Bijografija
Proċedimenti ta 'Charles Fourier, filosofu Franċiż u Soċjologu XVIII Seklu, titlifx relevanza llum. Bħala rappreżentant qawwi tas-soċjaliżmu utopjan, ix-xjentist issuġġerixxa l-ideat, il-ħin ewlieni. Għalhekk, raġel fir-riċerka xjentifika ħa attenzjoni għad-drittijiet tan-nisa, sar l-awtur tat-terminu "feminiżmu".Tfulija u Żgħażagħ
Francois Marie Charles Fourier twieled fis-7 ta 'April, 1772 f'Besanson. Missier involut fil-kummerċ u eredi ttamat se jkompli negozju tal-familja. Madankollu, it-tifel attwalment attira l-arti, aktar milli snajja.
Fit-tfulija, Charles, madankollu, riedu jsiru inġinier, imma ttieħdu biss it-tfal tal-nobbli lill-iskola tal-inġinerija militari lokali. Aktar tard, il-ħassieb innota li kien grat għad-destin għall-fatt li fil-bijografija tiegħu ma kien hemm l-ebda post biex ikunu xjenzi preċiżi: kieku jċaħħad il-ħin soċjoloġiku biex jgħin l-umanità.
Wara l-mewt ta 'missier Fourier kellhom isibu xogħol li jkollhom mezz ta' eżistenza. Il Guy mċaqalqa minn Besansson għal Lyon, u mbagħad skoperti għalih innifsu u bliet oħra ta 'Franza. Fil-żgħażagħ tal-wanders kienu għall-żagħżugħ tal-iskola tal-ħajja. L-istudju tal-kummerċ fil-prattika għamilha possibbli li jiġu deskritti fil-futur il-partijiet negattivi tagħha fil-kitbiet.
Ħajja personali
Fil-privatezza, is-soċjologu ma sabx kuntentizza tal-familja. Il-baċellerat tal-ġimgħa ċċarat il-kumpanji fidili tiegħu - qtates. Barra minn hekk, Fourier Putiv imħabba għall-kamra. F'ambjent bħal dan, is-snin tal-ħajja tar-riċerkatur għadda. Forsi rrifjutaw li jiżżewġu, raġel wera lill-pubbliku tribut għad-drittijiet u l-libertajiet tal-onorevoli. Fix-xogħlijiet, is-soċjologu enfasizza ripetutament li ż-żwieġ tradizzjonali kien qabar għal mara.Attività xjentifika
Fiċ-ċentru tat-tagħlim tal-Fourier Soċjaliżmu utopiku - il-kunċett ta 'Falanthher. Taħt dan, ix-xjentist fehem il-palazz komunali, li fih ir-residenti magħquda fil-falanges. Kull waħda mill-falange inkludiet 1600-1800 persuna ħaddiema flimkien għall-benefiċċju reċiproku. Matul ħajtu, il-filosofu ma sabx fondi biex jinkorporaw dan il-proġett. Il-bini kellu jgħaqqad il-karatteristiċi kemm tal-ħajja urbana kif ukoll dik rurali.
Fil-pjan arkitettoniku, il-Falanester inkluda tliet partijiet - il-ġwienaħ ċentrali u biswit. Fit-territorju prinċipali kien hemm kantins, kmamar fejn jgħixu, kif ukoll kmamar għall-ħaddiema intellettwali. L-ewwel ġwienaħ kien maħsub għat-tqegħid ta 'workshops u tfal, jiġifieri, l-ispazji li jagħmluhom ħsejjes.
It-tieni serva l-karatteristiċi tal-lukanda. Huwa inkluda blalen għal blalen, postijiet għal-laqgħat mal-mistednin. Biex tasal għal żmien għall-palazz komunali, kien meħtieġ li tħallas ċertu ammont. Dawn il-flus kienu fil-FALANGA li ġejja fit-Teżor.
Minkejja l-unità tax-xogħol, is-sjieda privata u l-inugwaljanza mill-istat baqgħu fil-Phalanx. Persuni sakemm il-persuni jokkupaw l-art ta 'fuq, il-bqija jkollu l-appartamenti fuq l-inqas. In-nies għażlu xogħol fuq il-bażi tax-xewqat, l-interessi u l-opportunitajiet tagħhom stess. Il-ħaġa prinċipali hija li tieħdu gost.
