Biografi
Singa dari Poland adalah kepunyaan kepribadian yang luar biasa yang mewakili pemikiran falsafah abad perak. Paradoks, asal dan sepenuhnya difahami, dia terlibat dalam neneknya dan membongkar sistem dogmatik yang berlaku. Sehingga kini, namanya adalah sebuah rumah seperti mistik dan antara simbol, eksistensialis dan ahli falsafah agama.Zaman kanak-kanak dan remaja
Nama Real of Philosopher - Yehuda Liebe Schwartzman, beliau dilahirkan pada 31 Januari 1866 dalam keluarga pengilang yang kaya. Ayahnya, merchant Isaac Moiseevich, yang dimiliki di Kiev manufactories terbesar yang terlibat dalam pengeluaran tekstil, serta kedai-kedai yang menjual kain mahal. Ibu Anna Grigorievna membawa tujuh anak - tiga anak lelaki dan empat anak perempuan. Foto milik keluarga Schwarzmanov telah dipelihara, di mana ibu bapa mengelilingi lima waris dewasa.
Pembentukan generasi muda telah dibayar kepada banyak perhatian, seperti yang diberi perhatian oleh seorang lelaki yang mempunyai pandangan dan pengetahuan yang luas. Singa pertama kali belajar di gimnasium ke-3 Kiev, dan pendidikan lanjut diteruskan di Moscow. Di sini di universiti, ahli falsafah masa depan menjadi pelajar Fakulti Matematik. Kemudian, lelaki muda itu kembali ke kampung halamannya, di mana di universiti tempatan dia cuba mendapatkan tahap seorang doktor undang-undang, tetapi disertasi, diserap oleh liberalness, tidak melalui penapisan.
Ia tidak menghalang seekor singa bekerja sebagai seorang peguam dan seorang penolong peguam juri, sambil membayar masa kepada perniagaan Bapa, yang tertawa pada Anak Harapan dan melihat pengganti masa depan di dalamnya. Saudara-saudara muda yang dipanggil yang boleh dipercayai adalah mustahil. Enam belas sedang berusaha untuk menjadi ahli waris yang bertanggungjawab, tetapi hal ehwal perdagangan tidak membenarkan dia menjadi ketat dan serius terlibat dalam falsafah, yang telah dibawa dari bangku simpanan.
Lelaki muda itu bimbang kedua-dua isu sosio-ekonomi seperti kedudukan kelas pekerja dan agama falsafah mengenai pengambilalihan diri mereka dan memulihkan "komunikasi masa" yang patah. Guru pertama Lev percaya William Shakespeare, yang karya-karyanya terbangun di dalamnya keinginan untuk memahami undang-undang bersejarah dunia. Dia sendiri mencuba dirinya secara bertulis, menulis cerita dan puisi, tetapi ia tidak menjadi kerjaya.
Kehidupan peribadi
Kehidupan peribadi ahli falsafah telah timbul semasa kediaman di luar negara. Isteri Anna Elezarovna Berezovskaya Poland bertemu di Rom. Anak perempuan pemilik tanah dan orang bangsawan yang bersalah telah kehilangan ibu bapanya awal dan impian mulia untuk merawat petani yang dihargai. Untuk ini, gadis itu selepas akhir gimnasium berpindah ke Eropah, di mana dia belajar untuk doktor. Di sana pada tahun 1887 terdapat pertemuan dengan Lv Isaakovich, yang menjadi suaminya dan bapa anak-anaknya - anak perempuan Tatiana dan Natalia.Shestov terpaksa menyembunyikan perkahwinan dari ibu bapanya: gadis itu mengaku kepada ortodoksi, bahawa bagi Ortodoks Judea, yang merupakan bapa kepada ahli falsafah, dianggap tidak dapat diterima. Perkahwinan ini dipertimbangkan secara sah, dan kanak-kanak secara rasmi didapati tidak sah. Lelaki itu tidak mempunyai apa-apa terhadap anak-anak perempuan dibaptiskan. Dia sendiri tidak tergolong dalam apa-apa pengakuan.
Sehingga bapa tidak tahu tentang perkahwinan, tiang dan isterinya kekal di Eropah, dan untuk mengelakkan khabar angin, mereka yang paling sering tinggal di Jerman, kemudian di Switzerland. Isteri terus belajar dan pada tahun 1903 menerima Diploma Perubatan di Lausanne. Pada tahun 1908 mereka berjaya menghalalkan perkahwinan itu semasa perjalanan ke London, dan sejak itu, Anna Elezarovna dan anak perempuan memakai nama keluarga Schwarzman. Pada masa yang sama, di Rusia, Kesatuan yang disimpulkan di England dianggap tidak sah, dan oleh itu keluarga ahli falsafah di tanah airnya lagi jatuh ke dalam kedudukan yang lemah.
