အတ်ထုပ်ပတ်တိ
ရှေးခေတ်ဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင် Emmedocle သည်အမွေဆက်ခံခဲ့သောကဗျာ 2 ခုသာကျန်ရှိခဲ့ကြပြီး၎င်းတို့ကိုအပိုင်းအစများနှင့်ကိုးကားချက်များတွင်သာထိန်းသိမ်းထားခဲ့သော်လည်းဝေးလံသောအနာဂတ်ကိုမျှော်လင့်ထားသည့်ရဲရင့်သောအတွေးအခေါ်များကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ တွေးခေါ်သူရဲ့အတ္ထုပ္ပတ္တိမှာအချက်အလက်တွေကိုဒဏ္ leg ာရီတွေကနေခွဲထုတ်ဖို့ခက်တယ်။ တစ်ခေတ်တည်းဝေဒနာများသည်သူ၌သဘာဝလွန်အင်အားစုများရှိကြောင်းယုံကြည်ပြီးသေလွန်သူများအားပင်ပြန်လည်ရှင်သန်စေနိုင်ပြီးတွေးခေါ်သူသည်ဘုရားသခင့်မူလအစ၏စိတ်ကူးကိုထောက်ပြခဲ့သည်။ Empedocla ဟုခေါ်သော "အနောက်တိုင်းအတွေးအခေါ်၏သမိုင်းကြောင်း" စာအုပ်တွင် Bertrand Rustrallအတွေးအခေါ်ပညာရှင်, ပရိသတ်များ, သိပ္ပံပညာနှင့်ချာသနင်တပပရောဖက်တစ် ဦး အရောအနှော။ "ကလေးဘဝနှင့်လူငယ်
အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏ငယ်ရွယ်နှစ်များကိုလူသိများသည်ကိုလူသိများသည်, သူမွေးဖွားသောသတင်းအချက်အလက်ဆန့်ကျင်မှု၏နေ့စွဲနှင့် ပတ်သက်. ပင်လူသိများသည်။ သမိုင်းပညာရှင်အများစုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်အတွက် 490 ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုလေ့ကျင့်သည်။ တွေးခေါ်သူ၏ဘဝ၏အဓိကအပိုင်းကိုစစ္စလီကျွန်းရှိ Akraganta (ယခု Agrifento) မြို့တွင်ကျင်းပခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းကိုထိန်းသိမ်းထားသောသက်သေအထောက်အထားများတွင်၎င်းကို Akragant မှ Empedocl ဟုမကြာခဏရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။ အချို့သောရင်းမြစ်များသည်လည်း "ရှောင်ရှားခြင်း၏သား" ကိုရှင်းလင်းရန်လည်းဖြစ်သည်။
အတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်ပတ်သက်သောအတ္ထုပ္ပတ္တိဆိုင်ရာအချက်အလက်များအား Diogen Lanitsky ၏အလုပ်နှင့်အခြားရှေးဟောင်းဆွေမျိုးများ၏ကိုယ်ပိုင်ညှိနှိုင်းမှုများနှင့်အခြားရှေးတွေးခေါ်သူများ၏ကိုယ်ပိုင်တွဲဖက်မှုများနှင့်အခြားရှေးတွေးခေါ်သူများ၏အလုပ်မှအဓိကအားဖြင့်လူသိများသည်။ သူသည် orator ၏ကျောင်းကိုတည်ထောင်သူဖြစ်လာပြီးမိန့်ခွန်းများ၏စာသားများကိုရေးသားခဲ့ပြီး eloquent ဖျော်ဖြေပွဲများကြောင့်ကျော်ကြားခဲ့သည်။ အရစ္စတိုတယ်က၎င်းကိုအပြောအဆိုကိုတည်ထောင်သူကိုစဉ်းစားသည်။
Empedocl သည်ဒီမိုကရေစီကိုထောက်ခံအားပေးသူဖြစ်ပြီးဒီမိုကရေစီကိုဆန့်ကျင်ပြီးငယ်ရွယ်သော Atelant ကိုဤလမ်းကြောင်းသို့သွားရန်ထောက်ခံခဲ့သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်သူ၏အနေအထားသည်ကြီးလေးသောအနေအထားဖြစ်ပြီးအနေအထားသည်ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြစ်သော်လည်းသူသည်မြို့တော်၌မကယ်တင်နိုင်ပါ။ Tirani ကိုထောက်ခံသူများသည်အာဏာကိုဖမ်းဆီးခဲ့ပြီးအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အားမြို့မှပြည်နှင်ခံရန်ချမှတ်ခဲ့သည်။ ရှုံးနိမ့်ပြီးနောက် Empedocle သည်နိုင်ငံရေးနှင့်ဝေးကွာသွားသောနိုင်ငံရေးနှင့်အပြည့်အဝပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။
