့်ဟိုက်ဒ်ဂျူပညာရှင်သည်ဆန်းစစ်ခြင်းနှင့်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုနည်းလမ်းများကိုအသုံးမပြုဘဲအထူးသဖြင့်ထူးဆန်းစွာပြောဆိုခြင်းကိုနားလည်ရန်ခွင့်ပြုလိမ့်မည်။
"ကမ္ဘာ ဦး နှင့်အချိန်" ၏ထုတ်ဝေမှုမှာအောင်မြင်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ 1928 ခုနှစ်တွင်စာရေးဆရာသည် Freboburg တက္ကသိုလ်၏ဒြပ်ထု၏ဒ philosoph နာကုလားထိုင်တွင်ရေးသားသူသည် Gusserly ကိုပြောင်းလဲနိုင်ခဲ့သည်။ ပထမဟောပြောပွဲသည် Friedrich Nietzsche ၏အတွေးအခေါ်များကိုအဓိကထားသည့်အတွေးအခေါ်များကိုအဓိကအာရုံစိုက်ရာ၌အမျိုးသားတစ် ဦး သည်ဥပစာစကားများ၏အယူအဆကိုမြှုပ်နှံခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်သူသည် Nietzsche နှင့်အချည်းနှီးဟုခေါ်သောထုတ်ဝေမှုကိုပင်ဆက်ကပ်အပ်နှံခဲ့သည်။
နောက်နှစ်များအတွင်းထုတ်ဝေသောစာရေးဆရာများနှင့်စာရေးသူ၏ဆောင်းပါးများသည် "0 ိညာဉ်တော်၏အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအယူအဆများ" နှင့် "နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာ" "တိုးချဲ့ခြင်း" နှင့် "နည်းပညာ၏ extension" နှင့် "နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာ" "နှင့်" extension "နှင့်" extension "နှင့်" extension "နှင့်" extension ") နှင့်" extension "နှင့်" extensegeology "နှင့်" Technology ၏မေးခွန်း ") နှင့်" extension "၏"
သို့သော်သူတို့၏ဖတ်နိုင်မှုသည်သိပ္ပံပညာရှင်၏သံသယ၏သံသယကိုတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ နာဇီဟစ်တလာမှခေါင်းပါးသွားသောနာဇီများရောက်ရှိလာပြီးနောက်သူ့ကိုအမြစ်တွယ်နေသောသိပ္ပံပညာရှင်နာဇီများရောက်ရှိလာပြီးနောက်သူ့ကိုအမြစ်တွယ်ခဲ့သည်။ Heidger သည် Freiburg တက္ကသိုလ်မှ Post Post ပါမောက္ခချုပ်ကိုလက်ခံခဲ့ပြီး NSDAP သို့ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး NSDAP သို့ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီးမိန့်ခွန်းပြောကြားမှုများစွာကိုပြောကြားခဲ့သည်။
ဤအချက်ကိုမျက်နှာသာပေးခြင်းဖြင့် "Black Notebooks" တွင်မှတ်တမ်းများကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသောမှတ်တမ်းများတွင်မှတ်တမ်းများသည်ဂျူးဆန့်ကျင်ရေးကြေငြာချက်ဆန့်ကျင်ရေးထုတ်ပြန်ချက်များကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ 1934 ခုနှစ်တွင်သူသည်ပါမောက္ခချုပ်၏ရာထူးမှမမျှော်လင့်ဘဲနုတ်ထွက်ပြီးစစ်အပြီးတွင်နာဇီဝါဒ၏အတွေးအခေါ်များကိုလိုက်နာခြင်းကြောင့်သူသည်သင်ကြားရေးမှဖယ်ရှားခဲ့သည်။
တားမြစ်ချက်ကို 1951 ခုနှစ်တွင်သာဖယ်ရှားခဲ့ပြီးနောက်ထိုလူသည်ပါမောက္ခတစ် ဦး အနေဖြင့်ပြန်လည်ထူထောင်နိုင်ခဲ့သည်။ ၎င်းမတိုင်မီကသူသည်ပြင်သစ်စာဖတ်သူများအတွက်ဒ philosoph န်ှရည်အတွေးအခေါ်များဖြင့်ရှင်းပြခဲ့သောလူသားဝါဒသို့စာတစ်စောင်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
သေဆုံးခြင်း
အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည် 1976, မေလ 26 ရက်နေ့တွင်သေဆုံးခဲ့သည်, သေခြင်း၏အကြောင်းရင်းသည်ကျန်းမာရေးအားနည်းနေသည်။ Hydegger ၏အလိုဆန္ဒများအရသူ၏ဇာတိနေရာများတွင်သင်္ချိုင်းတွင်းကိုသင်္ဂြိုဟ်ခဲ့သည်။ မှတ်ဉာဏ်တွင်စာအုပ်များနှင့်ဓာတ်ပုံများကိုထိန်းသိမ်းထားသည်။ကိုးကားချက်
- "နိုးနိုးကြားကြားရှိခြင်းသည်ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်တွင်နေရာတိုင်းတွင်နေရာတိုင်းတွင်တွေ့လိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့်ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်ရှိနေရာတိုင်းတွင်တွေ့လိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့်နောက်လာမည့်အရာအားလုံးကိုအစာရှောင်ခြင်းနှင့်ဈေးပေါပေါဖြင့်ရရှိနိုင်ပါသည်။
- "အဘယ်ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ငါတို့ကသေးငယ်ပြီးငါတို့ရဲ့ littlege ကိုကျော်လွှားချင်လို့ပဲ။ "
- "မေးခွန်းတိုင်းသည်ဝမ်းမြောက်ခြင်း, အဖြေတိုင်းဆုံးရှုံးမှုဖြစ်သည်။ "
- "Nietzsche ဟာ" ဒီနေ့အခြေအနေ "ကိုတိုးတက်အောင်လုပ်ပြီးသူမကိုတွေ့နိုင်ခဲ့တာပါ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူကတခြားအရာတစ်ခုကိုဝမ်းမြောက်စွာကြည့်ရှုနိုင်ခဲ့လို့ပါ။ "
- "ပျက်ကွက်မယူပါဘူး။ ပျက်ကွက်ပေးသည်။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းမကုန်ဆုံးနိုင်သောအင်အားကိုပေးသည်။ "
ကျမ်းကိုးစာရင်း
- 1921 - "အရစ္စတိုတယ်၏ဖြစ်ရပ်များအနက်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှု"
- 1927 - "ကမ္ဘာ ဦး နှင့်အချိန်"
- 1927 - "ထူးခြားဆန်းပြားသောအဓိကပြ problems နာများ"
- 1929 - "ကန့်နှင့်ဥပစာစကားများ"
- 1929 - "matchysics ၏အခြေခံသဘောတရားများ"
- 1935 - "အနုပညာဖန်တီးမှု၏အရင်းအမြစ်"
- 1935 - "hegel"
- 1936 - "ဟီဒီလင်ကဗျာကိုရှင်းပြသည်"
- 1936 - နစ်ဇက်စ်နှင့်အနတ္တ
- 1952 - "စဉ်းစားတွေးခေါ်လို့ဘာတွေလဲ"