Bijografija
Jean Calvin - Theologian Franċiż, wieħed mir-rappreżentanti tal-fluss ta 'riforma, il-filosfu, kif ukoll il-fundatur tat-tagħlim tiegħu stess, imsejjaħ "Calvinism". Il-ħajja ta 'dan il-bniedem ma kinitx sempliċi, iżda l-għan u l-lealtà għall-opinjonijiet tagħhom għamlu Jean Calvin figura notevoli ta' dak iż-żmien.Tfulija u Żgħażagħ
It-Theologians futuri u r-riformatur twieldu fl-10 ta 'Lulju, 1509 f'familja Kattolika Pious. Il-patrija ta 'Kalvin hija l-belt ta' Nuayon, li tinsab fil-parti tat-tramuntana ta 'Franza. Missier tat-tifel kiseb suċċess impressjonanti bħala segretarju tal-Isqof lokali, kif ukoll prosekutur fiskali.
Omm Jean mietet meta kien għadu tifel, u missieru kien nieqes ħin biex jgħollu l-aħwa tiegħu. Għalhekk, ftit Jean ingħata taħt il-kustodja ta 'familja waħda ħafna, fejn irċieva l-baŜi ta' l-edukazzjoni u assorbita l-affarijiet kbar.
Fl-età ta '14, Jean Calvin fl-insistenza ta 'missieru marru lil Pariġi biex jitgħallem ix-xjenza tal-lemin u umanitarja. Matul is-snin ta 'studju, iż-żagħżugħ podnatroval fid-djalettiċi u sar kelliem intelliġenti. Ftit aktar tard żagħżugħ anke fdat li jaqra l-priedki f'waħda mill-parroċċi tal-knisja. Imbagħad, tilħaq il-maġġoranza, Calvin (għal darb'oħra, wara r-rieda tal-missier) kompliet l-edukazzjoni.
Din id-darba, iż-żagħżugħ beda jifhem l-għerf tal-ġurisprudenza, u jiggradwa l-istudji tiegħu, imċaqlaq għal Orleans, fejn daħal fl-istudenti għall-avukat famuż Pierre Stelle. Minkejja s-suċċess ovvju fuq dan il-qasam u tifħir kostanti ta 'mentors famużi, immedjatament wara l-mewt ta' missier, Jean Calvin iħalli l-ġurisprudenza u appelli għat-teoloġija.
Iż-żagħżugħ studja x-xogħlijiet tal-Qaddisin, li fuqhom fidi nisranija, il-Bibbja, bosta interpretazzjonijiet u kummenti tiegħu dwarha. Diġà dak iż-żmien, Jean Calvin ħa pussess tat- "tindif" tal-Knisja. Calvin parallel irċieva grad xjentifiku ta 'licentia u ppriedka f'żewġ wasla żgħira.
1532 Fil-bijografija ta 'Jean Calvin kien immarkat b'żewġ avvenimenti: iż-żagħżugħ irċieva grad ta' dottorat, kif ukoll fuq il-fondi tiegħu stess ħareġ l-ewwel trattat xjentifiku. Dawn kienu kummenti għax-xogħol tal-filosfu Sveti taħt l-isem "Dwar Meekness".
Ta 'min jinnota li l-karattru ta' Jean kellu jsir il-passatempi ta 'żagħżugħ: fi 23 sena kien raġel pjuttost b'differenza, mgħaddsa fl-ideat tiegħu stess u lest biex jiddefendi l-opinjonijiet li dehru lilu l-uniku veru. Il-pari Jean anke taw dak il-laqam "Akkumulattiv", jiġifieri, il- "każ ta 'akkuża", u kienu kostantement imsejħa l- "moralista."
DOCTRINE.
Gradwalment, Jean Calvin ippenetrat b'ideat riformali. Influwenza kbira, fl-opinjoni tal-bijografi u l-istoriċi, Martin Luther (il-fundatur tal-fehmiet riformali) ingħatat lill-dinja tad-dinja (fundatur ta 'opinjonijiet riformali).
Barra minn hekk, iż-żagħżugħ ma kienx aljen għall-postulati tal-umaniżmu Rotterdam Erasmus u Levevra d'Etapl. Fl-istess ħin, f'Pariġi, komunità partikolari ta 'partitarji ta' opinjonijiet ta 'riformulazzjoni bdiet tifforma, li magħha Calvin ingħaqad, u dalwaqt grazzi għall-abbiltajiet oraġittivi u kien fil-livelli kollha tal-mexxej ta' dan il-grupp.
Il-kompitu ewlieni tal-kontemporanji u s-soċjetà Kristjana kollha kemm hi, Jean Calvin ikkunsidra l-eliminazzjoni tal-abbuż tal-kleru, li kienu frekwenti. Ukoll, it-tagħlim prinċipali ta 'Calvin kienu bbażati fuq l-idea ta' ugwaljanza tan-nies kollha quddiem Alla u l-liġi dinjija. Ir-riformatur ma biża l-kontrazzjoni tal-kleru, huwa ddeċieda li jxerred id-diskors mhux adattat tiegħu "fuq il-filosofija nisranija" fl-istampar.
