Bijografija
Fi Frar 1600, fuq il-kwadru ta 'fjuri, Ruma ġiet ikkundannata għall-mistoqsija tal-mewt permezz tal-ħruq tal-ħassieb Taljan Ġordan Bruno. Il-personalità ta 'Bruno hija tant ambigwa li dwar ir-rwol tiegħu fix-xjenza dinjija u filosofija jargumentaw s'issa. Il-Ġordan żviluppa teorija ta 'Copernicus dwar l-istruttura tal-univers, billi tiżgura li l-istilel qed jiċċaqilqu korpi ċelesti, u l-univers huwa infinita fil-ħin u fl-ispazju. Iżda anke Galilee bl-istampa ħelioċentrika tiegħu tad-dinja, l-inkjesta kkastigat biss arrest. Għaliex maħruq Bruno?
Is-sitwazzjoni hija wkoll interessanti għaliex matul l-aħħar ftit għexieren ta 'snin, il-Knisja Kattolika rrevediet numru ta' deċiżjonijiet tal-Inkwiżizzjoni rigward ix-xjentisti u filosofi, iżda l-Ġordan Bruno ma daħalx in-numru tagħhom. Barra minn hekk, il-Knisja tappoġġa d-deċiżjoni tal-Inkwiżizzjoni. Mela għala l-impjegati tal-Ġordan tal-Knisja ma jkunu rilaxxati? Kien il-każ fl-opinjonijiet xjentifiċi tiegħu jew ir-raġuni tinsab ħafna aktar profonda?
Tfulija u Żgħażagħ
Philip Bruno twieled fl-1548, fil-belt ta 'Nola, ħdejn Napli, fil-familja ta' suldat mikrija Giovanni u peasant fqir. Fl-1559, it-tifel mar lil Napli biex jitgħallem mix-xjenzi, inklużi d-djalettiċi, il-letteratura u l-loġika. Erba 'snin wara, Philip bagħat lill-monasteru, fejn qatta '10 snin. Hemm, it-tifel irċieva t-tieni isem, li taħthom sar magħruf għad-dinja - Ġordano.
Fil-monasteru, Philip studja l-ktieb ta 'Copernicus "fuq ir-rotazzjoni tal-isferi tas-sema" u oppona t-twemmin tradizzjonali ta' Aristotle u Ptolemy, u jindika inkonsistenza tagħhom ma 'dawn l-osservazzjonijiet prattiċi. Fl-24, il-Ġordan sar qassis u qatta 'l-ewwel servizz. Ibbażat fuq id-dikjarazzjonijiet kuraġġużi tal-Brother Young Jordano, il-clergymen suspettati lilu fil-ereżija.
Huwa sfurzat monk żgħir biex imur. Huwa ħalla t-territorju tal-Italja fl-1574 u wandered fuq it-territorju tal-Ewropa. Matul is-snin, Bruno żar l-Isvizzera, l-Ingilterra, Franza, il-Ġermanja. Fl-1577, li jaslu f'Toulouse (Franza), Bruno aqra lekċers dwar ix-xjenza u l-filosofija ta 'Aristotle. Sentejn wara, il-Ġordan, diġà f'Pariġi, qal lill-pubbliku dwar ix-xogħlijiet tal-filosfu, TheWog Luly, li worldview kien kondiviż u hu stess.
Iżda ħames snin wara, kunflitt ma 'partitarji ta' tagħlim Aristotle u hu sfurzati li jħallu Pariġi, li ħalla Pariġi, li kien jaslu biex iħallu Pariġi lejn Londra. Fl-Ingilterra, il-Ġordan ħadem frott u kiteb numru ta 'trattati filosofiċi. Fl-1586, il-ħassieb mar fil-Ġermanja, iżda kien ipprojbit mill-lekċers f'Marburg. Imbagħad Bruno ħa tagħlim f'Wittenberg.
Ix-Xjenza
Jordano Bruno kiteb trattati filosofiċi, tkellem dwar tilwim, llekċerja, iżda kullimkien eventwalment sfurzati lilu biex tieqaf tippromwovi l-ideat tagħhom. Sanovnik, li wara pparteċipa fit-teħid ta 'sentenza tal-mewt, kiteb li l-Ġordan huwa moħħ pendenti, filosofu ta' għarfien eċċellenti u prontezza.
Bruno resolutely oppona l-Knisja Kattolika u b'mod ġenerali, kontra kwalunkwe reliġjon eżistenti f'dak iż-żmien, li ssejjaħ lilhom l-aktar ostaklu serju għall-xjenza biex jingħelbu l-iżvilupp tagħhom. Fl-1584 kien ippubblikat ix-xogħol tiegħu "fuq l-Infinity, l-Univers u d-Dinja".