empedocle သည်များစွာသောခရီးသွားခြင်းနှင့်ဤသူ၏နက်ရှိုင်းသောဗဟုသုတ၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော empedocle သည်ဤနက်ရှိုင်းသောဗဟုသုတ၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ၎င်းသည်အီဂျစ်ဗုဒ္ဓဘာသာယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်စုန်းအတတ်နှင့်ဆေးဝါးများမှသာသင်ကြားနိုင်သည်။ ရှေးဟောင်းတွေးခေါ်သူသည်ကွဲပြားခြားနားသောနိုင်ငံများတွင်ရှိနေသည်ဟူသောအချက်ကို။
ဇာတိနိုင်ငံများတွင်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည် Wonderwayworker နှင့်မှော်ဆရာတစ် ဦး အဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းခံရသည်။ သူသည်မတူကွဲပြားသောအံ့ဖွယ်အမှုများကြောင့်သူသည်သေလွန်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဟုစွပ်စွဲခံရသူသည်မိန်းမအားပြန်လည်ရှင်သန်နိုင်ခဲ့သည်။ သူသည်ဒဏ္ leg ာရီအရသိရသည်သူသည်တစ်ချိန်ကလေတိုက်နှုန်းကြောင့်လေတိုက်နှုန်းကိုစွန့်ခွာသွားသောအခါရိတ်သိမ်းခြင်းကြောင့်ပျက်စီးသွားသည့်အခါ empedocle သည်ရာသီဥတုတိုးတက်လာပြီးတောင်ကုန်းများနှင့်ဒေါင်လိုက်များကိုတွန်းလှန်ရန်အမိန့်ပေးခဲ့သည်။
ထို့အပြင်ဒိုဗာသည်ရောဂါကူးစက်မှုမှ Selinansi ၏ကယ်တင်ခြင်းသည် Selinunti ၏ကယ်တင်ခြင်းကိုခံရသည်။ သူသည်ကျောက်တုံးကိုဖြတ်တောက်ရန်အမိန့်ပေးရန်မှာပင်သေဆုံးသွားသောမြို့တွင်ဖက်ဒရယ်လေထုကို 0 င်ရောက်နိုင်ပြီးမကြာမီတွင်လေထုသို့ရောက်သွားသည်။
အဘိဓမ္မာ
ကဗျာဆန်ဆန်တွင် inpedocl ၏သူ၏အကြံဥာဏ်များ။ လျှော့စျေး 0 န်ဆောင်မှုပေးသူများသည်အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းဖြင့်ထိန်းသိမ်းခြင်းဖြင့်ထိန်းသိမ်းထားခြင်းဖြင့် "စင်ကြယ်ခြင်း" နှင့် "သဘာဝတရားအပေါ်" ။ ပါမယ်, နှစ် ဦး စလုံးမှာသူတို့မှာလိုင်း 5000 ပဲရှိသေးတယ်။ ကဗျာများတွင်ပါ 0 င်ခဲ့သည်။ ကဗျာများတွင်ပါ 0 င်ခဲ့သည်။ ကဗျာများတွင်ပါ 0 င်ခဲ့သည်။ ကဗျာများတွင်ပါ 0 င်ခဲ့သည်။
လူငယ်ငယ်ရွယ်စဉ်က Empedocl သည် Pythagorean လက်ရှိကိုထောက်ပံ့ခဲ့သော်လည်းသူကိုယ်တိုင်၏လျှို့ဝှက်ချက်ကိုသူမ၏လျှို့ဝှက်ချက်များကိုသစ္စာဖောက်ခဲ့သလားသို့မဟုတ်သူကိုယ်တိုင်၏အောင်မြင်မှုများကိုသစ္စာဖောက်ခဲ့သည်ဆိုသည့်အတွက်ကျောင်းသားအတန်းများမှထုတ်ပယ်ခြင်းခံရသည်။ ထင်မြင်ချက်) ။ အထူးသဖြင့် Pythagora ၏အချို့သောအတွေးအခေါ်များသည်အထူးသဖြင့်အချိုးအစား၏အယူဝါဒအချိုးအစား၏အယူဝါဒကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ထို့နောက်တွေးခေါ်သူ၏ Naturophilophy ၏အခြေခံကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
