Semasa kewujudan tamadun manusia, orang berusaha memahami dunia di seluruh dunia dan menjelaskan segala macam fenomena (kedua-dua alam semula jadi dan asal-usul misteri), yang membawa kepada kemunculan latihan keagamaan yang berbeza dalam kedua-dua tafsiran asal Preskripsi dunia dan ritual untuk pengikut. Islam adalah yang kedua dari segi bilangan penganut, agama dunia monoteistik, yang ditulis lebih daripada 1.8 bilion orang di 125 negara, yang berdasarkan kepada kultus lima tanggungjawab utama orang percaya.
Dalam artikel ini, pejabat editorial 24CMI akan memberitahu tentang salah satu tiang agama Islam - doa-Namaz, dan juga akan mengetuai jadual dengan masa pelaksanaan upacara ini pada Januari 2020 untuk orang percaya Islam.
Lima tiang
Di tengah-tengah kultus Muslim terletak "lima pilar", seragam untuk penganut semua arus Islam dan sekolah-sekolah rohani-mazhab, sama ada ia adalah sepo-imamite atau Sunni-Khanafi, yang dirumuskan oleh pengkhotbah terakhir-Nabi agama ini Kursus, Mohammed:- Pengakuan iman, yang dipanggil Shahad, yang mengandungi 2 dogmat yang paling penting yang tidak ada tuhan, selain Allah, dan Muhammed menghantar mereka keamanan untuk memberitakan pengajaran kepada manusia;
- Pematuhan dengan jawatan dalam bulan suci Ramadan, menetapkan umat Islam yang setia untuk menyerah selama 29 atau 30 hari (bergantung kepada kalendar lunar Islam) daripada penggunaan makanan dan air, merokok dan seks, - sebagai Suma;
- Alms, orang dewasa yang wajib dari orang Islam yang mampu membayar cukai, yang membentuk 2.5% daripada pendapatan dan nilai harta itu, dipanggil;
- Ziarah untuk melawat Mekah, persekitarannya dan kuil-kuil Islam - Haji;
- Doa kanonik, yang dirujuk sebagai "Salat" Arab, lebih biasa kepada kebanyakan orang seperti Namaz.
Pelaksanaan tugas yang disenaraikan dianggap wajib bagi semua penganut ajaran Nabi Muhammad. Walau bagaimanapun, kadang-kadang "tiang Islam" termasuk perjuangan untuk iman, jihad, menyiratkan keinginan untuk penyebaran kepercayaan Muslim, yang dibahagikan kepada lima bentuk, hanya satu dari yang dikaitkan dengan perjuangan bersenjata dengan orang-orang yang tidak percaya - Jihad mungkin. Semua yang lain mungkin untuk menggambarkan perkataan "Vasat", yang boleh diterjemahkan dari Arab sebagai "keseimbangan", "pertengahan" atau "kesederhanaan". Dan dalam erti kata yang luas, ia membayangkan bahawa dalam imannya, Musulmanin diwajibkan untuk kekal sebagai orang yang sama dengan dan kepada siapa yang lain meniru.
Pada Perjanjian Nabi
Doa adalah antara "tiang" kultus Islam, menggabungkan Shakhada dan Zikr yang disebutkan di atas - formula pujian Allah. Dalam Al-Qur'an, tidak ada formulasi khusus tentang bagaimana umat Islam harus berdoa, tetapi dengan masa yang tepat ritus, formula doa utama dan pergerakan individu, prototaip yang menimbulkan nabi suci Muhammad, yang ditulis kepada Ahli-ahli-Khanafi Muhammad Ash-Schaybani dan keturunan dari umat Islam yang pertama.
Asas Namaz adalah kanser, yang merupakan urutan pergerakan dan pose yang ketat, disertai dengan formula doa kanonik yang diucapkan dalam bahasa Arab. Sekiranya urutan yang dipasang dilanggar, Namaz dianggap tidak sah. Walau bagaimanapun, formula doa sendiri dalam pengikut arus Islam yang berbeza dapat berbeza dengan ketara.
Umat Islam dikehendaki melakukan lima cip doa harian mandatori, masing-masing mempunyai nama sendiri dan termasuk bilangan kitaran kanser yang berbeza:
- Fajr - Doa pagi, yang terdiri daripada 2 kanser;
- Zuhr - tengah hari 4-kanser;
- ASR sedang mempersiapkan, 4 kanser;
- Maghreb - malam 3 Rakaatov;
- Isha - 4-kanser malam.
Sebagai tambahan kepada FARDAM wajib, umat Islam Ortodoks juga boleh melakukan apa-apa bilangan doa pilihan Nafil. Terdapat juga solat malam tambahan: Vitri dengan jumlah kanser yang ganjil, mencapai 13, dan Tahajud dengan bilangan kanser yang lebih tinggi - sehingga 12 kitaran.
Dalam sesetengah kes, adalah dibenarkan untuk menggabungkan Zuhr dan ASR, serta malam dan malam Namaz. Pengharaman utama adalah mustahil untuk berdoa pasti pada tengah hari, serta pada waktu matahari terbit dan matahari terbenam.