Dan ix-xogħol xi kultant huwa meqjus bħala l-bażi ta 'studji ambjentali materjali moderni, inkluż id-duttrina tal-unità materjali tad-dinja u l-infinita spazjali u temporali ta' l-univers.
Fl-istess perjodu, ix-xogħol "PIR fuq irmied", li jikkonsisti minn ħames djalogi ddedikati għall-propaganda ta 'teoriji astronomiċi ta' Copernicus. Flimkien magħhom, l-awtur jesprimi l-ideat tiegħu dwar l-infinita ta 'l-univers u l-multipliċità tad-dinja. F'dan ix-xogħol, din il-fidi hija manifestata għall-ewwel darba bħala Superman, il-Messija, li ħafna drabi hija attribwita għar-riċerkaturi moderni filosfu.
Il-promozzjoni ta 'l-ideat ta' Copernicus fuq ir-rotazzjoni tad-dinja u pjaneti oħra fl-orbiti madwar ix-xemx, Bruno ma rnexxiex anki minn imħuħ infurmata bħal bejken u Shakespeare. Diżappuntat fl-istati ta 'l-Ewropa Ċentrali, Bruno mar lil Praga. Kien hemm ftit iktar kotba ddedikati għall-maġija.
B'mod ġenerali, il-filosofija ta 'Bruno kienet ibbażata fuq Neoplatoniżmu - hu jemmen li hemm ċertu bidu, li ta l-kontinwazzjoni ta' kollox fl-univers. Iżda mhux biss inizjalment imsejjaħ il-ħassieb minn Alla, u fin-natura, u anke persuna - din il-knisja hija mħassra u ma setgħetx.
Illum, ir-riċerkaturi jargumentaw li ma kien hemm l-ebda sinifikat xjentifiku sinifikanti tal-idea ta 'Bruno, peress li komplew biss id-duttrina ta' Copernicus, u nespandiha, imma mhux qed tikkonferma l-bażi tal-evidenza. L-ideat u l-iskoperti ewlenin kollha tal-Ġordan jistabbilixxu fil-pjan ta 'mysticism jew psikoloġija, u mhux astronomija fil-livelli kollha.
Madankollu, biex tikkontesta kompletament il-valur ta 'l-iskoperti ta' Bruno għax-xjenza moderna. Mhux ħażin: Il-filosfu l-ewwel iressaq l-ipoteżi dwar il-moviment tal-kontinenti, il-preżenza ta 'pjaneti mbiegħda, persuna inviżibbli, eċċ.
Ħajja personali
Dwar il-ħajja personali Bruno prattikament xejn ma huwa magħruf. Il-Ġordan ma kienx miżżewweġ, ma kellux tfal, u anke l-istudenti u s-segwaċi ma kellhomx ħsieb. Xi bijografi jippermettu l-assunzjoni tal-inklinazzjoni omosesswali tal-filosfu. Madankollu, mhuwiex sorprendenti għall-morali tal-Medju Evu u, b'mod partikolari, għall-impjegati tal-Knisja.
Fir-ritratt tal-ritratti ippreservati, il-Ġordan tidher li żagħżugħ fraġli b'espressjoni maħsuba. Din il-ħsieb, il-passjonat tax-xjenza u l-mystics issostitwew ir-raġel tad-Delights tal-ħajja sekulari u l-ferħ tal-carnal fid-dirgħajn tan-nisa.
Mewt
Ir-ritorn mill-wanderings fl-Ewropa lura għall-Italja, il-Ġordan Bruno immedjatament waqa 'f'idejn l-Inkwiżizzjoni. Skond numru ta 'bijografi, il-filosfu jista' jevita sentenza tal-mewt, kieku ma kienx għall-prestazzjonijiet tiegħu kontra l-profitti u l-ereditajiet monastiċi u mhux ir-rekwiżiti għall-konfiska tagħhom. Riċerkaturi oħra jemmnu li d-dikjarazzjonijiet tal-ħassieb dwar il-multipliċità tad-dinja u l-infinita ta 'l-univers saru r-raġuni ewlenija li kkawża r-rabja ta' l-Inkwiżizzjoni.
Iżda wara kollox, it-teoriji tal-Galilean ikkontradixxenti b'mod ċar id-duttrini tal-knisja, għaliex ma l-inkjesta tittrattah ħafna aktar artab u jittollera? Skond ir-riċerkaturi, ir-risposta għal din il-mistoqsija tinsab fil-metodi użati mill-ħassieba. Galileo kien xjenzat klassiku li uża għodod matematiċi fl-iżvilupp tat-teoriji. U l-Ġordano, pjuttost, mystic, ħassieb, li uża l-maġija minflok metodi xjentifiċi fejn ma kienx hemm biżżejjed argumenti.
