Bijografija
Playwright Grieg Antik u Arisistophan Comedized fuq kummidjant imsejjaħ xellug wara wirt letterarju maħluq fl-aqwa tradizzjonijiet ta 'xena antika. Mill-44 kummiedju għall-ħinijiet tagħna, 11, inkluż il- "Lisuristrat", "sħab", "Żrinġijiet", "Paċi". Fix-xogħlijiet ta 'avvenimenti, huma jiżvolvu fl-isfond tad-dinja tal-qedem, iżda l-problemi jistgħu jinftiehmu u l-qarrej modern.Destin
Arisistophane twieled madwar 446 QK. f'Ateni. Il-kontemporanji tal-playwright irrifjutaw li jikklassifikaw lilu għaċ-ċittadini ta 'din il-politika, minħabba li missieru, Philip, kien jappartjeni għall-plott fuq il-gżira ta' l-Eġittu, u edukat il-kummidjant fid-distrett territorjali tal-qedem ta 'Kadafina, minn fejn razza tal-familja ġew minn. L-omm ta 'Aristophan kienet imsejħa Zenodora.
Il-bijografija ta 'comedograph antika Griega hija sħiħa ta' tikek bojod, u l-fatti li huma magħrufa li falliet bil-logħob miktub minnu. Fil-kummiedji ta 'dak iż-żmien f'ritrijiet liriċi (parabazisis), kien soltu li titkellem mill-ewwel persuna, u grazzi għal dan, hemm fatti interessanti reali fix-xogħlijiet ta' Aristophan. Bażikament, huma assoċjati ma 'kreattività letterarja, iżda tqajjem mhux ambigwi dwar it-twemmin personali u l-avvenimenti tal-ħajja tal-kittieb qed jiġu miċħuda wkoll.
Arisistophane twieled fl-era, meta kull poeta kien Dentask, litteralment - l-għalliem: Huwa mgħallem fil-kor, poġġi l-wirjiet għall-vaganzi. Dan ix-xogħol attivat fil-ħila tal-kittieb li jirreferi għal nies bi kwistjonijiet li jeħtieġu soluzzjonijiet. Il-kittieb iddikjara li huwa kompost minn xogħlijiet għal udjenza intelliġenti, iżda enfasizza wkoll li "fi żminijiet oħra" id-dinja se tiġġudika s-soċjetà dwar kif l-arti kienet perċepita.
Arisistophane jista 'jiġi deskritt bħala persuna konservattiva. Fil-logħob "Missier Comedy" esprimiet il-ħsibijiet li ma ngħatatx b'mod ġenerali, immaġini mgħawġa ta 'ħassieba - Euripid, Cleon, Socrates, wara li ridiculed minnhom biex tiġbed waħda ġdida. L-agħar ghadu tal-kittieb kien ikkunsidrat bħala politikant, strateāija tal-perjodu tal-Gwerra Peloponess. Huwa qajjem Aristophan tliet darbiet, imma ma setax iwaqqaf ix-xogħol tal-kummidjatur: karikaturi fuq nadif deher wara l-politiki tal-mewt.
L-istoriċi jargumentaw li l-aristopha kiteb il-logħob għall-passjoni tal-pubbliku, kif ukoll biex tirbaħ f'kompetizzjonijiet letterarji. Il-kor li għalih kiteb il-logħob kien Kegly - Ċittadin sinjur li ħa l-ispejjeż tal-kontenut tiegħu (dekorazzjonijiet imħallsa, kostumi, posters) fil-forma ta 'servizz pubbliku jew xogħol onorarju.
Kien maħsub li li jkun fergue - l-ogħla unur, iżda ħafna drabi dmirijiet ċivili kienu meqjusa bħala piena imposta mid-demagogi u l-populisti bħal Clearon. L-opinjonijiet tal-Khauega ġew trasferiti lil Aristofan, għax il-konservatiżmu ostili huwa preżenti fil-logħob.
Fi 385 bc. Plato tkellem mad-djalogu "Pier" ("Simposius") fuq il-varjetajiet ta 'l-imħabba. Waħda mill-partijiet hija ddedikata għal Aristofhan u tissejjaħ eros bħala xewqa ta 'raġel għall-integrità inizjali. " F'isem il-ktieb tal-komiks, Plato tkellem dwar Androgynov - it-tielet qasam ta 'l-umanità, medja bejn raġel u mara. Il-filosofu qal li dawn il-kreaturi huma blinded,
"Kien hemm erba 'idejn, ir-riġlejn huma kemm l-idejn, u kull fuq l-għonq ċirkolari żewġ uċuħ huma kompletament l-istess."
