Biografi
Penginapan Deliz - ahli falsafah Perancis, teori yang berdiri agak jauh dari arah utama abad ke-20. Risalah saintis adalah inovatif, dan antara karya, buku, ulasan, artikel sastera, nota mengenai seni dan pawagam disenaraikan.Zaman kanak-kanak dan remaja
Penginapan Deliz dilahirkan di Paris pada 18 Januari 1925. Bapa adalah seorang jurutera dan dimiliki oleh sebuah perusahaan yang sederhana, dan selepas krisis tahun 1930 menjadi pekerja tumbuhan yang menghasilkan kapal udara. Ibu terlibat dalam susunan kehidupan dan membesarkan anak-anak. Brother Delate Jr. George menyertai barisan rintangan pada awal permulaan pekerjaan dan meninggal di sepanjang jalan ke Auschwitz. Acara tragis mempengaruhi pandangan dunia saintis masa depan. Selepas sehari, ketua keluarga meninggal, meninggalkan anak lelaki dengan ibunya, yang sering sakit.
Gilles belajar di sekolah awam, pada zaman kanak-kanak dia suka tenis dan setem yang dikumpulkan. Pada masa mudanya, beliau menjadi tertarik dengan falsafah. Secara beransur-ansur, seorang lelaki muda mengenali orang yang ingin tahu dan melawat kuliah di mana pakar-pakar telah dilakukan di kawasan ini. Kerja-kerja jean-medan Sartra "Kejadian dan apa-apa" telah dipengaruhi dengan serius.
Setelah menerima sijil sekolah pada tahun 1943, pembahagian 2 tahun yang dikaji di Lyceum Louis Great dan Henry IV, di mana beliau menjunam ke dalam kajian sains kepentingan. Dia tidak dapat menjadi pelajar sekolah biasa yang tertinggi, tetapi bernasib baik untuk mendapatkan biasiswa di Sorbonne. Di sini perhatian seorang lelaki muda memenangi falsafah analitik dan eksistensialisme.
Pada tahun 1945, perumahan menerbitkan artikel pertama di mana minat dalam idea-idea Sartre telah dikesan, tetapi setelah melawat salah satu kuliah penulis, dia kecewa dengan berhala. Peringkat seterusnya dalam pembentukan bahagian itu adalah kajian tentang kerja-kerja Henri Bergson dan kenalan dengan rohani. Penyelidik menemui Martin Hydegger Metaphysics untuk dirinya sendiri dan menganjurkan bulatan tematik, yang kegiatannya terhad kepada pembebasan isu tunggal majalah itu.
Kehidupan peribadi
Pada tahun 1956, kenalan dari Gilles dengan penterjemah Fanny Grunuan (Denise Paul) berlaku. Pasangan perkahwinan melewati harta pusaka ibu bapa gadis itu. Sejurus selepas perayaan itu, pengantin baru menetap di Pangsapuri Paris, yang juga milik keluarga pengantin perempuan.Kehidupan peribadi Delaware telah berjaya berkembang: pasangan memberinya dua orang anak. Pada tahun 1960-an, anak lelaki Julien muncul setiap cahaya, dan selepas 4 tahun dalam keluarga, penambahan itu diperhatikan - anak perempuan bernama Emily dilahirkan.
Falsafah.
Dari tahun 1946 hingga 1955, ahli teori mengajar falsafah di lyceum Amiens dan Orleans, kemudian menerima jemputan untuk bekerjasama dari Lyudovik yang hebat. Buku pertama Gilles Delate diterbitkan pada tahun 1952. Dia menutupi idea-idea David Yum. Setahun kemudian, kerja "Empiricisme dan Subjektiviti", diikuti dengan artikel dan ulasan.
Membaca kuliah, dianggap memberi perhatian khusus kepada Benedict Spinoz, dan juga memberitahu tentang Martine Heideghera, Rena Rousseau, Marsele Prusta dan Ambroza Bir. Dari tahun 1954 hingga 1955, beliau membaca pelajar Sorbonne mengenai Aristotle dan Yum, dan turut mengambil bahagian dalam editor koleksi penuh Friedrich Nietzsche. Dari tahun 1957 hingga 1960, perumahan dibantu di Sorbonne di Jabatan Sejarah Falsafah.
Pada tahun 1960, seorang saintis menerima percutian berbayar selama 4 tahun untuk kerja kreatif dari Pusat Kebangsaan untuk Penyelidikan Saintifik. Deliz tidak melepaskan peluang ini dan menulis buku "Falsafah Kritikal yang tidak dapat", "Prun dan Tanda". Peranan utama dalam biografinya dimainkan oleh buruh "Nietzsche dan Falsafah", yang memperoleh kuasa ahli falsafah. Setelah membacanya dengannya, Michelle Foucault menawarkan Delaise untuk menjadi Dekan Universiti Clermont-Ferran, tetapi kerjasama itu tidak berlaku. Walau bagaimanapun, rakan sekerja berjaya mendekati antara satu sama lain dengan lebih baik.
