Paskah, atau kebangkitan yang terang dari Kristus - percutian khas untuk orang Kristian. Dia dihormati oleh orang-orang yang beriman banyak negara di dunia untuk masa yang lama. Di negara-negara bekas USSR, dekad ateisme meninggalkan tanda mereka, dan kebanyakan tradisi Paskah menerima makna yang terdistorsi, dan kenyataan yang salah menegakkan diri mereka di dalam rakyat. Dalam bahan 24cm - mitos popular mengenai Paskah.
Paskah dan telur untuk si mati
Pada masa USSR, tradisi itu muncul tradisi untuk pergi ke Paskah di tanah perkuburan dan membawa kek yang dituai, dicat telur, merawat lain. Ini adalah kerana hakikat bahawa untuk menghadiri gereja komunis dilarang keras, ia mengancam beberapa pegawai dengan pemecatan dan masalah yang serius. Di samping itu, kuil tidak dipelihara di semua penempatan, terutama di kampung dan kampung, dan tanah perkuburan ada di mana-mana. Oleh itu, orang pergi ke tempat-tempat pengebumian untuk melawat saudara-saudara yang berlepas dan menghormati ingatan mereka. Dari masa ke masa, ini telah menjadi tradisi rakyat, yang telah dipelihara di ruang pasca Soviet selepas kejatuhan USSR.
Menteri-menteri gereja berkaitan secara negatif kepada kebiasaan pergi ke tanah perkuburan di Paskah. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa lawatan ke tanah perkuburan dan kubur dalam kebangkitan terang Kristus bertentangan dengan makna dan intipati percutian ini - kemenangan kehidupan atas kematian. Perkuburan dianggap kesedihan dan tempat yang menangis, dan Paskah adalah percutian yang ringan dan gembira, tidak ada sebab untuk kesedihan.
Tidak dalam Paskah itu sendiri, atau 7 hari akan datang selepas kebangkitan yang terang tidak boleh pergi ke tanah perkuburan dan ingat orang mati. Minggu ini di gereja juga tidak lulus perkhidmatan peringatan dan perkhidmatan peringatan. Dan orang-orang yang meninggalkan nyawa hari ini dikebumikan pada upacara khas. Menurut para imam, "ingatan si mati tidak diusir sepenuhnya pada masa ini dari gereja. Ia hanya memperoleh warna yang sedikit berbeza. "
Untuk memperingati orang mati dari orang Kristian terdapat hari-hari istimewa - Hari Parent Sabtu. Tarikh terdekat selepas Paskah adalah Selasa minggu kedua - Radonitsa.
Angkatan Magic.
Antara orang yang jauh dari peraturan dan piawaian gereja, tetapi mereka yang percaya kepada sihir, banyak yang biasa dengan kenyataan bahawa konspirasi membaca untuk Paskah mempunyai kuasa khas. Lilin Gereja yang diperoleh untuk Paskah juga mempertimbangkan sifat-sifat ajaib yang kuat. Fakta Terkenal: Gereja Ortodoks secara mutlak terhadap konspirasi, ejaan cinta, Gadas dan upacara mistik yang lain yang tidak berkaitan dengan agama. Ini dianggap sebagai dosa dan sacre yang hebat. Orang yang beriman mempunyai beberapa kesedihan Paskah yang berkaitan dengan menunggang telur, tetapi mereka dilaburkan dalam erti kata lain, jauh dari kekayaan dan mistik.
Ia tidak perlu untuk mengambil pernyataan iman bahawa telur Paskah yang disucikan kekal untuk masa yang lama mempunyai sifat penyembuhan. Sebagai contoh, "Kebijaksanaan Rakyat" berkata, yang berguna untuk mencuci air di mana telur yang dikuduskan diletakkan. Atau menghilangkan sakit perut pada kanak-kanak akan membantu ritual dengan bola ski pada badan. Dalam artikel saintifik dan bahan mengenai tradisi tradisional Rusia, tidak mungkin untuk mencari pengesahan "kebijaksanaan" dan ritual ini.