Numru ta 'bijografi jgħidu li l-eżekuzzjoni tal-Ġordan Bruno saret ir-riżultat mhux tant li jiġġieldu max-xjenza u l-kjarifika, kemm ġlieda għall-enerġija. Bruno kien konvinċenti ħafna fit-tagħlim tiegħu, u l-ideat ewlenin tiegħu kienu li jirrifjutaw ir-reliġjon bħala tali, li kienet libertà pjuttost perikoluża fl-Epoch tal-Medju Evu. Bruno arrestat wara d-denunzja ta 'ċertu Uchenigo, akkuża l-filosofu f'Heresy. Il-prova damet sitt snin, li l-filosofu qatta 'fi priġunerija f'ħabs Rumana.
Numru ta 'riċerkaturi jemmnu li l-Inkwiżizzjoni tat l-opportunità lill-qassis preċedenti biex tirrinunzja l-ereżija u tibqa' ħaj, imma rrifjuta. It-test tas-sentenza, li twettaq inquisition kontra l-Ġordan, huwa ntilef, huwa magħruf biss li l-ħsara ma kinitx f'torjiet xjentifiċi, iżda fil-dagħa tal-ex-Ministru tal-Knisja. Kienet it-theddida tal-awtoritajiet tal-knisja li saru l-kawża prinċipali tal-eżekuzzjoni eżekuttiva u filosofu stubborn.
Fatti interessanti
Il-personalità tal-Ġordan Bruno hija tant straordinarja li l-miti dwarha mixjiet aktar mill-fatti ta 'bijografija vera. Dan huwa dovut għar-relazzjoni ambigwa tar-riċerkaturi għat-teoriji u t-tagħlim tagħha. U fil-fatt, saru numru ta 'fatti interessanti fil-ħajja tal-ħassieb. Għalhekk, fil-perjodu tal-ħajja, fil-Monasteru, Brother Jordano esprima dubji dwar l-Impassion tal-Kunċizzjoni ta 'Ġes Jesus Kristu minn Virgin Maria, li jwassal għall-orrur tal-missirijiet qaddis. Dan il-fatt allura spiss fakkar l-inkjesta matul il-prova.
Xogħol fit-tul fi Franza, minkejja ċ-ċaħda tal-knisja ta 'l-ideat tal-filosfu mill-ministri lokali, hija spjegata minn memorja fenomenali. Herrich III ġibdet l-attenzjoni għaliha u talab għalih biex jgħallemlu l-mnemonics. Bl-istess talba aktar tard irrikorrew lil Bruno aristokrat minn Venezja, imma aktar tard il-donos kiteb id-donos lill-għalliem tiegħu, akkużaha fid-dikjarazzjonijiet eretiċi.
Skond Velmazzby, Jordano meqjus lil Ġes Jesus Magician u argumenta li l-mewt tiegħu kienet każwali, u d-dnubiet tal-umanità ma għawmx għal kollox, u l-erwieħ uman ma kinux immortali fis-sens, li jinvesti f'dan il-kunċett ta 'Insara, iżda huma soġġetti għal Reinkarnazzjoni wara l-mewt tal-ġisem fiżiku.
Is-sentenza magħmula bħala riżultat ta 'filosofu ħoss bħal "eżekuzzjoni tad-demm eżekuttiv", li fisser mewt fin-nar. U x-xogħlijiet tal-Ġordan Bruno kienu fil-lista tal-letteratura pprojbita mill-Knisja Kattolika, sa nofs is-seklu għoxrin.
Issa, fuq il-kwadru ta 'fjuri f'Ruma, hemm monument għal ħassieb li kkunsidrat lilu nnifsu martri. Iżda anke l-iskoperta tal-monument mgħoddija bi skandlu u dimostrazzjoni anticatolic. Fatt ieħor interessanti huwa li, minkejja x-xewqa tal-knisja, aktar tard, soċjetà sekulari rijabilitaw filosfu: Fl-1973, kien saħansitra film bl-istess isem fl-Italja, u anke l-crater fuq il-qamar jilbes l-isem tal-Ġordan Bruno .
Biblijografija
- 1582 - "Fuq il-dellijiet ta 'ideat"
- 1582 - "Art tal-Memorja"
- 1582 - "Kanzunetta ta 'Circeda"
- 1582 - "Fuq il-kostruzzjoni mqassra u s-suppliment tal-arti ta 'Luly"
- 1583 - "Memorial Art", jew "L-Art ta 'Ftakar"
- 1583 - "Siġilli għall-istampar"
- 1584 - "Pier fuq irmied"
- 1584 - "Fuq il-kawża, bidu u wieħed"
- 1584 - "Fuq Infinity, Univers u Dinjiet"
- 1585 - Killensky Donkey
- 1586 - "Fuq l-interpretazzjoni tal-ħolm"
- 1588 - "Astratti kontra matematiċi"
- 1595 - "Kodiċi ta 'termini metafiżiċi"