Sejarah watak
Ginn adalah watak mitologi Arab, yang mendapati kemasyhuran di negara-negara Eropah sebagai wira sastera koleksi dongeng "ribu dan satu malam". Imejnya dalam tafsiran dan filmstorms telah mengalami perubahan dari pembantu sihir yang baik untuk semangat Roh.Sejarah penciptaan watak
Dalam budaya pra-Islam, Ginny disamakan dengan tuhan-tuhan. Allah, mewujudkan makhluk yang munasabah, menggunakan cahaya, tanah liat dan api. Malaikat-malaikat ternyata yang pertama, dari yang kedua - orang, dan dari api datang giron.
Makna perkataan "Gianna", di mana nama watak-watak ini datang, "tersembunyi." Dengan sendirinya, penciptaan itu tidak dapat dilihat oleh seseorang, kecuali mereka mahu mengambil milik tubuh seseorang.
Dalam Al-Quran, ia ditulis bahawa mereka berkelakuan secara tidak sengaja, kerana mereka mula berperang dan tidak percaya. Bagaimanapun, Allah memberikan penciptaannya kepada pilihan - untuk kekal di sisi kegelapan atau lebih suka jalan orang yang benar. Akibatnya, "kasta" mistik dibahagikan kepada murtad dan umat Islam yang benar.
Dalam hal ini, patut disebutkan ibis, yang disamakan dengan Syaitan, walaupun pada mulanya dipilih untuk hidup di syurga. Menjalankan kuasa sendiri, dia menolak perintah Tuhan. Akibatnya, Ibris diusir dari Syurga. Sejak itu, dikutuk oleh Allah, Dia cuba lebih dan lebih banyak orang untuk menarik perhatian di sisi gelap.
Watak-watak mitologi yang terang itu dipopularkan dalam cerita rakyat negara-negara Islam. Konsep moden Jinn sebenarnya dibangunkan dalam abad XIII. Terdapat bentuk wanita - Jiniri.
Dalam Islam mereka memberi sedikit perhatian. Kesusasteraan artistik mengesan plot mengenai kehidupan makhluk-makhluk ini, khazanah yang munasabah, dilindungi, dan mukjizat mereka. Dalam cerita rakyat Arab, ini adalah watak yang paling popular yang digambarkan oleh penjahat.
Dalam koleksi minyak wangi "ribu dan satu malam" melakukan vazgs of bencana, pelaku kematian dan penyakit. Wanita ginnes sering menggoda lelaki dengan mengetuk mereka di jalan yang benar.
Dengan sejarah pahlawan, mistikisme Islam dikaitkan, mengikut yang sepatutnya menundukkan makhluk-makhluk ini. Malah hari ini, kesusasteraan adalah perkara biasa di mana panduan untuk menakluk roh ditemui. Sihir dan ilmu sihir sedemikian dikutuk oleh Islam.
Di negara yang berbeza, wira yang hebat telah memperoleh ciri-ciri unik. Palestin percaya bahawa mereka dapat mengambil apa-apa bentuk - kedua-dua objek mati dan makhluk hidup. Dalam mitos Azerbaijan, cinta untuk menunggang kuda. Di India, peri - pudar dan tidak menentu malaikat-malaikat genus wanita menjadi analog.
Dalam mitologi Rom, Daimon lebih terkenal. Di Rusia dan negara-negara Kristian lain, terdapat watak yang sama - setan dan setan. Perbezaan utama di antara mereka adalah yang terakhir dikira untuk kejahatan. Ginno mempunyai pilihan untuk berpindah ke mana-mana pihak, termasuk cahaya.
Imej dan biografi ginna
Dalam sumber asal, mitologi Arab, 4 jenis roh dibezakan: Gul, Marid, kekuatan dan iPhret. Gul adalah seorang wanita genie yang memberi makan pada desoge, jadi lebih sering menghabiskan masa di tanah perkuburan.Kuasa - makhluk yang lemah, tidak tahu bagaimana untuk mengubah penampilan. Juga dengan jelas mempercayai bahawa pukulan dengan kayu kayu segera memusnahkan penciptaan ini.
Oleh itu, Marid adalah yang paling munasabah dalam kumpulan, oleh itu dianggap sebagai raja - adil dan rasional. Iphritis adalah yang paling berkuasa, dan oleh itu berbahaya. Sekiranya dalam cerita dongeng, kita bercakap tentang roh-roh jahat yang tidak sabar-sabar untuk membahayakan orang yang paling mungkin tersirat oleh iPhritis.
