Biografi
Epicthet itu adalah ahli falsafah purba, mempromosikan idea-idea Stoikov di Greece dan meneruskan kegiatan matres seperti Diogen Babylonian dan Athenodor. Dia berhujah tentang sifat manusia, Tuhan dan kehidupan yang mulia, dan juga bercakap tentang kebebasan, kerana dia sendiri adalah hamba.Nasib
Penyelidik mencadangkan bahawa biografi epictics bermula pada 55 N. NS. Di bandar Yunani kuno Hierapol. Nama yang diperoleh semasa kelahiran di sumber yang ada tidak dipelihara, dan nama samaran, di mana mereka tahu ahli falsafah, bermakna dia "dibeli."
Dan sememangnya, didapati bahawa saintis mengadakan tahun muda di Rom di Rom dan dibeli di pasaran sukarela oleh Setiausaha Maharaja, yang namanya Nero. Pemilik para epaffer jatuh teruk dengan hartanya dan memecahkan epicthette kakinya, ini terbukti dengan gambar ukiran, di mana ahli falsafah digambarkan dengan tongkat.
Kes ini mempengaruhi nasib Yunani, yang mula menerima beberapa kelonggaran, yang dibenarkan untuk belajar dari Muzium RUF, walaupun kedudukan hamba. Dan sekitar 94, dia tidak diketahui sebagai kebebasan yang diterima dan, bersama-sama dengan wakil-wakil falsafah stoicism, telah diusir dari Rom dengan perintah Domitsian.
Di luar Itali, epicthet menetap di bandar di tepi Teluk Ambiang dan mengasaskan sekolahnya sendiri di bandar yang dipanggil Nikopol. Keikhlasan khotbah dan kemahiran pembicara membawa kejayaan kepada usaha beliau, dan tidak lama lagi di kalangan para ulama Greece, dia mula memainkan peranan utama.
Di Maharaja, yang dikenali sebagai Mark, Ulping Nerva Trajan, ahli falsafah kembali ke wilayah Rom dan di sana, bercakap di forum terbuka, menjadi terkenal sebagai perhentian yang luar biasa. Dengan sokongan pemerintah, dia mempunyai peluang untuk memimpin kewujudan yang aman, tetapi lebih suka hidup dalam kemiskinan yang mulia dan digunakan dalam ucapan bahasa yang jelas.
Kedudukan ahli sains falsafah ini menyebabkan penghormatan kepada pelajar dan pengikut, salah satunya adalah Senator Rom dan yang kaya dengan Flavius Arrian. Ke zaman yang mendalam, dia menghabiskan malam di sampah dan menggunakan lampu minyak murah, syarat-syarat ini menggambarkan buku Satir Satir, yang dikenali sebagai Lucian.
Pada akhir hayat, menurut para penyelidik, epicthet mengadopsi anak kanak-kanak, yang dibesarkan dengan bantuan seorang wanita yang mungkin seorang isteri yang datang kepadanya. Pada tahun ke-135, dia mengambil kematian kerana alasan yang tidak diketahui, dan ini berlaku, pada maklumat yang masih hidup, di Laut Ion di bandar Nikopol.
Falsafah.
Berdasarkan ajaran-ajaran stoik yang lewat, epicthet itu mengembangkan falsafahnya sendiri, di mana moral agama didasarkan bukannya sistem eklektik. Menurutnya, pendapat itu berbeza dari pendahulunya, semua orang adalah saudara, dan dalam etika mereka, disucikan dari keterukan yang berlebihan, saintis selalu menekankan perkara ini.Dari kedudukan seperti itu, orang asli Hierarp menganggap semua konsep falsafah dan, dengan alasan tentang intipati alam semesta, mewakili ia dalam bentuk dua bermula. Yang pertama adalah pintar, atau logo, dan sifat kreatif kedua, dan setiap sumber yang sama menghasilkan prinsip dan memberi respons kepada mereka.
Bercakap tentang dunia yang dicipta oleh Tuhan, epicthet memerintahkan dia seorang lelaki yang badannya diciptakan dari kotoran dan diberkati dengan minda dan jiwa. Tesis ini menimbulkan pemikiran kebebasan yang berkenaan dengan dunia dalaman dan luaran, menyiratkan hak untuk memilih dan keupayaan untuk melupuskan nasib mereka sendiri.
Satu lagi konsep ajaran ahli falsafah adalah prinsip kehidupan yang mulia, di mana perkara-perkara sepatutnya betul dan harmoni dengan yang pertama dari awal. Dan untuk ini, idea yang tepat tentang bagaimana pengurus celers dikawal oleh alam semesta, dan menggabungkan dengan dunia luar, berikutan peraturan tertentu.
Kemungkinan ekspedisi dunia seperti ini menyokong pemikiran tentang sifat manusia, mengikut mana setiap individu datang dari tuhan-tuhan. Ini menjelaskan kewujudan keupayaan untuk mencintai dan menyatakan perasaan mereka sendiri, serta kesedaran tentang liabiliti sivil dan pemenuhan hutang moral.
Penghakiman Stoic mempengaruhi Maharaja Rom Mark Aureliya, yang menggunakan petikannya dalam "meditasi" yang ditulis semasa perang parfik. Dan saintis neoplatonik Sympon Kiliyki menyusun komen kepada beberapa prun dan menyatakan pendapat bahawa mereka membantu untuk mengatasi bencana dan handrea.
Malangnya, pengajaran ahli falsafah tidak direkodkan dalam sumber asal dan dipelihara hanya dalam "perbualan" Arrian dan koleksi manual yang dipanggil "Enchiridion". Di samping itu, warisan orang Yunani yang terkenal menemui tempat dalam kerja-kerja moden, di mana dia berada dalam beberapa pemikir seperti Seneca, Gemin dan Ariston.
Bibliografi
- "Perbualan" (dalam arrian arrian)
- "Enchiridion" (dalam susunan Arrian)