Bijografija
L-akbar filosofu-irrazzjonalista tas-seklu 19 kien estremament kontroversjali in natura. Is-sostenitur tal-ideat tal-asceticism malimitatx lilu nnifsu; Li tkun veġetarjana konvinta - ma taħsibx dwar il-ħajja mingħajr laħam; Il-qalb kollha hated nisa, iżda iħobb is-soċjetà ta 'onorevoli sabiħ. Sal-lum, din id-diskrepanza bejn il-filosofija tal-pessimiżmu u r-regħba għat-tgawdija tal-ħajja hija tilwim mixwi fost il-kontemporanji.Xi wħud jaraw fi Schopenhawer "Martri" jippruvaw isibu mod kif jingħelbu t-traġedja tal-ħajja. Oħrajn huma kunfidenti li Maestro kien egoist li jħobb iperbolizza l-problemi tar-realtà tal-madwar, u jiekluhom fil-grad ta 'assolut. Imma ħadd ma jiċħad il-fatt li l-ħsibijiet u l-osservazzjonijiet ta 'Arthur affettwaw il-kultura tal-filosofija, u saret punt tat-tluq għal kunċetti ġodda.
Tfulija u Żgħażagħ
Fit-22 ta 'Frar, 1788, tifel jidher fil-belt ta' Danzig fil-familja għonja ta 'Schopenhauers. Missier u omm jagħtu l-isem tarbija Arthur.
Heinrich Floris Schopenhauer, missier Arthur, merkantili ereditarju, li kien kburi bil-każ, li ntirtu. Appoġġ għar-reputazzjoni tal-familja, huwa għamel dak kollu possibbli sabiex in-negozju jiffjorixxi, u martu mat-tfal ma kellhomx bżonn xejn. Heinrich ma kienx biss negozjant kompetenti, iżda wkoll organizzazzjoni sinċiera sinjuri bniedem.
Nies li kellhom il-każ miegħu innota inerenti fil-prinċipju, l-integrità u l-ġustizzja, li għalihom il-missier tal-filosofu qala 'rispett fil-Hometown tiegħu. Fi 38, Heinrich jieħu 18-il sena Johann-Henriett Troozin f'qasam. Ma kien hemm l-ebda sentiment f'din l-unjoni, kien hemm kalkolu. Henrietta inizjattiva u kiesħa maħsub li f'dan iż-żwieġ hi jkollha għalfejn tinkwieta dwar liema libsa tilbes illum fuq il-ballun. Heinrich mifhum li ma kienx eterna, u kellu bżonn eredi.
Arthur għex fil-Hometown tiegħu eżattament ħames snin. Fl-1793, Danzig ġie soġġett għal imblokk ta 'truppi Prussjani u ma baqax belt ħielsa. Il-familja li tħobb il-libertà ma riedx ribelli lill-invażuri u tmexxa f'Hamburg f'Marzu. Għal 12-il sena, Schopenhauers ma biddlux il-post tar-residenza. Heinrich ħolmu li jagħti lil ibnu edukazzjoni denja.
Fid-9, Schopenhauer Senior jibgħat Arthur għal Franza lill-ħabib tiegħu f'Havr. Matul is-sentejn, it-tifel qiegħed jistudja fl-aqwa għalliema tal-belt. Ir-ritorn tad-dar, iż-żgħażagħ Schopenhauer perfettament tkellem bil-Franċiż, u l-Ġermaniż nattiv tiegħu ngħata lill-filosofu futur b'diffikultà. Fil-11-il sena, it-tifel imur il-ġinnasju ta 'Runge, fejn kienu miġjuba esklussivament tfal ta' negozjanti. F'din l-iskola, minbarra oġġetti ġeneralment aċċettati, ċnut, tpinġija, il-logħob fuq il-flawt u ż-żfin ġew mgħallma.
F'Jannar 1805, dwar l-istruzzjoni ta 'missier Arthur, il-kummerċ tal-kummerċ u l-Ienis Senatur jasal. Hemm, it-tifel jifhem li l-kummerċ mhuwiex dak li ried jimpenja ruħu fil-futur.