Dalam Muslim, makhluk-makhluk ini sama dengan orang: merasakan keperluan makanan, membuat perkahwinan, menimbulkan keturunan dan tidak abadi sama sekali. Sudah tentu, jangka hayat watak lebih banyak, tetapi ia mungkin jatuh secara tiba-tiba. Menghairankan, tetapi jika wira mistik memilih cara yang benar, dia mempunyai hak untuk menuntut syurga selepas kematian.
Mewujudkan boleh muncul dalam rupa apa-apa: seseorang, anjing, kayu. Keinginan untuk penjelmaan fizikal disebabkan oleh keinginan untuk membahayakan dan serangan emosi yang kuat. Sebagai contoh, Ginn boleh jatuh cinta dengan seorang wanita dan menembusi tubuh manusia untuk mencapainya.
Roh-roh jahat yang cuba mengambil alih tubuh dan jiwa orang-orang benar dipanggil Shaitan. Mereka memberi janji untuk memenuhi keinginan seseorang, cenderung kepada sihir dan dosa-dosa lain, akibatnya, yang paling berharga.
Setiap Muslim harus lebih sering membaca Al-Quran supaya entiti jahat tidak mendekatinya. Pengasingan sudah menembusi ke dalam badan perosak dilakukan oleh upacara khas menggunakan nama Allah. Tetapi rawatan menjadi berbahaya, kerana Roh dengan berat hati meninggalkan jiwa yang ditawan.
Pertubuhan sosial watak mitologi menyerupai peranti kehidupan manusia. Mereka membiak keluarga, memilih raja, mematuhi peraturan yang ditetapkan.
Ginn dalam filem.
Legends tentang makhluk-makhluk tanah yang subur untuk perisai. Debut watak itu berlaku pada tahun 1924 dalam lukisan Raul Walsh "Baghdad Thief". Filem hitam dan putih diletakkan di Daftar Nasional. Seterusnya, beberapa remake difilemkan, di antaranya filem British 1940-State Rex Ingram dalam peranan ini.
"Baghdad Thief" mendedahkan penampilan klasik dunia wira. Menurut Canon, ia dilampirkan dalam lampu ajaib atau botol. Seseorang yang menyelamatkan tawanan menerima hak untuk memenuhi keinginan.
Tetapi ada bahaya: makhluk rumit dapat mengubah segala-galanya dari kepala. Mereka yang "bertuah" untuk menyebabkan semangat lampu atau dari botol, ia hanya menjadi lebih buruk dari sihir.
Pada tahun 1948, seorang wira utama menghadapi Bagz Bunny dalam siri animasi Looney Tunes. Wizard yang kuat, seperti yang ternyata, hanya melakukan keinginan yang menganggapnya perlu, jadi ia membalikkan dengan arnab.
Penonton Soviet bertemu dengan watak yang berwarna-warni dalam filem "Old Man Hottabych" pada tahun 1957. Satu-satunya perkara yang terikat Hottabach (Nikolai Volkov) dengan prototaip mitologi adalah keupayaan untuk sihir.
Selebihnya pahlawan pasti positif: ini baik hati, tetapi lelaki tua yang terkejut dari kehidupan, berkawan dengan perintis berusia 12 tahun. Pada masa yang sama, dia cuba menyelidiki realiti dunia baru. Sesetengah wahyu tidak kehilangan relevan pada setiap masa. Sebagai contoh, sebut harga watak utama adalah "yang berfungsi, bahawa Sultan".
Karya-karya seterusnya pawagam Soviet adalah "lampu sihir Aladdin" 1966. Filem ini berdasarkan kisah dongeng dari koleksi "ribu dan satu malam". Imej keinginan yang bertindak, yang dicuba oleh artis rakyat Turkmen SSR Sarry Karryev. Benar, disebabkan oleh masalah dengan bahasa Rusia, Konstantin Nikolaev menyuarakan peranannya.
Dalam gambar ini wira mistik, makhluk yang terdiri daripada api digambarkan. Jadi pasukan filem itu bertindak balas terhadap pandangan Sufi, yang percaya bahawa roh-roh itu dicipta dengan mencampurkan eter, api dan udara.