Zeus hated dawn skerz, u għalhekk fil-rabja rummy maqtugħa Androgyn fil nofs, u dawn saru nisa ordinarji u l-irġiel. Minn dakinhar, meta laqgħa, nofs kreatura waħda tkopri
"L-aqwa sens ta 'sekwestru, prossimità u l-imħabba li huma tassew ma jridux isolvu anke għal żmien qasir."Morali Plato esprima kwotazzjoni:
"Tip tagħna se jilħaq bliss meta aħna pjuttost sodisfatti bil Erota u kulħadd se jsibu l-oġġett xieraq tal-imħabba li jirritornaw għan-natura oriġinali tagħhom."Fid-diskors, Platon indika li l-aristophan ifittex li jissodisfa l-Erota. Jiddeskrivi l-comrade, il-filosfu jikteb li hu "jaqsam il-ħin tiegħu bejn l-aphrodite u d-dionisis", jiġifieri, bejn l-inbid u d-divertiment carnal. Huwa magħruf li l-aristophanu huwa kmieni min-nofs, dan jidher mill-referenza tal- "sħab" u "dinja" jilgħab, iżda fil-fatt huwa possibbli li tiddubita, tħares lejn il-busts tal-kittieb.
Ħafna lakuni u ħajja komiks tal-komiks. Huwa magħruf għal ċert li kellu żewġt itfal - it-tfal ta 'ARAROS u Philip, it-tnejn komplew il-każ tal-missier u kiteb kummiedja. Hemm suppożizzjonijiet li l-Arisistofan kellu tifel tielet, nikyostrat jew fitiler. Imsemmi bl-aħħar isem, darbtejn jidhru fil-katalgu tar-rebbieħa tal-vaganza letterarja ta 'Lena. Mhux iffrankat informazzjoni dwar in-nisa ta 'aristofan.
Aristophane baqgħu ħajjin il-gwerra peloneponess, żewġ kolp ta 'oligarchic u żewġ tentattivi biex jirrestawraw id-demokrazija. L-ebda wieħed mill-kummidjant tal-battalja militari ma pparteċipa. Preżumibbilment, kien jikkonsisti mill-Kunsill ta 'ħames mija, l-ogħla korp governattiv f'Ateni tal-qedem. Il-kittieb bejn 387 u 380 miet BC, il-kawża tal-mewt mhix ċara.
Ħolqien
Is-suppożizzjoni li l-aristofan kiteb għar-rebħa huwa kkonfermat. Id-debutt għandu "l-banqueters" (mitluf) f'Dionusia 427 QK Hija ħadet it-tieni post, u sena wara, "Il-Babilonjani" ingħataw il-premju prinċipali, billi l-ewwel arja laħqet il-logħob "ARHANIAN" sa dan iż-żmien. Ta 'min jinnota li minn formalment l-awtur ta' dawn it-tliet pjanċi ġie l-callistrate, il-comedographer diġà famuż, ħabib ta 'Aristophan.
"Arkhanyan" poġġi fuq Lena f'425 QK, l-appell tal-logħob huwa li twaqqaf il-gwerra ta 'peloponess fil-fama tad-dinja. Dicopolis isir il-karattru prinċipali fir-rakkont, li huwa mġiegħel jitlaq mid-dar u jaslu għal Ateni minħabba battalji. Huwa qed jipprova jgawdi l-lokal li d-dinja hija aħjar minn gwerra bla tmiem, imma d-demagogu jdumu liċ-ċittadini għan-naħa tagħhom.
Id-deċiżjoni li taġixxi waħedha, Dicopolis tibgħat persuna fi Sparta li tista 'tikkonkludi d-dinja min-nar tiegħu. Il-kampanja tirnexxi: Spartans jagħtu lil Ateni 30 sena mingħajr gwerra. Dicopolis sodisfatti jaqbel mal-vaganza, fl-għoli ta 'liema Arhanianjan ingħaqad mal-belt, "In-nies huma oħxon u diffiċli, bħal Oaks," għedewwa maħlufa ta' Spartans. Huma rrabjati fl-eroj għall awdaċi li jintervjenu fl-ordni stabbilita ta 'affarijiet.
Dicopolis jitlob l-aħħar kelma u tmur għall-għajnuna biex Evripid għal siltt silta minn diskorsi. Il-kliem mitkellma mill-eroj jikkonvinċu Arkhanyan biex tirtira, u d-dinja hija stabbilita f'Ateni. Dipolis jiftaħ is-suq għall-parroċċani u ħajjiet fid-dinja.
