Bijografija
L-isem tal-Avrellium Beatu Augustine huwa familjari mhux biss mill-aderenti ta 'ortodossiżmu, Kattoliċiżmu u l-luteranza, iżda wkoll dawk li huma interessati fil-filosofija medjevali u l-dogmatika tagħha. Il- "konfessjoni" leġġendarju maħluqa minnu f'43 huwa meqjus bħala teżor tal-letteratura dinjija u l-għerf tal-maltemp - jippreżenta mhux biss it-tfittxija għal tweġibiet għal mistoqsijiet eterna, iżda wkoll l-ewwel awtur autobiography qabel ma tilħaq l-età ta 'Kristu.Destin
Bis-saħħa tas-sorsi ppreservati, l-Augustine ġie f'din id-dinja fit-13 ta 'Novembru Jum tal-354 f'Bataste - ir-raħal, imbagħad fit-territorju ta' l-Afrika ta 'Fuq, u issa Alġerija. Missier Patricia, li okkupa l-pożizzjoni uffiċjali tiegħu fil-muniċipalità lokali, il-ħajja kollha konxja għall-paganiżmu (u biss qabel il-mewt tiegħu kienet mgħammdin), u omm Monica, li welldet il-futur tal-filosofu famuż fit-22, għall-Kristjaneżmu.
Minbarra l- "imperatur żgħir" (l-isem tal-ħsejjes tal-arlium), kien għadu żewġt itfal fil-familja - dwar l-aħwa ta 'Augustine, l-informazzjoni ma kinitx ippreservata, u Brother Navigiy aktar tard ingħaqad mat-tagħlim tiegħu. Kull ġenitur kellu d-dmirijiet tagħhom biex jgħollu l-eredi: Monica kienet responsabbli għall-formazzjoni spiritwali tagħhom, u Patricia għamlet bet fuq edukazzjoni tajba, għax tippermetti lill-missier ma 'ommu fix-xjuħija.
Fir-rigward tal-iskola, Augustine fl-Ispirtu ma jittollerax id-dixxiplina iebsa u l-memorizzazzjoni infinita ta 'ċerti regoli, għalhekk ma bħall-lingwa Griega reċidiva, li tagħti preferenza lill-Latin. A żagħżugħ li ġie aġġustat fil-Madavre, fejn sar familjari mal-vergil "ENEIDA", mhux mingħajr ma jiffaċilita ħabib tal-familja mibgħuta lil carthage biex jitgħallem is-sigrieti tar-retorika.
Hawnhekk iż-żagħżugħ waqa 'fl-imħabba għall-ewwel darba - minkejja r-relazzjoni ta '13 -il sena, hu qatt ma ħa l-benesseri f'imutha, kif, wara l-ċajta moderna, "ma kinitx tibni l-estates." Madankollu, f'dawk il-jiem ma kienx ikkundannat, imma kien ikkunsidrat naturali. Hekk il-koppja twieled l-uniku tifel imsejjaħ mill-Aedeodat ("Alla Alla").
Dan ma kienx l-unika mara fid-destin tal-filosfu. Skond xi rapporti, Monica ħares waralu l-bride fil-Mediolan, iżda Wistin qatt miżżewġa - biex jiżżewġu immedjatament evitati l-tfajla wisq żgħażagħ. Kien meħtieġ li tistenna l-aħħar sentejn, imma matul dan iż-żmien ir-raġel ġie ttrasportat minn ieħor magħżul, imma fl-aħħar ħalla kemm, wara, u jqiegħed ir-regoli tal-protezzjoniżmu.
Averalius Augustine kien mgħammdin fil-Għid 387, flimkien ma 'ħabib u iben, imbagħad imqassam il-bżonn tal-madwar u lura lill-Afrika. Soluzzjoni fil-Hometown tiegħu, organizzat il-komunità monastika, irriżulta li għandu jiġi prodott fil-Presbyters, u mbagħad fl-Isqfijiet - Jekk temmen li s-sorsi, ġara madwar 395 sena.
Il-ħajja tad-dinja tal-filosfu u theologian spiċċa fuq ir-riżultat tas-sajf tal-430, 28 ta 'Awwissu, fl-ipon. Il-kawża tal-mewt hija marda trasmessa matul l-assedju tal-belt minn vandali.
Filosofija u Kreattività
Wara l-Averalius ħalla ħafna kotba, fosthom speċjalment allokati, minbarra l- "konfessjoni" imsemmija, kitbiet fuq skala kbira "fuq il-grad ta 'Alla", "Fuq Trinity", "Deċiżjoni Free", "Reviżjonijiet", "Fuq Veru Reliġjon "u oħrajn, ħafna kwotazzjonijiet li minnhom saru aphorisms. Pereżempju, "Il-miraklu jikkontradixxi mhux il-liġijiet tan-natura, iżda biss l-ideat tagħna dwar il-liġijiet tan-natura."
Fihom, il-filosfu u l-predikatur għamlu l-opinjonijiet u l-ideat tagħha stess għall-ħolqien ta 'Alla ta' kulħadd eżistenti fid-dinja, inkluża persuna, li tmexxi l-għanijiet prinċipali u l-modi biex jaħarbu mill-ħażen, li għamel Wistin rappreżentant qawwi tal- Patristika.
Huwa rifless ukoll dwar dak l-istat ġust u l-funzjoni tiegħu, wera s-superjorità ta 'enerġija spiritwali fuq sekulari, wasslu l-argumenti favur trattati internazzjonali u maqsum il-gwerra fuq ġusta u inġusta. Għalhekk, ix-xjentisti jallokaw tliet stadji ewlenin tal-kreattività: l-ewwel - xogħlijiet filosofiċi, it-tieni - knisja reliġjuża, it-tielet - dwar l-oriġini tad-dinja u l-problemi ta 'eschatology.
Ortodossa twemmin dawran għall-qaddis bit-talb biex isibu għerf u l-fidi, jingħelbu l-Lust Prodigal u l-konverżjoni ta 'insuffiċjenti. Fir-rigward tal-ikonografija, l-immaġni tal-wiċċ tal-Mqaddsa tista 'tidher fil-mużajk tal-Katidral ta' Cekal u l-Capella ta 'Palatinsk f'Palermo u fuq il-Fresco tal-Knisja ta' Santa Maria-Antikva f'Ruma.
Xogħol
- 397-400 - "Konfessjoni" fi 13 Kotba
- 386-391 - "Kontra Academicians" fi 3 kotba
- 386-391 - "Fuq il-ħajja blissful"
- 386-391 - "Monologi" fi 2 kotba
- 388-389 - "Deċiżjoni Ħieles" fi 3 kotba
- 389-391 - "Fuq reliġjon vera"
- 393 - "Dwar il-fidi u s-simbolu"
- 396-427 - "Fuq it-tagħlim Christian" f'4 kotba
- 400 - "Fuq Xogħol Monastiku"
- 400-415 - "Fuq Trinity" fi 15 Kotba
- 413-426 - "Fuq il-Grada Alla" fi 22 Kotba
- 417 - "Fuq il-grazzja ta 'Kristu u dnub oriġinali kontra Pelagia u jgħożżu" fi 2 kotba
- 421 - "Dwar ir-ruħ u l-oriġini tiegħu" f'4 kotba
- 426-427 - "Fuq grazzja u milizzja ħielsa"
- 426-427 - "Reviżjoni" f'żewġ kotba