Pasangan itu terselamat suaminya dan meninggal dunia pada tahun 1962. Dia dikebumikan secara berasingan dari keenam di tanah perkuburan Rusia di St. Geneva de-Boo. Di sini, selepas 10 tahun, keamanan kekal Perdamaian Tatiana yang kekal. Natalia termuda menjalani kehidupan yang panjang dan meninggalkan buku "Kehidupan Lion Sixov", khusus untuk biografi Bapa.
Falsafah.
Buku pertama Shestova keluar pada tahun 1898 dan dipanggil "Shakespeare dan jenama pengkritiknya." Sudah ada masalah yang telah menjadi landasan dalam karya pemikir: ketidakpercayaan pengetahuan saintifik, keinginan untuk mengatasi rangka kerja dogmatic ajaran yang ditetapkan, memahami tragedi kehidupan, penolakan moral dan canons universal moral.
Penerbitan kedua Lev Isaakovich didedikasikan untuk analisis kreativiti Friedrich Nietzsche, yang menjadi contoh seorang pemikir bebas yang dapat melihat, mendengar dan bercakap baru dan tidak berat sebelah. Dia membandingkan doktrin yang baik dalam karya-karya ahli falsafah Jerman dengan idea-idea Leo Tolstoy, dan dalam buku seterusnya menyeru dialog dengan Nietzsche satu lagi tiang kesusasteraan kebangsaan Fedor Dostoevsky. Ia adalah penerbitan "Dostoevsky dan Nietzsche. Falsafah tragedi "membawa kemasyhuran keenam. Dalam ulasan kepadanya, Nikolai Berdyaev memanggil pengarang "penulis yang sangat berbakat dan berskala besar dalam kesusasteraan."
Lev Isaakovich meneruskan pencariannya, buah yang mana artikel yang didedikasikan untuk kerja Alexander Pushkin, Ivan Turgenev, Anton Chekhov dan lain-lain klasik kesusasteraan Rusia. Shestov menganggap penulis oleh penterjemah utama pemikiran falsafah domestik dengan pembongkarannya, memahami tempat seseorang di dunia dan sejarah, mencari makna yang mendalam menjadi dan mencari penyelesaian moral dan etika tertentu.
Manifesto keenam adalah karya "apotheosis botol", yang diterbitkan pada tahun 1905 dan dihantar ke sebut harga semasa perbincangan berprofil tinggi di persekitaran intelektual Moskovsky dan Petersburg. Di sini penulis meringkaskan pengalaman berfikir yang bertentangan dengan apa-apa jenis dogma. Pada tahun 1911, 6-TONNIK dari ahli falsafah dikeluarkan di rumah penerbitan, termasuk "kekunci" dan kerja-kerja lain.
Pada tahun 1920-an, enam belas jatuh dari Rusia Soviet, menetap di Perancis. Mengenai kuasa baru, beliau menulis artikel kritikal "Apakah Bolshevism Rusia", menekankan reaksi rejim dan ketidakupayaannya kepada kreativiti. Dalam penghijrahan, pemikir terus menulis, mewujudkan karya "Athens dan Yerusalem", "Kyrghard dan Falsafah Existential", "pada skala pekerjaan. Mengembara untuk jiwa. "
Kematian
Tahun-tahun terakhir kehidupan, ahli falsafah itu dibelanjakan di Perancis, mengkaji kerja pemikir zaman pertengahan dan berkomunikasi dengan elit pemikiran falsafah Barat pada zamannya. Shestov bercakap di Sorbonne dengan kuliah, yang mengkhususkan diri dalam kerja Dostoevsky dan Tolstoy.Pada tahun 1938, seorang lelaki berusia 72 tahun memburukkan masalah dengan paru-paru. Pada mulanya, dia didiagnosis dengan bronkitis, tetapi kemudiannya mendapati bacillus tuberculous, yang merupakan punca kematian, pada waktu pagi 19 November. Hari-hari terakhir Lev Isaakovich dibelanjakan di hospital, di mana isterinya dan anak perempuannya dikelilingi oleh penyayang. Kubur pemikir terletak di tanah perkuburan baru di Buloni, pinggir bandar Paris.
Petikan
- "Kebiasaan pemikiran logik membunuh fantasi."
- "Tugas falsafah tidak menenangkan, tetapi orang yang memalukan."
- "Tugas saya adalah tepat untuk menyingkirkan segala macam dan berakhir selama-lamanya."
- "Anda perlu menggunakan segala-galanya, walaupun kematian untuk digunakan untuk tujuan hidup kita."
Bibliografi
- 1989 - "Shakespeare dan jenama pengkritiknya"
- 1900 - "Baik dalam pengajaran c. Tolstoy dan Nietzsche "
- 1903 - "Dostoevsky dan Nietzsche"
- 1905 - "Apotheosis tidur. Pengalaman pemikiran adogram "
- 1915 - "Potestas Clavium (Kekunci Kuasa)"
- 1927 - "Mewujudkan dan Apoclipsis"
- 1929 - "Pada skala pekerjaan. Jiwa.
- 1935 - "Kyrgygar dan Dostoevsky"
- 1937 - "Kirhard - Ahli Falsafah Agama"
- 1938 - "Athens dan Yerusalem"