Inkella, fir-rebbiegħa ta 'l-1805, missier ta' Arthur imut. Heinrich waqa 'barra mit-tieqa tal-attic għall-kanal tal-ilma u għerq. Il-lingwi ħżiena rumored li kien suwiċidju. Raġunijiet differenti ġew imsejħa: Xi argumentaw li Heinrich prevista l-falliment dalwaqt u ma aċċettax dan il-ħsieb, it-tieni qal li l-kwistjoni hija fil-problema tas-saħħa. Tifel li ħobb missieru, inkwetat ħafna mewt tiegħu, u anki jekk waħda minn dawn "raġunijiet" kien veritiera - huwa qatt ma jista 'jaċċetta dan.
Wara l-mewt tal-kap tal-familja, il-poter fid-dar għaddiet lil Johanne. L-omm ta 'filosfu mingħajr fergħa ta' kuxjenza biex ddawwar ruħha ma 'kittieba, artisti u politiċi, tiftaħ is-salon f'Weimar. Fost il-mistednin tal-mara dehru persuni famużi: Viland, l-aħwa tbissem, u anke l-gette innifsu. Filwaqt li Johann wassal stil ta 'ħajja li jiċċelebra, Arthur kompla jistudja l-kawża kummerċjali. Iż-żagħżugħ ġie studjat sakemm il-ħabib il-ġdid ta 'Johann ma jikkonvinċihiex li jagħti lilha lill-Università ta' Göttingen.
Il-fakultà medika ġibdet immedjatament l-attenzjoni ta 'Arthur, imma taħt l-influwenza ta' l-għalliem G. Schulz, iż-żagħżugħ iffoka fuq il-filosofija, li tmur fil-fakultà korrispondenti f'Göttingen Schopenhauer baqa 'minn 1809 sa l-1811. Fl-1811, Arthur jimxi minn Weimar għal Berlin. Għexet fichte filosfu, li hija f'dak il-mument fil-quċċata tal-popolarità. Young Schopenhauer attenda lectures, konferenzi akkademiċi u ripetutament daħlet konfrontazzjoni ma 'kaptan. Maż-żmien, ir-rispett għall-ficht evaporat, iżda daħlu l-attitudni u l-mockery.
Arthur ma 'l-Istudji Zeal Xjenzi Naturali: Kimika, Astronomija, Fiżika, Żooloġija, Ġeogeniċità. Iż-żagħżugħ sema 'l-kors tal-poeżija Skandinavi, studja x-xogħol tal-kittieba tal-filosofija ta' Rinaxximent, u Medju Evu. Il-ġurisprudenza u t-teoloġija biss ma jattirawx student. Il-bastiment tal-bqija tax-xjenzi Żgħażagħ Arthur ried jinxef kompletament.
Fl-1813, il-ħassieb żagħżugħ suppost ikollu grad ta 'dottorat f'Berlin. Iżda l-pjanijiet tiegħu kkoreġew is-sitwazzjoni militari. Fuq id-disinn tal-kompożizzjoni "fuq l-erba 'għerq tal-liġi ta' bażi suffiċjenti", Arthur ħadem matul is-sajf.
Fil-bidu ta 'Ottubru, l-isforzi ta' Schopenhauer ġew apprezzati: IEN Università tipproklama Arthur minn Dr. Filosofija.
Litteratura
"Paċi bħala testment u idea" - ix-xogħol ċentrali ta 'Arthur Schopenhauer. Il-ktieb fih l-opinjonijiet tal-matra rigward il-ħajja, il-viżjoni tiegħu tat-trobbija, solitudni u d-dejn. Meta tikteb dan ix-xogħol, Schopenhauer kien ispirat mix-xogħlijiet ta 'Epicate u Kant. Il-ħassieb irid iwassal lill-qarrej l-idea li, irrispettivament mill-benefiċċji esterni, l-integrità interna tal-bniedem u l-armonija miegħu, kif ukoll is-saħħa fiżika tal-ġisem - l-unika raġuni għall-kuntentizza.
