Bijografija
Hermit Grieg, Nicod, Svyatogorets, li kien imsejjaħ Nikolai Calvurcis għad-dinja, kien l-Theologu u l-interpretu tar-regoli tal-Knisja Ortodoss, adottati fuq il-Kunsilli Universali u Lokali fil-perjodu mill-ID-9 Seklu. Fl-1955, fuq l-ordni tal-Patrijarka Constantinople, Athenagora, il-qawwa tal-monk tqiegħdet fil-monasteru fuq Athos, u hu nnifsu kien magħdud għall-wiċċ ta 'qaddisin.Tfulija u Żgħażagħ
Nikolai Calvurcis, li aċċettaw it-taħlit monastiku, taħt l-isem ta 'Nicodemus Svytotogorets, twieled fl-1749 fl-akbar gżira tal-arċipelagu Grieg ta' Cyclades fil-familja ta 'Insara sfortunati li kienu msejħa Anthony u Anastasia. Taħt l-influwenza tal-ġenituri, it-tifel peress li t-tfulija hija miżgħuda bl-ispirtu ta 'umiltà u reliġjożità u ppruvaw f'età żgħira ħafna biex jimitaw l-anzjani Onorevoli u l-Qaddisin tal-Knisja.
L-edukazzjoni primarja ta 'Nikolai rċevuta fil-monasteru Parrokkjali, li tinsab fit-territorju tan-Naxos, u l-ewwel għalliem tiegħu kien qassis li kien distint minn problemi worldly. Fl-età ta '15, il-missier u l-omm bagħtu lit-tifel lill-istituzzjoni edukattiva evanġelika tal-belt ta 'Smyrna, sabiex tifhem il-punti bażiċi u l-kaptan tal-Grieg, Taljan, il-Latin u l-Franċiż tal-qedem.
Abbiltajiet naturali, imtejba bl-iskop, il-kuxjenza u r-riluttanza li jiddiżappuntaw il-ġenituri tagħhom, ippermettew li Calvurcys żgħażagħ jirnexxu u jegħlbu perfettament l-għarfien meħtieġ. Għalhekk, flimkien ma 'oġġetti obbligatorji, sar espert fl-astronomija, il-mediċina, il-filosofija u x-xjenzi militari.
Il-mument notevoli tal-bijografija bikrija tal-eremita futur kien il-fatt li, għaddejjin minn paragrafi sħaħ mill-kotba tat-test, kien f'ħafna modi qabel il-pari u l-biċċa l-kbira tal-korsijiet kienu jafu bil-qalb.
Meta fl-1770, il-gżira ta 'Naxos, fost territorji oħra Griegi, għaddiet mill-oppressjoni tiegħu min-naħa tal-Imperu Ottoman, student b'don irritorna lill-patrija tiegħu u sar assistent għall-Klergy Ontoma lokali. U fl-1774 wara laqgħa ma 'kollettur famuż ta' xogħlijiet canonical, Metropolitan Makarius Corinthsky iddeċieda li jimpenja ruħu fit-tixrid tal-Iskrittura Mqaddsa u, li jħallu l-qraba, imċaqlaq għall-gżira ta 'Hydra.
LIFE
F'nofs is-1770s, Nikolai induna li l-ħajja dinjija tipprevjeni x-xogħol, u marru għall-Monasteru Christian Dionisat, li kien f'Athos, fejn fl-età ta '26 sena, ħa l-endsible u San Monastiku.Fl-1777, meta ġabra ta 'manuskritti qaddisa ġiet skoperta fi watopyrian antika, l-indiġeni tan-Naxos ingħata istruzzjonijiet biex jeditjaw dawn ix-xogħlijiet siekta, aktar tard ippubblikat taħt l-isem "Dobryologiy". Nicodemus mkompla bl-ħidma u ssupplimenta l-pedamenti misjuba mill-prefazju u l-abitanti tal-awturi, u mbagħad ħa r-reviżjoni tat-test il-qadim "fuq il-komunjoni divina permanenti" u rċevew rikonoxximent bħala interpretu, kittieb u teologi.
Il-personalità tal-Monk kienet interessata f'ħafna klokrej Griegi, inkluż il-kleriku ta 'Constantinople Patrijarchate Archimandrite Paisius, li ġie tradott xogħlijiet knisja pendenti. Fuq il-parir tiegħu, Nicodemus ġie trasferit lill-anzjani tal-Arseny ta 'Peloponnes u kompla jaħdem fil-monasteru tal-Pantroator.
Il-parrinu l-ġdid ikkonvinċiet Nicodemus li midfuna l-fdalijiet ta 'ħsibijiet sinful u, wara l-vot ta' silenzju u regoli ascetic stretti, jibqgħu rkupru għal 6 snin biex jistudjaw Iskrittura u x-xogħlijiet patristiċi.
U mbagħad, li jħallu l Celia fuq talba tal-ex mexxej ta 'Metropolitan Makaria, Hermit kien l-awtur tal-kotba "marka inviżibbli", "duttrina dwar konfessjoni", "fuq il-ħażna ta' ħames sentimenti, immaġinazzjoni, moħħ u qlub" u L-editur tal-kwotazzjoni u l-checkouts li l-kittieb "Innu kiteb" Simeon huwa teologu ġdid.
Mewt
Fil-bidu tat-1800s, is-saħħa m'għadhiex permessa Nicodera li timpenja ruħha f'xogħol relatat mal-editjar u l-pubblikazzjoni tal-kotba, u għalhekk talab għajnuna mill-ikona pitturi ta 'Stephen u Neophyte Skurgeev. U f'Lulju 1809, kien fil-abitazzjoni tagħhom wara l-lejl, li sar fil-talb grat u siekta, il-Monk ħa mewt fuq raġunijiet mhux magħrufa issa.
Wara l-mewt ta 'Nicodemus, ix-xogħlijiet tagħha, inkluż il-Canon fil-fama tal-ikoni tal-verġni "Spear-fidda", kompliet tippubblika f'Costantinople u Venezja. Fl-1955, b'digriet tal-Patrijarka Ortodossa ta 'Athenagora, l-awtur ta' dawn il-kreazzjonijiet pendenti kien canonized u daħal fil-katalgu ta 'qaddisin Grieg.
Minn dan il-punt, fuq Lulju 27, Insara madwar id-dinja jiċċelebraw il-jum tal-memorja tiegħu u aqra Kondak u l-Trophari St. Nicodemus Svyatogort, kif ukoll Akathist li approva s-sinodu sagru.
Biblijografija
- "Duttrina dwar konfessjoni"
- "Treveravia Insara"
- "Dobryoliżmu"
- "Caming ġdid ta 'qaddisin"
- "Interpretazzjonijiet tal-Epistle tal-Appostlu qaddis Pawlu"
- "Sinaksar ġdid"
- "Distribuzzjoni ġdida, jew interpretazzjoni ta '75 qawwa Speagne Steria"
- "Marka inviżibbli"
- "Pidalion"
- "Vennets ta 'Nestodel"