Bijografija
Abu-L-valida Muhammad Ibn Ahmad Al-Kurtby (Ibn Rushd) fl-Ewropa tal-Punent hija magħrufa bħala Averroes. Huwa kien tabib u filosfu, il-fundatur tal-Averroism, l-awtur tax-xogħol fuq il-loġika, it-teoloġija, il-psikoloġija u l-politika.Tfulija u Żgħażagħ
Ibn Rushd twieled fl-14 ta 'April, 1126 fil-belt ta' Cordoba, fi Spanja. Il-missier kien kadju influwenti (imħallef), taħt it-tmexxija tiegħu, l-iben studja t-teoloġija, il-liġi Musulmana, il-mediċina u l-filosofija. L-għalliema ta 'Ibn Rushda wettqu l-akbar xjentisti tas-seklu XII. It-teoristi jissuġġerixxu li Abu-Jafar Harun, li mgħallma l-mediċina ta 'l-avverra, influwenza l-għarfien filosofiku tiegħu. Il-parrinu kien familjari mat-tagħlim ta 'Aristotle u għadda l-għarfien tiegħu ta' Ibn Rushdu.
Ir-raġel kien jikkonsisti relazzjonijiet ta 'ħbiberija ma' l-istudjużi Ibn. Dak fl-1168 introduċa ħabib b'Caliph Abu Yakob. Jaraw l-Averroes Għall-ewwel darba, il-ħakkiem talbu mistoqsija, jekk is-sema huwiex eterna jew għandu ċertu prinċipju. Ibn Rushd kien imbarazzat, li ma stajtx ngħid kelma. Hekk it-tensjoni kienet marret, u l-filosfu qasmet il-ħsibijiet tiegħu mal-Caliph. Imbagħad Abu Yakob ordna li jagħti ż-żiemel, flus u ħwejjeġ ta 'raġel.
Fuq il-każ interessanti, Ibn Rushd ripetutament qal segwaċi, u dawk - il-bqija tan-nies. Bis-saħħa ta 'dan, l-istorja permezz tal-ġenerazzjoni laħqet dawn il-jiem. Il-ħakkiem ta lil Averroes kompitu li jittraduċi l-ktieb ta 'Aristotle u jżomm ix-xogħol mal-kummenti. Għalhekk, raġel sar rappreżentant tal-aristotleżmu tal-Lvant. It-traduzzjoni tal-kompożizzjonijiet tal-filosofu Grieg antika kkontribwixxa għat-tixrid tat-trattati tiegħu fl-Ewropa.
Fuq il-Lvant Medjevali ta 'Aristotle kien figura sinifikanti minħabba l-fatt li l-filosofija tiegħu għenet biex tifhem il-kunċetti Musulmani. Għalhekk, fis-soluzzjoni tal-problemi ta 'ontoloġija u gnoseoloġija, Ibn Rushd segwa t-tagħlim tiegħu. Spiss raġel fil-kummenti ppruvaw isolvu l-kwistjonijiet li jibqgħu miftuħa wara l-mewt tal-filosfu. Dan jidher speċjalment fil-kitbiet "dwar ir-ruħ" u "metafiżika".
Fl-1171, l-Averroes saru l-Kadju ta 'Sylvia, u wara - Cordoba. Wara 11-il sena, Khalif ħatar Ibn Rushda għal lampa personali. Wara l-mewt tal-ħakkiem, Abu Yusuf Yusub talab lit-tron, li fl-1195 ordna l-qerda tax-xogħlijiet tal-filosfu fil-ġeografija, l-astronomija, aritmetika, u r-raġel kien imkeċċi għall-ftehim ħdejn Cordoba.
Ħajja personali
Ibn Rushd kien miżżewweġ, imma m'hemm l-ebda informazzjoni dwar il-konjuġi u t-tfal tiegħu. Il-bijografija tal-filosfu tikkonsisti f'attivitajiet xjentifiċi li jżommu l-informazzjoni dwar il-ħajja personali.Attività xjentifika
Ir-raġel għamel kontribut pjuttost kbir għall-mediċina billi jikteb l-enċiklopedija ta 'Colliget, li l-isem tiegħu huwa tradott bħala "sistema". Ix-xogħol ewlieni ta 'Ibn Rushda huwa l-ktieb "Rifuture ta' Rifutazzjoni", Ieħor isimha huwa "inkonsistenza ta 'inkonsistenza". Fix-xogħol, l-awtur esprima n-nuqqas ta 'qbil tiegħu mat-Theologu Al-Gazali u l-kitba tiegħu tar- "rifjut tal-filosofi", fejn fehmiet filosofiċi huma kkontestati.
Wara l-mewt ta 'l-Averroes, il-partitarji tiegħu komplew isegwu d-direzzjoni li kienet imsemmija Averroliżmu. Il-kors filosofiku ġie interpretat bit-tagħlim ta 'Aristotle, u Ibn Rushd sar il-fundatur ta' dan il-kunċett. L-ideat ewlenin ta 'l-Averrojm kienu fl-eżistenza ta' verità waħda, li tista 'tinkiseb permezz tal-filosofija u r-reliġjon.
L-avveristi jressqu t-teorija tal-verità doppja. Dan il-kunċett jassumi li l-verità hija fir-reliġjon u filosofija. Iż-żewġ direzzjonijiet huma kontradittorji, għalhekk il-partitarji tal-Ibn Rushda nħolqu madwar żewġ veritajiet indipendenti, li kull waħda minnhom hija fidila u indipendenti minn xulxin.
Mewt
Fil 1197, Khalif imsejjaħ Ibn Rushda lill-Qorti. Matul l-opals, is-saħħa tal-filosofu sofra. Sena wara, Averroest miet fil-Marokk. Il-kawża eżatta tal-mewt ta 'raġel mhix magħrufa. Wara 3 xhur, il-ġisem tiegħu fuq talba tal-qraba ntbagħat lil Cordvo. Matul ħajtu, huwa rnexxielu jikkontribwixxi għax-xjenza naturali, filosofija, teoloġija, psikoloġija.Memorja
- 1947 - Il-ktieb "Fittex Averroes", Awtur Jorge Louis Bruesi
- 1976 - L-Unjoni Internazzjonali Astronomika assenjat l-isem Ibn Rushda Krataera fuq in-naħa viżibbli tal-qamar
- 1997 - film tad-destin (Direttur Yusef Shahin), javżak dwar il-ħajja ta 'Ibn Rushda
- 1998 - Il-Fondazzjoni filosfu, stabbiliet premju annwali Ibn Rushda għall-ġlieda għad-demokrazija u l-libertà tal-ħsieb fid-dinja Iżlamika
Biblijografija
- 1902 - "Raġunament, li jieħu deċiżjoni dwar ir-relazzjoni bejn ir-reliġjon u l-filosofija. Żieda. Ktieb dwar Ftuħ ta 'Modi ta' Argument KUMMISSJONI KLUMA »
- 1930 - "Skopri Rifutazzjoni"
- 1947 - "Parafrażi għal metafiżika"
- 1947 - "Tracts"
- 1950 - "kumment tan-nofs fuq il-ktieb" Dwar ir-ruħ ""
- 1960 - "Ir-raġunament dwar il-possibbiltà ta 'kompost bl-intelliġenza materjali tal-moħħ ta' attiva"
- 1967 - "Kumment tan-nofs għar-retorika" "