Il-ktieb "Erystics jew l-arti tar-rebħ tat-tilwim" ġie miktub fis-seklu 19, iżda issa huwa estremament relevanti. Fil-ktieb, Schopenhauer juri sigrieti ta 'tilwim fejn jirbaħ kulħadd. Arthur jispjega kif ikun tajjeb, anke jekk m'intix ħażin. Skond l-awtur, sabiex jegħleb it-tilwima, għandek bżonn tappella b'mod korrett mal-fatti.
Fil-ktieb "Fuq l-insinifikanti u sofistikazzjoni tal-ħajja", Schopenhauer jikteb li l-umanità hija fil-magħluq tax-xewqat tiegħu stess - Kull jum il-bżonnijiet jikbru, xejn ma jista 'jnaqqas il-passjoni tagħna, kull gūst qadim jagħti lok għal ġdid, aktar b'saħħtu.
Il-ktieb "Metafiżika tal-imħabba sesswali." Testi ppubblikati jintroduċu l-qarrej bl-opinjonijiet etiċi ta 'Schopenhauer. Hawnhekk l-essenza tal-imħabba sesswali tipprevali, l-adozzjoni tal-fatt stess tal-mewt u l-mortalità tal-bniedem. L-għatx unshakable għall-ħajja, il-poter ta 'instincts, manifestazzjonijiet ta' illużjoni tad-dinja, li huma ppreżentati fil-plottijiet ta 'kotba, fejn kull qarrej se tkun tista' ssib lilu nnifsu.
Ħajja personali
Schopenhauer ma kienx attraenti: Il-filosfu kien tkabbir baxx, immexxi dejqa u kellu ras kbir sproporzjonat, li ħares komiku minħabba d-daqs tal-ġisem.
Minkejja n-nuqqas ta 'tleqqija esterna, il-Guy liebsa gracefully. Kellu l-viżjoni tal-moda tiegħu stess. Anke fl-għażla tal-ħwejjeġ, raġel kien individwalista incorrigible. Iżda Mizantropa tibqa 'misanthrop, anke qed dressed ma' labra.
Żagħżugħ bi prezz baxx kien aljetà għas-soċjetà u l-bniet. Madankollu, fil-konversazzjonijiet rari, il-Guy ġibed l-attenzjoni biex ma jidhirx, u diskorsi li, bħala sillaba letterarja, kienu sempliċi u preċiżi.
Tifla li ħarġet fir-ruħ ta 'pessimist żgħir tal-qamħ ta' menoenavitalism, imsejjaħ Carolina Jehremanman. Schopenhauer waqa 'fl-imħabba max-sensi, jiddeċiedi li joħloq unjoni tal-familja, għal dejjem marbut is-sbuħija għalih innifsu. Iżda l-għeżież ma kienx daqshekk sempliċi: Ma ridtx nimpedixxi lili nnifsi biż-żwieġ tal-Uzami, Carolina talbet lill-filosofu ż-żgħażagħ biex inħalliha waħedha. Arthur ma sabx fi stadji, għaliex spiża ħafna. L-ispjegazzjoni tal-biż-żippijiet flashed fir-ras tiegħu: In-nisa fin-natura huma stupidi u mhux 'il bogħod. Dawn il-kreaturi mhumiex kapaċi jibnu l-futur. Mara hija stronghold ta 'sinfulness u vanity.
Iż-żagħżugħ sar sessista, imma minkejja dan l-għarfien, iż-żagħżugħ qatta 'ħafna ħin fil-kumpanija ta' beauties lokali, flirting u, jekk xortik tajba, indulged fl-imħabba ta 'ferħ.
Carolina żerriegħa qamħ, iżda l-għeruq nbsin meta l-Teresa Taljan Sultry deher fil-ħajja Arthur s. It-tifla kienet sabiħa, sinjuri u ffurmata. Konoxxenza saret fl-1822, fil-ħin tal-vjaġġ ta 'Schopenhauer fl-Italja. Iż-żagħżugħ kien fis-seba 'ġenna mill-kuntentizza u maħsub bis-serjetà dwar iż-żwieġ. Wieħed episodju wieħed meqruda l-pjanijiet tal-filosofu: Filwaqt mixi madwar il-belt, min iħobb ħabtu mal-kittieb Ingliż minn Lord Byron.