Empedocle ၏လေ့ကျင့်ခန်းသည် arhem ၏ကုသမှုအပေါ်အခြေခံသည် - အကူအညီ, ဇုသ 4 ခုနှင့်ကိုက်ညီသည့်ဒြပ်စင် 4 ခုနှင့်ကိုက်ညီသောမူလတန်းကိုအခြေခံသည်။ ထာဝရနှင့်မပြောင်းလဲဘဲဖြစ်နေသောဒြပ်စင်များသည်အဆက်မပြတ်ရွေ့လျားနေပြီးအာကာသကိုဖြည့ ်. လူ့ခန္ဓာကိုယ်အပါအ 0 င်အရာအားလုံးကိုဖွဲ့စည်းထားသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, သွေးသည်ညီမျှသောအချိုးအစား (4) ခုတွင် element 4 ခုနှင့်မီး 4 ပိုင်းရှိအရိုးများ, 2 - မြေကြီးနှင့် 2 - မီးပါဝင်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ဒြပ်စင်များသူတို့ကိုယ်သူတို့ passive များဖြစ်ကြောင်းနှင့်မည်သည့်အရာကိုမဆိုဖန်တီးကြသော်လည်းဆန့်ကျင်ဘက်အင်အား 2 ခု၏တိုက်မိခြင်းအားဖြင့် - ဖိုင် (ချစ်ခြင်းမေတ္တာ) နှင့် Neukos (မုန်းတီးမှု) ။
Empedocle ၏မွေးဖွားခြင်းနှင့်သေခြင်းတရားသည်မှားယွင်းသောအယူအဆများဟုယူဆသောမှားယွင်းသောအယူအဆများကိုယူမှတ်သည်။ ဒီ dualism ဟာသိသိသာသာကိန်းဂဏန်းများကိုဖွဲ့စည်းထားပြီး,
ကဗျာဆန်ဆန်ကဗျာများတွင်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည်သူ့ခေတ်မတိုင်မီကတီထွင်ကြံဆဖွယ်အတွေးများကိုထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက်ထိုသို့သောရဲရင့်သောအတွေးအခေါ်များကိုလက်တွေ့ကျကျအတည်ပြုရန်မဖြစ်နိုင်သဖြင့် Empedocle ၏မျက်မှောက်ခေတ်၏မျက်မှောက်ခေတ်ခေတ်ပြိုင်ဖြစ်ပုံရသည်။
ဥပမာအားဖြင့် Empedocl သည်အချည်းနှီးသောမှထွက်ပေါ်လာခြင်းမှဖြစ်ပေါ်လာခြင်းကိုငြင်းခုံခြင်း (လုံးဝထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းအတွက်ပထမဆုံးအကြိမ်) ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးဥပဒေကိုထောက်ခံခဲ့သည်။ သဘောသဘာဝအရ "သဘာဝတရားအပေါ်" တွင်အလင်းသည်ကြီးမားသောအမြန်နှုန်းတစ်ခုတွင်ပြန့်နှံ့ကြောင်းသူရေးသားခဲ့သည်။ ဒါဝင်မှတီထွင်ခဲ့သောသဘာဝရွေးချယ်ရေးသီအိုရီ၏အုတ်မြစ်များ၏အုတ်မြစ်များအရ Emmedocle ၏အုတ်မြစ်များအရသိရသည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များသည်အဆက်မပြတ်ပြောင်းလဲနေကြောင်း,
သဘာဝအားဖြင့်သူ၏သင်ကြားမှုသည်ယေဘုယျအားဖြင့်ခေတ်သစ်ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်များနှင့်ဆင်တူခြင်းမဟုတ်ပါ, ဥပမာအားဖြင့်သူ၏ပထမ ဦး ဆုံးတိရိစ္ဆာန်များသည်လူသားအပါအ 0 င်တစ် ဦး ချင်းအဖွဲ့များ၏တစ် ဦး ချင်းစီ၏စက်မှု, ကျပန်းအဆစ်များဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်သည်။ နောက်လိုက်များနှင့်အော်ဂဲနစ်ဘဝကိုလေ့လာခြင်း၏အခြေခံများ။