Is-suċċess ta '"ARHANIAN" konvint Aristophan biex jirrilaxxa l-logħob li jmiss taħt ismu - fi 424 QK. Id-dawl ra "rikkieba". Ix-xogħol ġie kkunsinnat fil-perjodu meta Cleon, l-agħar ghadu tal-kummidjant, shone fir-raġġi tal-glorja għall-kisbiet fil-Gwerra Peloponess.
Avvenimenti li qed jitfaċċjaw bejn Ateni u Sparta kkontribwew għall-konklużjoni tad-dinja, iżda Cleon qajmet l-abitanti biex ikomplu l-battalji. Crawled fil-politika, Aristophane ħoloq logħob dens. L-ironija kontra l-ghadu kienet tant rrabjata li l-atturi rrifjutaw ir-rwol ta 'nadif, u kellu jilgħab Arisisthan.
Fiċ-ċentru tal-plott - il-demos raġel xiħ, il-poplu Ateni huma riflessi fil-immaġini, u pafulders, li prototip sar minn Cleon. Demos, li tkun fil-pantità fil-magħluq, tiżvela l-previżjoni, skond liema l-aġoraturi taz-zalzett tan-negozjant faded se jwaqqaf is-sid tal-iskjavi arroganti u cunning. Demos u żewġ comrades, demosphen u laqam, aġġusta l-konkors bejn l-zalzett u pufulds. Agorakrite jinstabx li jkun il-qawl ta 'l-avversarju u jirbaħ. Palaglonets, adozzjoni telfa, umiljati, isir ċittadin tajba.
Is-sena wara, fl-423 QK, Aristophane poġġi l-kummiedja "sħab", l-ironija li fiha hija diretta kontra s-sofists, inklużi Socrates. Ix-xogħol juri li s-sofistikatika hija l-ghadu tal-valuri reliġjużi u tal-familja, il-moralità.
L-eroj tal-logħob huwa l-istreptyad qodma, li, minħabba stil ta 'ħajja mirqum, iben Fidippid huwa fuq il-widnejn fid-dejn. JIRRIKONOXXU li l-Sophists jgħallmu l-abitanti tal-ġurisprudenza u Oratorju - dak li jgħin biex toħroġ minn pożizzjoni f'diffikultà, Strepsyad jibgħat Fidippid biex tistudja. It-tifel isir l-aqwa student ta 'sufan socrat. Wara korsijiet li jiggradwaw, fidippid jirritorna lil missieru u tħabbat lilu, li juri elokwitament li għandu d-dritt għal trattament ħażin mal-ġenituri tiegħu. Fl-orrur mill-imġiba tat-tifel, Strepsyad jaħraq il-workshop tal-Socrates, fejn hu jħassar l-imħuħ taż-żgħażagħ.
L-aqwa prodott ta 'Aristophan huwa meqjus bħala play "għasafar", fornut f'414 QK. Imbagħad Ateni kienu fil-quċċata tal-poter, il-gwerra kienet għaddiet, u l-abitanti bnew serraturi tal-arja. Id-dinja bejn is-sema u d-dinja u, tinsa l-allat, ibda qima l-għasafar fix-xogħol ta 'dawn iċ-ċittadini. Zeus, sorpriż bl-arroganza tan-nies, jippermettilhom jimmaniġġjaw l-istat. Bħala riżultat - sfortuni bla tmiem u gwerer imdemmi.
Minkejja l-fatt li l-opinjonijiet tal-aristofan huma konservattivi, ix-xogħol tiegħu tela 'għal livell għoli. Bin-numru ta 'spettaturi u ammiraturi kummidjant qabżet il-predeċessuri. Espressjonijiet kuraġġużi, ironija u x-xewqa li tgħid il-verità - huwa possibbli li dawn il-karatteristiċi tal-kreattività tal- "Comedy Missier" huma preċiżament l-kbira.
Kwotazzjonijiet
A intelliġenti se tkun tista 'titgħallem mill-ghadu. Veru SAGE vera, li jaf ħafna li jgħidu ħafna u b'mod ċar. Fl-aqwa winged mit-twelid, għandu jkun aħjar minn kulħadd fid-dinja. Meta jkolli niftakar , Niftakar, imma jekk għandi, ma niftakarx, anke joqtol.Biblijografija
- 425 bc. - "Ajornyan"
- 424 bc. - "Rikkieba"
- 423 QK. - "sħab"
- 422 bc. - "Wasps"
- 421 bc. - "paċi"
- 414 bc. - "Għasafar"
- 411 bc. - "Lica"
- 411 bc. - "Nisa fil-FesMoforii's Festival"
- 405 bc. - "Żrinġijiet"
- 392 bc. - "Nisa fl-assemblaġġ tan-nies"
- 388 bc. - "Plutos"