Pada tahun 1992, Walt Disney melepaskan kartun "Aladdin". Dalam gambar itu, Ginn mesra dan memuji dengan kuasa ruang. Dia dibebaskan dari lampu pencuri dari kota fiksyen Arab. Watak berwarna-warni Blue Ron Clements dan John Maskener dicipta, bukan sahaja mengambil sebagai asas prototaip sastera, tetapi juga meminjam ciri-ciri Robin Williams.
Pada tahun 2019, dunia melihat penyesuaian filem kartun Disney pada skrin besar. Imej pembantu ajaib dalam budaya massa pada masa itu menghilangkannya dari semangat yang kuat dalam wira komik. Dalam pelaksanaan pelakon itu akan Smith, Jeann yang diarahkan oleh Guy Richie menjadi gambaran yang meriah terhadap pendahulunya dan ahli waris yang layak dari seorang ahli sihir yang kuat dari Agra.
Ginn dalam budaya
Watak popular ini didapati bukan sahaja dalam animasi dan pawagam, tetapi juga dalam kesusasteraan fiksyen, permainan komputer.Jonathan belajar di Amulte Samarkanda menggambarkan alternatif England. Di sana ahli sihir mendapat kuasa atas jinnings, hanya menggunakan pengetahuan tentang nama mereka. Makhluk-makhluk yang kuat sebagai budak terpaksa melakukan perintah kejam. Banduan akan bangkit terhadap pemilik, dan perang besar bermula.
Penulis Rusia Mikhail Bakovets dalam novel "Dar Ginn" jatuh ke atas topik bagaimana seseorang tiba-tiba menerima kebolehan ajaib. Akibatnya, dia dipindahkan ke tanah-tanah yang lalu dan jatuh ke tangan pekerja angkasa.
Seorang artis muda dari Azerbaijan Zohrab Salamzade dalam lukisan menerangi sisi mistik agama Islam. Pada kanvas genie digambarkan kerana mereka muncul dalam ajaran Islam. Watak-watak Eropah dikaitkan dengan kejahatan. Untuk Zohrab, itu adalah penciptaan Tuhan, di antaranya ada yang buruk, dan baik.
Petikan
"Jika seseorang tidak diterima untuk kerjanya untuk masa yang lama, kes itu sendiri diterima untuknya." "Itulah kamu, wanita, sumpah. Dan kita, seluar jeans, setiap perkataan - benar. "" Neraka dunia kamu, bukanlah saya. "Fakta menarik
- Makhluk mistik, menurut kepercayaan, hidup di mana-mana - di sungai, pokok, pasar, dll. Satu-satunya tempat di mana tidak dapat menembusi, adalah rumah di mana mereka berpaling kepada Tuhan.
- Di Delhi, penduduk tempatan datang ke runtuhan dandang masjid-shah untuk memberi makan makhluk ajaib, mintalah mereka untuk menghilangkan penyakit dan menyelesaikan masalah lain.
- Lelaki tua Hottabych dari kisah Lazar Lagin, yang berkhidmat sebagai asas untuk penyaringan tahun 1957, menurut pembezaan dalam Islam, - Marid.
Bibliografi
- IX Century - "ribu dan satu malam"
- 1898 - "Mengapa Camel Hump"
- 1964 - "Isnin bermula pada hari Sabtu"
- 1987 - "Tidur Genn"
- 2000 - "Ginn Cemetery"
- 2002 - "Perang dengan Jeans"
- 2003 - "Amulet Samarkanda"
- 2005 - "Pulangan Ginn"
- 2008 - "Seluar Jeans Terakhir"
- 2011 - "Ginn dari masa lalu"
- 2017 - "Saga mengenai seluar jeans: tidur ginn. Ginn Cemetery. Perang dengan seluar jeans "
Filemografi
- 1924 - "Baghdad Thief"
- 1957 - "Old Man Hottabych"
- 1966 - "Lampu Magic Aladdin"
- 1976 - "Ketujuh Gin"
- 1977 - "Gariban di negara Jinn"
- 1991 - "Bernard dan Genn"
- 1996 - "Ginn dipanggil?"
- 1997 - "Keinginan Eksekutif"
- 2006 - "Hottabych"
- 2010 - "Pertempuran Titans"
- 2012 - "Aladdin dan Lampu Maut"
- 2016 - "Pengembaraan Aladdin Baru"
- 2019 - "Pengembaraan Aladdin"
- 2019 - "Aladdin"