၎င်းသည်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏သိပ္ပံပညာအတွက်တစ်ခုတည်းသောအထောက်အကူမဟုတ်ပါ။ EMPECLL သည်လေကြောင်း၏အယူအဆအားဖြင့်အချို့သောအရာဝတ္ထုတစ်ခုအနေဖြင့် Centrifugal Power Centres ၏လေ့လာတွေ့ရှိချက်များကိုမှတ်တမ်းတင်ပြီးလသည်မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်ဘဲတောက်ပနေသည်ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။ သူသည်ကလေးမွေးဖွားရန်လည်းစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော, Two-Two-Twin Twin ကလေးငယ်များမွေးဖွားခြင်းကိုသူစဉ်း စား. စိတ်ဝိညာဉ်ပြန်လည်နေရာချထားရေးသီအိုရီမှတစ်ဆင့်ဤဖြစ်ရပ်ကိုရှင်းပြရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။
ရှေးခေတ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည်အထူးသဖြင့်ဇီဝကမ္မဗေဒနှင့်အာရုံခံအမြင်နှင့်စပ်လျဉ်း။ အတွေးအခေါ်များနှင့်ပတ်သက်သောအတွေးအခေါ်များနှင့်ခန့်မှန်းချက်များရှိသည်။ သူသည်မိမိ၏ကုသမှုကိုနိမိတ်လက္ခဏာနှင့်ကန်းသောယုံကြည်ချက်များမှခွဲခြားရန်ကြိုးစားခဲ့သောပထမ ဦး ဆုံးဖြစ်သည်။ Empedocle ကဒီဆေးပညာသည်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောမှော်ဗဟုသုတမဟုတ်ဘဲဆရာဝန်ကလူ့ခန္ဓာကိုယ်ကိုလေ့လာရန်တာဝန်ရှိကြောင်း,
Gnoseology ၏ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် Empedocl သည်ကာမဂုဏ်ဆိုင်ရာဗဟုသုတကိုထောက်ခံအားပေးသူတစ် ဦး ကိုထောက်ခံအားပေးသူတစ် ဦး ဖြစ်ပြီး၎င်း၏နယ်နိမိတ်ချင်းထိစပ်မှုနှင့်စပ်လျဉ်း။ အငြင်းပွားမှုများနှင့်၎င်း၏နားလည်မှုအပေါ်အခြေခံအတားအဆီးများမရှိသေးပါ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်လူတစ် ဦး ၏လူများသည်ခံစားချက်များကိုသိသည်။ ၎င်း၏အင်္ဂါများသည်လေ့လာနေသည့်အရာဝတ္ထုနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်ပြုလုပ်သောအရာများကိုလေ့လာနိုင်သည့်အရာများကိုလိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်ပြုလုပ်သည်။ ကျယ်ပြန့်သောအပေါက်များပိုမိုကျယ်ပြန့်သောအပေါက်များ,
Anaksagor နှင့်အတူ Empedocle သည် aristotle နှင့် plato rosose တို့၏သွန်သင်ခြင်းများဖြစ်သောဂရိအတွေးအခေါ်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အခြေခံအုတ်မြစ်ချခဲ့သည်။
ကိုယ်ပိုင်ဘဝ
အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကြီး၏ဇနီးနှင့် ပတ်သက်. အဘယ်အရာကိုမျှမသိရသေးပါ။ သို့သော်သို့သော် - ဆင်းသက်လာသောသားစဉ်မြေးဆက်များသည် "ဘဝလမ်းစဉ်များ" တွင် Satir သည်သားဖြစ်သူမွေးဖွားခဲ့ပြီးဟုဆိုသည်။ ဟုယူဆသူသည်ခမည်းတော် exacuette ကိုဂုဏ်တင်ခဲ့သည်။ အချို့သတင်းရင်းမြစ်များအရသူသည်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏ကျန်ရှိနေသေးသောမပြီးဆုံးသေးသောလက်ရေးစာမူများကိုမတော်တဆမီးမောင်းထိုးပြသည်ဖြစ်စေရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိသမီးတစ် ဦး အကြောင်းဖော်ပြထားသည်။