Jadual
Perjanjian itu ditetapkan kepada umat Islam untuk membuat doa harian mandatori di mana-mana tempat yang sesuai seperti bersendirian, dan bersama-sama dengan berdoa yang lain. Tetapi doa tengah hari pada hari Jumaat, mengenakan nama "Juma Namaz", disyorkan untuk melaksanakan di masjid. Untuk Namaz di setiap bandar, di mana umat Islam hidup, jadual itu ditentukan mengandungi masa pelaksanaan yang tepat dari upacara.
Jadi, masa Namaz pada Januari 2020 di bandar-bandar Rusia yang berikut:
di Moscow:
Di Makhachkala:
Dalam Grozny:
Di St Petersburg:
Di Kazan:
Dalam UFA:
Dalam Ekaterinburg:
Di Caspian:
Dalam Derbent:
Di Samara:
Di Khasavyurt:
NAMAZ NILAI UNTUK MUSLIM ORTHODOX
Mengikut makna, yang melabur pengikut Islam, Namaz menyumbang kepada peningkatan rohani orang percaya, pembersihan dari dosa, melindungi dari jahat dan tercela. Pemikiran berdoa berdoa dan kebajikan, jauh dari kejahatan dan tidak senonoh, diarahkan ke arah Yang Maha Kuasa.Harian Namaz, yang boleh dieksekos mengikut jadual, membantu menyelaraskan kehidupan, dan juga, untuk masa yang singkat, meninggalkan doa kebimbangan dunia, diberhentikan dari masalah yang rendah dan santai secara moral, menghubungi Allah, yang hanya akan menguatkan iman sendiri kekuatan dan bantuan untuk menghadapi kesukaran.
Oleh kerana cadangan-cadangan untuk Suruhanjaya Namaz termasuk preskripsi, apabila mungkin, bersama-sama dengan orang percaya yang lain untuk pelaksanaan doa, ini membentuk rasa perpaduan, perpaduan dan persaudaraan, yang membawa wakil-wakil lapisan sosial yang berbeza dan mewujudkan tanah untuk rohani dan Bahan Bantuan Bahan.
Dari rohani kepada bahan
Sebagai tambahan kepada pencerahan rohani dan pemurnian latar belakang psiko-emosi, Namaz juga dicirikan oleh kesan positif yang ketara terhadap keadaan fizikal berdoa. Ubat ini menandakan arah berikut mengenai kesan Namaz kepada kesihatan manusia.
Musculature.
Apabila melakukan peluru berpandu kanonik Namaz, seluruh otot badan terlibat dalam manusia. Ia meningkatkan nada otot, mengembangkan daya tahan, merangsang pengukuhan aliran darah dan, akibatnya, tepu gentian otot dengan oksigen. Menurut prestasi itu, lima kali Namaz boleh laksana adalah setanding dengan aerobik. Selain itu, tidak seperti ciri latihan fizikal latihan di gym, ia tidak melibatkan beban yang ketara terhadap tubuh, dan oleh itu, menghapuskan risiko kecederaan.Nafas.
Beban cahaya kitaran, ciri-ciri Mazaz, sebagai tambahan kepada otot yang menghisap dengan oksigen, nada operasi sistem pernafasan, meningkatkan peredaran darah dalam kapilari alveoli paru-paru. Yang terakhir ini mempunyai kesan positif terhadap pertukaran gas dan menjadikan pernafasan yang lebih mendalam dan diukur, yang mempengaruhi kesejahteraan berdoa.
Metabolisme
Ciri-ciri untuk melaksanakan postur dan pergerakan Namaz menggunakan kalori, yang, bersama-sama dengan keperluan mengenai pematuhan dengan Sauma dan gangguan sederhana dalam makan makanan, membawa kepada normalisasi berat badan. Juga kerap dilakukan dalam lereng doa merangsang pencernaan dan menormalkan penyingkiran hempedu, air kencing dan kerusi.Bekalan darah
Semasa cerun apabila membuat Namaz, darah melekat pada otak, memperbaiki bekalan sel "kelabu" sel dengan oksigen dan nutrien, yang secara positif mempengaruhi ingatan dan memberi amaran kepada pembangunan sklerosis. Memperkukuhkan aliran darah ke mata mengurangkan risiko katarak. Juga, disebabkan oleh keuntungan aliran darah, kemungkinan trombosis dikurangkan.
Rangka
Physottract yang ringan, yang tertakluk kepada badan seseorang ketika membuat Namaz Raks, menjadikan tendon fleksibel dan sekurang-kurangnya cedera, dan juga memberi amaran terjadinya deposit di sendi dan perkembangan arthrosis dan osteoporosis.
Juga dilakukan pada Namaz yang dijadualkan menormalkan tidur. Termasuk kerana, secara ringkas melepaskan diri dari realiti sekitar dan mengarahkan pemikiran dan perasaannya sendiri untuk tidak menyelesaikan masalah, tetapi dengan menghubungi Tuhan, seseorang melegakan dan menghilangkan tekanan terkumpul. Ini membawa kepada penstabilan keadaan mental akibat kelonggaran rohani dan, sebagai hasilnya, memudahkan tidur.