Il-ħbieb fil-vista ta 'Donjana famuża kienet mimlija u ħass ħażin. Arthur kien jibża 'li fil-futur hemm tali mara impressjonanti bil-faċilità tal-qrun u malajr irrifjutat li tiltaqa' ma 'tifla frivola.
Fil-futur, Schopenhauer iltaqa 'esklussivament ma' bniet aċċessibbli faċilment: Huwa rċieva dak li kien meħtieġ, u threwhom. Kull "ġdid" ġdid kien vendetta ta 'sbuħija Taljana.
Sena wara, Arthur irritorna lil Dresden u rrappurtat lil dak kollu li l-ħajja tal-familja mhix għalih u bl-imħabba għan-nisa hija lesta.
Mewt
Schopenhauer kien distint minn saħħa fenomenali. L-ebda marda ma tista 'tlaħħaq miegħu. Għalhekk, l-istudent "April" qalb 1860 u skumdità dawl fis-sider dak iż-żmien ma kinitx ikkawżata fil-filosfu u qtar ta 'tħassib.
Erba 'xhur, 21 ta' Settembru, it-tabib sab il-korp lifeless ta 'Schopenhauer: Il-marda sabet "sorpriża" meta raġel xorbu kafè fil-kamra tal-ħajja. Il-pnewmonja tal-pulmuni saret posthum tal-filosofu.
Il-korp ma nfetaħx, minħabba li, matul il-ħajja ta 'Schopenhauer, bil-miktub, irrifjuta din il-proċedura. Meta midfun fuq ir-ras ġie fdat minn girlanda ta 'Laurel. Il-fdalijiet tal-pessimiżmu Maestro ġew ingannati mill-art fis-26 ta 'Settembru fiċ-ċimiterju lokali fi Frankfurt.
Tombstone inconspicuous, maqbud minn Ivy, dekora l-aħħar ġenju. M'hemm l-ebda punt ta 'referenza (data tat-twelid), l-ebda punt ta' ebda ritorn (dati tal-mewt). Żewġ kelmiet biss huma minquxin fuq dak stufi: Arthur Schopenhauer.
Kwotazzjonijiet
"Kull persuna tista 'tinstema', imma ta 'min jitkellem ma' kull". "Is-soċjetà tan-nies mhijiex ibbażata fuq l-imħabba għas-soċjetà, iżda fuq il-biża 'solitudni." "Id-dinja hija sptar għal nies inkurabbli." "Don "T tkun fid-dawl tal-kotba, I jkun possibbli li jmorru disprament għal żmien twil." "Meta n-nies jidħlu f'komunikazzjoni mill-qrib bejniethom, l-imġiba tagħhom tixbah dik li tipprova tisħon f'lejl tax-xitwa kiesħa. Huma kesħin, huma ppressati ma 'xulxin, iżda l-aktar b'saħħithom jagħmlu dan, iktar ma jkun uġigħ li jolqtu lil xulxin bil-labar twal tagħhom. Sfurzat minħabba uġigħ korriment, huma jerġgħu jerġgħu jerġgħu minħabba l-kesħa, u għalhekk - iljieli kollha jmutu. "Biblijografija
- "Fuq l-erba 'għerq tal-liġi ta' bażi suffiċjenti" (1813)
- "Fuq viżjoni u kuluri" (1816)
- "Paċi bħal rieda u l-prestazzjoni" (1819)
- "Oh se fin-natura" (1826)
- "Fuq il-libertà tar-rieda" (1839)
- "Fuq il-bażi tal-moralità" (1840)
- "Żewġ problemi etiċi ewlenin" (1841)
- "Parererna und Paralipomena" (1841, 1851 - Żewġ volumi)
- "Paralepomena Ġdida" (1860)