Empedocle ကိုသာမန်ထက်ထူးကဲသောအပြုအမူဖြင့်ခွဲခြားပြီးသူတစ်ပါးအပေါ်သူ၏သာလွန်မှုကိုအလေးထားသည်။ သူသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်၏အဝတ်ကိုဝတ်ဆင်ထားသည့်အဝတ်အထည်များ, ရွှေခါးပတ်နှင့် Delphian Crown သရဖူတို့နှင့်ပတ်သတ်သောတပည့်များ, သူ၏လက်ရာများက 0 ံပုစူးနှင့်သူ၏လက်ရာများက 0 ံပုစူးနှင့် 0 ံဆင်သောဝတ်လုံများ, သူသည်မိဘများမှလျောက်ပတ်သောအခြေအနေကိုလျောက်ပတ်သောပြည်နယ်တစ်ခုရရှိခဲ့ပြီးသူသည်မူလလမ်းစဉ်တွင်အသုံးချခြင်းနှင့်၎င်းတို့အတွက်အောင်မြင်စွာလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုများကိုစီစဉ်ခြင်း,
သေဆုံးခြင်း
Empedocl သေဆုံးခြင်းနှင့် ပတ်သက်. အိမ်ထောင်စု မှလွဲ. မည်သည့်ဗားရှင်းအနည်းငယ်မျှရှိသည်။ diogen lanertsky ကသူတို့ကို 2 ဦး ။ ပထမအဆိုအရကျော်ကြားသောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကိုကောင်းကင်သို့အသက်ဝင်စေခဲ့ပြီးသူသည် "ဘုရားသခင်၏ဘုရားသခင်ကိုပူဇော်သင့်သည်" ဒုတိယအနေဖြင့် Empedocl သည်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသတ်သေမှုကိုရွေးချယ်သည်။ သေခြင်း၏ချဉ်းကပ်နည်းကိုခံစားခဲ့ရသည်။ သူ၏သေခြင်းအကြောင်းသည်သူ၏သကြားသံများကိုပြာများ၌တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။
သို့သော်ထိုအချိန်၏သက်သေအထောက်အထားများအရ ပိုမို. အရေးကြီးသောသက်သေအထောက်အထားများတွင်ရိုးရှင်းသောဗားရှင်းများကိုတွေ့ရှိရသည်။ Empedocle သည်မာဂုပညာရှိရှိသည့်အားလပ်ရက်သို့သွားသောလမ်းတစ်လျှောက်လုံးတွင်ပေါင်မုန့်ကိုချိုး။ , တကယ်တော့သူကသူကချော်နှင့်ပင်လယ်ထဲသို့ကျဆင်းသွားကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ အသက်ကြီးသူတစ် ဦး ဖြစ်သည့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည် 0 င်ရောက်စီးနင်းလှိုင်းကိုမခံရပ်ဘဲနစ်မြုပ်ခဲ့သည်။
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များထဲမှမည်သည်သည်မှန်ကန်ကြောင်းနှင့်သေခြင်း၏အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ယုံကြည်စိတ်ချရသောမရှိသေးပါ။ Death The Death တွင်တွေးခေါ်သူသည်အသက်ဘယ်လောက်ရှိပြီ, 60, 77 မှ 109 ။
သားစဉ်မြေးဆက်များသည်သူ၏ဇာတိမြို့တွင် e-Sand ရုပ်ထုကိုစိုက်ထူခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ရောမတို့သည်၎င်းကိုမြို့တော်သို့ပြောင်းရွှေ့သွားပြီးအထက်လွှတ်တော်အဆောက်အ ဦး ရှေ့တွင်စတုရန်းကိုထည့်လိုက်သည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏ပန်းပုဆာ၏ပုံရိပ်များသည်၎င်း၏အသွင်အပြင်ကိုအနီးစပ်ဆုံးမြင်ကွင်းတစ်ခုကိုမြင်တွေ့ရသောအရထိန်းသိမ်းထားသည်။
ကိုးကားချက်
အတားအဆီးများစွာသည်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော dooms မှမှေးမှိန်သည်။ မသေနိုင်သောအကြောင်းစိတ်ဝိညာဉ်၌မထင်ရှားသောအမြင်ရှိသည်။ Cosmos One သည်စကြာ 0 of ာ၏သေးငယ်သောအစိတ်အပိုင်းများ, မသက်ဆိုင်သောကိစ္စဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာဘာမျှမကနေဖြစ်ပေါ်ဘူး, အဘယ်အရာကိုမျှဖျက်ဆီးရန်အဘယ်အရာကိုမျှမဖြစ်နိုင်ပါ။ဆောင်ရွက်ခြင်း
- "သဘာဝတရားအကြောင်း"
- "သန့်စင်ခြင်း"