Meta wieħed iqis is-sors tal-konnessjoni kollha rrabjata u inseparattivament mal-Lhud, Fourier offrut li jibgħat rappreżentanti ta 'dan in-nies għal xogħol agrikolu fil-Falaaster. Fl-aħħar tal-ħajja tiegħu, il-Franċiż wettaq għar-ritorn ta 'negozjanti Lhudija għall-Palestina. Aktar tard, il-bijografi jissejħu soċjologu b'inter-semit ekonomiku u reliġjuż, imma mhux razzjali.
Biex teħles mill-ħtieġa għall-kummerċ domestiku, il-filosofu ssuġġerixxa dan li ġej għar-residenti. Xogħlijiet għandhom jintgħażlu minn nies skond il-preferenzi personali, irrispettivament mis-sesswalità u l-età. It-tip magħżul ta 'xogħol riċevut mill-awtur it-tifsira "serje passjonata".
Matul il-ġurnata, persuna tista 'tbiddel in-numru ta' serje - il-ħaġa prinċipali li l-klassijiet bħal u ma tatx idle. Oġġetti prodotti, oġġetti flocked fil-ħażna ġenerali. Minn hawn, il-membri tal-Falangi jistgħu mbagħad jieħdu dak li għandhom bżonn. Fl-istess ħin, kull wieħed mill-abitanti kien is-sid tal-prodotti tax-xogħol tagħhom stess, u beda bi tfal ta '4.5 snin.
Ippreżenta l-imgħax u ideat pedagoġiċi tal-filosfu. Ir-raġel jemmen li l-ġenituri "ċivilizzati" u l-għalliema jikkunsidraw it-trabi ma 'idlers, u raw żball f'tali perċezzjoni. Ix-xjentist jemmen li t-tfal kienu 2-3 snin hardworking u jistgħu jipparteċipaw fix-xogħol konġunt ta 'Falangi, ovvjament, skond il-karatteristiċi ta' l-età.
Bit-tema tax-xogħol, ir-riċerkatur assoċjat il-mistoqsijiet tar-relazzjonijiet bejn is-sessi, ikkunsidra l-problemi taż-żwieġ. Fourier iddikjara li l-laqgħat tal-bniet u l-irġiel żgħażagħ fil-postijiet tax-xogħol jinvolvu l-konklużjoni taż-żwieġ. Fiż-żwieġ, il-filosofu ma rax il-ħtieġa. Il-Franċiż ikkunsidrat: Iż-żgħażagħ setgħu nbidlu bosta msieħba qabel ma joħolqu familja, u wara li rċivew l-istatus tar-raġel u l-mara tagħha, mhumiex obbligati jibqgħu veri għal xulxin.
Charles qabdet kwistjonijiet tad-drittijiet tan-nisa. Soċjologu jemmnu li jistgħu jokkupaw impjiegi bbażati fuq il-ħiliet u l-ħtiġijiet tagħhom stess. Jaraw il-personalità fil- "qasam dgħajjef", u mhux it-tieni nofs tal-bniedem, ix-xjentist enfasizza li ż-żwieġ tradizzjonali huwa meqrud għan-nisa. Barra minn hekk, Fourier ma ċaħditx għaqdiet tal-istess sess.
Fl-1808, il-Franċiż ippubblika l-ktieb "Teorija ta 'erba' movimenti u destin universali, li spjega xi ideat ġodda. Fix-xogħol, huwa kkritika s-sistema soċjali tas-seklu XVIII, iddeskriva l-istampi tas-soċjetà tal-futur. Fil-qalba ta 'l-univers, il-filosofu allokat erba' movimenti li jgħinu lill-umanità li timxi minn kaos soċjali għall-armonija dinjija.
Mewt
Soċjalista-Utopist miet fl-10 ta 'Ottubru, 1837. Ix-xjentist kien midfun fuq iċ-ċimiterju Montmartre, fejn l-oqbra ta 'figuri pubbliċi oħra. Il-kawża tal-mewt mhix installata.Biblijografija
- 1803 - "Triumvirate kontinentali u dinja eterna fi tletin sena"
- 1808 - "Teorija ta 'erba' movimenti u destini universali"
- 1822 - "Treatise fuq l-Assoċjazzjoni Agrikola"
- 1822 - "Reklamar tad-dinja l-ġdida"
- 1827 - "ġeografika mnemoniku"
- 1836 - "Industrija falza"