Tali libertà ġibed l-attenzjoni tal-awtoritajiet li koprew l-għajnejn tagħhom għall-mzduchialiżmu tal-impjegati tal-knisja u ma kinux interessati fit-tmiem ta 'prattiki vizzjużi bħal dawn. Jean Calvin ġie ppersegwitat, ir-riformatur beda jfittex madwar Pariġi. Għal xi ftit, raġel kien kopert minn nies li jaħsbuha l-istess, u mbagħad Calvin imċaqlaq għal Ġinevra, fejn huwa ppjanat li jonfoq biss lejl.
Madankollu, dawn il-pjanijiet kienu ddestinati għall-bidla: f'Ġinevra Calvin iltaqa 'wkoll is-segwaċi u sab ħabib u assistent fil-wiċċ tal-predikatur u t-teoloġija tal-gilje tal-finall. L-isforzi ta 'dawn ta' l-aħħar, Jean Calvin sar magħruf f'Ġinevra, fejn kien ittardjat kontra l-pjanijiet inizjali. Ftit dwar it-tagħlim il-ġdid, li diġà rċieva l-isem "Calvinism" diġà dak iż-żmien, sar magħruf ħafna lil hinn mil-limiti ta 'Ġinevra.
Xi żmien wara, Calvina kellu jħalli din il-belt ospitabbli għall-istess raġuni bħall-pajjiż nattiv. Theologians tmexxa għal Strasburgu - belt li fiha l-biċċa l-kbira tar-residenti rrispettaw il-Protestantiżmu. Il devotee u hemm sabet lezzjoni, predikazzjoni u qari lectures f'wieħed mill-katidrali.
Hekk, Strasburgu tkellem dwar ir-riformatur il-ġdid, u Calvin irċieva l-post uffiċjali u sorry għall-predikatur, li ffaċilitat ħafna l-ħajja ta 'kuljum tiegħu. Fl-1537, diġà rritorna f'Ġinevra, Jean Calvin iggradwa mix-xogħol fuq skala kbira "Katekiżmu" - sett partikolari ta 'liġijiet u postulati ta' "Calvinism", indirizzat lit-tnejn Churchmen kif ukoll lill-popolazzjoni sekulari.
Dawn ir-regoli irriżultaw li huma stretti u talbu gwida ta 'ordnijiet ġodda fil-belt, iżda l-kunsill tal-belt appoġġja r-riformatur, u l-katekiżmu approvat fil-laqgħa li jmiss. Madankollu, l-impriża, li deher tajjeb, dalwaqt inbidel f'dikjaratorship sever.
Matul iż-żmien f'Ġinevra, fil-fatt, ir-regoli Jean Calvin u l-partitarji tiegħu huma mħaddma minn għexieren ta 'sentenzi tal-mewt. Mhux inqas ċittadini ma ġew imkeċċija barra l-Hometown, il-bqija għexet fil-biża 'kostanti tal-qorti lokali u l-awtoritajiet: f'dak iż-żmien, it-tortura tqieset fenomenu ordinarju, u l-biżgħat taċ-ċittadini kellhom ħamrija serja.
B'mod parallel, Jean Calvin ħadem fuq ix-xogħol l-aktar serju fil-ħajja, imsejjaħ "istruzzjoni fil-fidi nisranija." Dan ix-xogħol fuq skala kbira sar ġabra ta 'kotba, priedki, lectures u esejs li juru l-opinjonijiet tal-awtur, struzzjonijiet lill-kontemporanji u l-ġenerazzjonijiet futuri. Total Calvin kiteb 57 volum.
Il-ħsieb prinċipali, il-motiv ċentrali, li jmiss permezz tax-xogħlijiet ta 'Jean Calvin, huwa li jirrikonoxxu l-poter divina suprem għal kulħadd. Is-sovranità ta 'Alla, skond Calvin, tfisser is-subordinazzjoni umana sħiħa għar-rieda tal-Mulej.
Għażla waħda biss hija disponibbli għan-nies - li tkun ma 'Alla jew tirrinunzja l-fidi u tippersegwita ruħek fuq dqiq terribbli wara l-ħajja tad-dinja. Madankollu, din l-għażla, ikkunsidrata Calvin, hija predeterminata minn qabel minn Alla. Bl-età, ir-riformatur sar iktar Delicious, ħarxa u intollerabbli għal nuqqas ta 'qbil.
Ħajja personali
Jean Calvin kien miżżewweġ. Fl-1540, it-teologu ġie kkombinat ma 'mara ma' mara bl-isem Idetetta de Bur.
Il-konjuġi ta r-riformatur ta 'tlett itfal, iżda kollha mietu fl-età tat-trabi, mingħajr ma jippermettu lil Calvin jesperjenza l-kuntentizza tal-ġenitur. Huwa magħruf li l-mara ta 'Calvin ħallew ħajtu quddiemu.
Mewt
Fl-1559, Jean Calvin qabad l-iktar deni b'saħħtu, imma abbanduna l-sodda u kompla attività attiva. Wara xi żmien, il-marda rtira mill-ġdid, iżda s-saħħa tat-teologu kienet titħawwad bis-serjetà.
Fl-1564, matul il-priedka li jmiss, Calvin waqa 'bħala ragged, il-ħalq tar-raġel marru. Tliet xhur, ir-riformatur qatta 'fis-sodda f'tturmenti terribbli, u fis-27 ta' Mejju, 1564, Jean Calvin ma kienx.
Proċedimenti
- 1536 - "inserzjonijiet fil-fidi nisranija"
- 1543 - "Treatise fuq fdalijiet"