Storja tal-karattri
Hamayun huwa karattru fittizju li oriġina u mifrux fil-kultura Russa fis-sekli XVII-XIX. Dan huwa għasafar ġenna mingħajr saqajn u ġwienaħ, li jtajjar jużaw biss id-denb, u l-waqgħa tiegħu mis-sema jipprevedi l-mewt ta 'statismen.Fis-sekli XIX-XXI, l-istampa ġiet trasformata permezz ta 'l-arti u kienet perċepita b'żewġ modi: bħala għasafar mill-ġenna, li jissimbolizza bliss u l-kuntentizza, jew bħala mitika li tipprovdi. Id-dehra ta 'l-għasafar ta' Garayun u d-dehra ta 'l-għasafar: L-ewwel il-karattru "aġixxew" ir-riġlejn, u eventwalment deher wiċċ femminili. F'din il-formola, jidher fuq l-istampa famuża ta 'Viktor Vasnetsov.
Storja tal-karattru tal-karattru
L-immaġni ta 'karattru fil-mitoloġija Slavi żviluppat fuq il-bażi ta' folklor Għarbi u Iranjan, fejn kien hemm ideat dwar l-għasafar magic HUMAI. Hija simili għal Phoenix, li tipprevedi n-nies kuntentizza. Jekk HUMAI qatriet fuq xi ħadd dell, dan il-bniedem isir re. Tradotti mit-tifsira Persjan ta '"Khoman" viċin il-kliem "Irjali", "kuntenti", "mbierka".
Barra minn hekk, spekulazzjonijiet varji dwar l-għasafar tal-ġenna kienu komuni fis-sekli XVI-XVIII bħala familja żooloġika, li r-rappreżentanti tagħhom jgħixu prinċipalment fuq il-gżejjer ta 'Ginea Ġdida. Skond id-deskrizzjonijiet, mimli dawn il-kreaturi allegatament bdew iġibu lejn l-Ewropa fis-seklu XVI, fejn ikkawżaw ħafna sorpriża, peress li n-nies ma setgħux jiskopru l-ġwienaħ u s-saqajn. L-istejjer ta 'Novogvinetsev ġew miżjuda ma' din l-impressjoni li l-għasafar tal-ġenna jaslu mis-sema.
Fuq din il-bażi, kunċett żbaljat komuni li l-għasafar tas-sema jimxu fl-arja bi denb u qatt ma joqogħdu fuq l-art, u biex jirrilassaw, riċiklaġġ mad-denb wara l-fergħat tas-siġar. Dawn ir-roti appoġġjaw b'mod volontarju lin-negozjanti, u anke n-naturalisti ta 'dawk il-ħinijiet ma kkontestawx din l-opinjoni.
Fis-seklu XVIII tard, irriżulta, fl-aħħar, li r-riġlejn u l-ġwienaħ tal-għasafar tal-ġenna ntużaw in-novogvinets infushom meta kienu mimli. Madankollu, sa dak iż-żmien, il-leġġendi diġà influwenzaw il-formazzjoni tal-immaġni tal-għasafar ta 'Gaayun.
Gayayun fil-miti u leġġendi
Il-fehma li Gaayong ilu jeżisti fil-mitoloġija u folklor ta 'Slavi, żbaljati, għalkemm mifrux. Għall-ewwel darba, il-karattru huwa msemmi fit-traduzzjonijiet Russi tal- "Topografija Kristjana" tal-Kozma Indiplov, f'numru ta 'għasafar fittizji oħra - Pinik u Harad. Kien maħsub li huma wonderfully fragranti u huma kapaċi jtiru lejn il-Gżejjer Orjentali Miti, li jinsabu ħdejn il-ġenna. Madankollu, f'dawk il-jiem, l-immaġni ta 'Hamayun baqgħet inosservati u fil-kultura u folklor ma ppenetrax.Il-ħin li jmiss, l-aċċenn tal-karattru jinstab fis-sorsi tas-sekli XVII-HVIII, fejn Hamayuna jiddeskrivi bħala daqs tal-għasafar ġenna bi sparrow. Dan il-karattru jinstab fil-bijografiji u letteratura artistika oħra taħt ismijiet differenti, jista 'jidher differenti, u l-post tal-oriġini jissejjaħ l-Indja, il-Maldivi.
Bi kwalunkwe sitwazzjoni, il-karatteristiċi ewlenin tad-dehra huma ppreservati - dan l-għasafar huwa dejjem jintlibes fl-arja, itajjar, bl-użu biss id-denb, u jew qatt inżul, jew jistrieħ fuq is-siġar, hacking warajhom bir-rix.
Gayayun fil-kultura
Fis-sekli XVII-XVIII, l-immaġni ta 'Bird Hamayun ġiet riprodotta fis-suġġetti ta' arti dekorattivi u applikati, li nħolqu għat-tarzna rjali. Tsar Mikhail Fedorovich fil-bidu tas-seklu 20 mixtrija minn Merchant Moska wieħed il-bastiment fil-forma ta 'Hamayun, intarsjat minn perli. Il-karattru kien muri fuq banners u pistoli.
Fis-sekli XIX-XXI, l-istampa fl-arti hija romantizzata. L-għasafar jidher fix-xogħlijiet tal-poeti u tal-kittieba. Per eżempju, Konstantin Balmont Gamayun Delights il-kant tas-smigħ tal-bniedem, simili għal "l-ringing ta 'spag ġentili", u wieħed mill-eroj ta' Turgenev isejjaħ tagħha "häired ħelu" tagħha u ħolm li jżuru dawk il-ġenna fejn jinstab.