Pasukan khas dikurniakan hanya oleh doa Paskah yang dibaca di kuil. Ortodoks percaya bahawa doa menyembuhkan orang sakit, dan seluruh mitos tentang Easter mengabaikan. Dan penggunaan lilin, simbol gereja, air yang disucikan dan sifat agama tidak dapat diterima dan dikutuk oleh orang-orang yang beriman dan imam. Dalam kebangkitan yang terang, perlu bersukacita dan berdoa, dan bukan untuk memanggil pasukan yang najis dan menghubungi mereka untuk mendapatkan bantuan.
Menguntungkan
Orang ramai diedarkan secara meluas mitos Easter. Orang yang membawa bakul ke gereja di gereja dan cuba untuk mengucapkan seberapa banyak produk yang mungkin. Adalah dipercayai bahawa lebih banyak makanan akan menjadi lebih baik untuk jiwa dan tubuh. Dan hakikat bahawa anda tidak akan mempunyai masa untuk makan, maka anda boleh membuangnya. Sebagai tambahan kepada telur tradisional dan kek, orang membawa sosej, makanan ringan, gula-gula, roti, garam dan minuman beralkohol. Walau bagaimanapun, sebenarnya, ini tidak perlu. Di samping itu, jangan lupa bahawa pembungkusan produk, shell dan sebagainya juga disucikan. Oleh itu, apa yang tersisa selepas makan makanan dilarang untuk dibuang.Sisa dan sisa-sisa produk yang disucikan perlu dilupuskan dengan cara yang istimewa: membakar atau menguburkan ke tanah di bawah pokok itu. Di bandar besar untuk melakukannya akan menjadi masalah. Atas sebab yang sama, anda tidak sepatutnya membawa sebilangan besar produk untuk penyucian. Jika anda tidak pasti bahawa keluarga akan makan 30 telur Paskah dan 10 kek sebelum mereka merosakkan, lebih baik untuk mengurangkan kuantiti mereka supaya tidak membuang baki.
Istilah penyimpanan
Ia juga salah pendapat bahawa produk yang disangkal disimpan lebih lama: Malah, telur dan kek akan dimanjakan secepat mungkin. Ini adalah satu lagi mitos Paskah. Para imam tidak mengesyorkan menyimpan simbol Easter Edible sehingga percutian seterusnya dan memakannya dalam makanan selepas masa yang lama.
Di samping itu, ada yang percaya bahawa makanan yang disucikan menerima beberapa ciri dan sifat "ajaib", dan sering menggunakan produk yang tidak dimaksudkan. Sebagai contoh, buat topeng kosmetik atau ubat-ubatan. Hakikatnya ialah ritus penyucian gereja tidak memanjangkan jangka hayat produk dan tidak memberi mereka sifat penyembuhan.
Pintu masuk adalah dilarang
Melengkapkan pemilihan, adalah bernilai menyebutkan mitos Paskah: ia dianggap bahawa pintu masuk ke kuil bercuti adalah dilarang oleh orang yang tidak memegang jawatan itu. Walau bagaimanapun, kenyataan ini juga tidak benar: pintu ke kuil terbuka kepada semua orang Kristian. Dan pemeliharaan jawatan itu bukanlah keperluan yang ketat untuk semua orang yang beriman: terdapat kumpulan orang yang membatalkan Gereja. Ini adalah bayi dan kanak-kanak, orang yang mematuhi diet mengenai keadaan kesihatan, tahanan dan anggota kerahan (selepas semua, mereka secara bebas menentukan diet, dan bergantung kepada faktor lain). Juga, jawatan itu dibenarkan untuk tidak mematuhi pekerja buruh fizikal yang berat.
Para imam berhujah bahawa pada perkhidmatan perayaan yang sepatutnya hadir kepada mereka yang menganggap diri mereka seorang Kristian. John Zlatoust memanggil rayuan kepada orang Kristian "Masukkan kegembiraan peristiwa yang disambut - dan digantung, dan tidak digodam."