Fl-1897, l-istampa famuża ta 'Viktor Vasnetsov "Gaayun, ħaġa ta' għasafar" deher. Dan il-kanvas ta spinta għall-formazzjoni ta 'idea ġdida ta' karattru fil-kultura Russa. Fl-istampa Vasnetsov, Gamayun huwa ftit simili għall-immaġni ktieb diġà stabbilita sa dak iż-żmien. Dan huwa għasfur bil-ġwienaħ iswed u wiċċ ta 'mara li taw karatteristiċi tat-tfal u l-espressjoni ta' ansjetà, fright. Din l-istampa, magħmula f'toni vjola roża u iswed u griż, saret inkarnazzjoni ta 'premonizzjonijiet allarmanti u sentiment apokalipiku, li ddominat fis-soċjetà dak iż-żmien.
Fl-1908, il-poeta Alexander block, impressjonat bl-istampa Vasnetsov, kiteb poeżija "Hamaun, għasfur ta 'l-għasafar," fejn ħoloq l-immaġni traġika tal-kruha ta' inkwiet. Blokk Prophesies Gamayun Hoke ghadu, eżekuzzjonijiet imdemmi, nirien, ġuħ, "mewt tad-dritt" u "qawwa villain." Fuq il-bokka tat-tbassir - id-demm midfuna bid-demm, l-espressjoni ta 'orrur ġiet iffriżata fuq wiċċ sabiħ. Il-poeżija saret sinjal għall-kultura Russa u l-istorja tas-seklu għoxrin. Aktar tard, il-kompożitur Dmitry Shostakovich stabbilixxa din il-poeżija għall-mużika.
Fil-bidu tas-seklu għoxrin, l-immaġni ta 'Gayayun "pops up" fix-xogħlijiet ta' Akhmatova, fejn il-karattru jinbidel f'għjuq ta 'dwejjaq, li knocks fit-triq it-tajba, il-personifikazzjoni tal-imħabba traġika. L-isem tal-mutur mitika kien imsejjaħ rivisti u ċrieki ta 'poeti ta' emigranti. Fix-xogħol poetiku, Hamayun sar simbolu ta 'mewt u tkeċċija, moħqrija u inġustizzja.
Sa l-aħħar tas-seklu għoxrin, l-immaġni ta 'għasafar "imorrutters" mill-ġdid u ssir simbolu tal-qawmien mill-ġdid u t-tama għall-qawmien tal-pajjiż, pereżempju, fil-kanzunetti ta' Vladimir Vysotsky u Boris Grebenshchikov.
L-isem ta 'l-għasafar huwa karattru fit-80s tas-serje ta' għoxrin seklu "Fruntiera State" - Sailor Ivan Trofimovich Gayun. Ir-rwol tal-attur eżegwit Alexander Denisov.
Fl-1992, ġie ppubblikat il-ktieb "Kanzunetti ta 'l-Għasafar ta' Gaayun. Kiteb A.I. Ħmar taħt is-sorveljaturi tal-linja tal-linja tal-psewdonimu. Fiha, l-erojina tal-miti hija deskritta bħala messaġġier ta 'Alla ta' Alla; Gaayun huwa l-kustodju ta 'sigrieti tal-passat u pruneratur li jiftaħ il-poplu favorit għall-verità dwar il-bidu. Minkejja l-fatt li l-ktieb huwa miktub fil-ġeneru tal-psewdoistoria u ma jistax jitlob preċiżjoni xjentifika, li tibgħat ħafna drabi jinstab f'sorsi serji u anke kotba tal-iskola.
GayAyun hija stampa popolari fil-Heraldry. Hemmhekk, dan ifisser ix-xewqa tal-poplu għall-eżistenza heureusement u paċifika, il-patroċinju tal-forzi ogħla. Huwa muri fuq l-istemma tar-reġjun ta 'Smolensk - għasfur isfar b'ġwienaħ imqajjem huwa bilqiegħda fuq il-barmil ta' pistola qadima. Kultant huwa konfuż ma 'għasafar Phoenix, li, jistrieħ mill-irmied, tissimbolizza l-qawmien mill-ġdid u aġġornament.
Fatti interessanti
- Stampi ta 'għasafar mitika huwa fil-pittura tal-Palazz Kolomna fir-reġjun ta' Moska. Immuntat il-ħajt "Parages Paradise", li fosthom jinġibed il-ħolqien misterjuż li jinħoloq, maħluq fl-1664-1666.
- Fil- "Wizard", miġbura fl-1664, ġie ssemma li l-bandiera mija tar-Royal Sokolnikov u l-meħjuta stabbli minn taffeta iswed u abjad u kien imżejjen bil fin-nofs tar-rakkmu fil-forma tal- "għasafar ta 'Hamaun" . L-istoriċi jemmnu li dan huwa l-kaċċa favorita tal-kaċċa ta 'Tsar Alexei Mikhailovich.
- Għasafar mingħajr ġwienaħ, reminixxenti tal-qanfud, huwa fl-edizzjoni Russa l-qadima ta 'l-1694. L-awtur tal-immaġini huwa l-famuż Russu LEONTY Bunin.
- Fil-Phology tan-Neomi Slavi, Gaayun huwa antipode ħafif tas-Sitin ta 'l-Għasafar. Tgħix fuq il-gżira fil-Baħar ta 'Alakra, imma ħafna drabi żżur in-nies biex jgħadduha mill-allat.
Biblijografija
- 1992 - "Għasafar ta 'Gayayun"
- 2001 - "Slavi Bestiary: Dizzjunarju ta 'Ismijiet u Simboli"
- 2014 - "Għasafar antropomorfiċi, Simurg u Semargni"