Delaware dan Foco menganjurkan kolokium yang didedikasikan untuk Nietzsche, dan pada tahun 1965, perumahan menerbitkan sebuah buku baru tentangnya. Dari tahun 1964 hingga 1969, saintis membawa aktiviti pengajaran di Universiti Lyon, pada tahun 1966 buku Bergsonism diterbitkan. Tesis "Perbezaan dan Pengulangan", di mana orang Perancis menonjolkan idea-idea utama teorinya sendiri, dia menulis pada tahun 1967. Dalam tempoh ini, penulis didiagnosis dengan tuberkulosis, jadi pembelaan berlaku 2 tahun kemudian. Pada tahun 1968 mengeluarkan tesis kedua "Spinosa dan masalah ekspresi", dan pada tahun 1969 buku "Logik makna" dan "Platon dan Simulacre" keluar.
Gilles Deliz selamat dari operasi penyingkiran cahaya. Pada tahun 1970-an, selepas pemulihan, beliau menerima jemputan untuk menjadi seorang profesor Universiti Vincensk, di mana teknik eksperimen diperkenalkan dalam rangka pembaharuan pendidikan. Pada masa yang sama, kenalan dengan Felix Gaitari, seorang ahli psikoanalis dan aktivis kiri. Para saintis telah menjadi pengarang bersama. Kolej Delaware membuat subteks politik dengan kerjasama. Pada tahun 1972, mereka menulis buku "Anti-Edip", pada tahun 1975 kerja Kafka diterbitkan, mereka kemudiannya mengikuti "seribu dataran tinggi: kapitalisme dan skizofrenia" dan "apa falsafah?".
Deliz dan Gwattari membangunkan arah baru Schizoanalysis dalam psikiatri dan falsafah. Dalam tulisannya, mereka juga menyifatkan prinsip skizoid. Sekali dengan pengikut postmodernisme, ahli teori telah ditafsirkan oleh konsep Haosmos sebagai "badan tanpa organ" dan secara bebas memperkenalkan kepada sains konsep Risoma.
Perubahan Universiti Vensenese ke Kolej De France, Perumahan Deliz terlibat dalam aktiviti pengajaran, membaca kursus sistematik pada Benedict Spinozé, Immanuel Kant, gotland leibnice dan ahli falsafah lain. Secara beransur-ansur, saintis menjadi tertarik dengan estetika. Pada tahun 1974, beliau menerbitkan nota dan artikel debut mengenai pawagam, dan kemudian menangani muzik.
Pada tahun 1980-an, bahagian itu memulakan kadar 3 tahun mengenai pawagam, mengkaji penyelidikan, hasilnya adalah dua volume tematik. Dua tahun kemudian, cahaya melihat buku "Spinosa - falsafah praktikal" dan esei yang didedikasikan untuk Francis Bacon. Pada tahun 1986, penulis menerbitkan karya nama yang sama yang didedikasikan untuk Foco, walaupun perselisihan yang memerintah di antara mereka pada tahun-tahun terakhir rakan-rakannya pada tahun-tahun yang lalu. Pada tahun 1988, saluran pemain Perancis "Folding: Leibniz dan Barochko" telah diterbitkan.
Buku terakhir dalam bibliografi ahli falsafah adalah koleksi artikel "Kritikan dan Klinik", yang diterbitkan pada tahun 1993. Dua tahun kemudian, cahaya menyaksikan artikel terakhir yang disebut "immantity: Hidup Hidup."
Pandangan falsafah Delaware bergantung kepada idea-idea Spinoza dan masalah yang dibangkitkan oleh Kant. Dalam teori mereka, perumahan beralih ke luar hubungan, mendefinisikan mereka sebagai pertemuan atau pertempuran. Beliau juga berhujah tentang pelbagai sifat kewujudan masa dan pemikiran, yang terdiri daripada rancangan yang membentuk yang membentuk satu bidang transendental.
Perumahan yang longgar percaya bahawa etika memakai serangan yang sangat empirik dan didasarkan pada keistimewaan kewujudan dan pemikiran. Pemikir itu menentukan era moden, sebagai masa dualitas peranti sosial, penyebabnya adalah kapitalisme. Penyelidik juga percaya bahawa falsafah itu tidak terhingga, kerana tugas dan caranya sentiasa dikemas kini.
Kematian
Pada tahun 1995, Dell didiagnosis dengan kanser paru-paru. Ia disambungkan ke alat oksigen. Lelaki musim panas yang dibelanjakan di Limusen, kemudian tiba di Paris. Kekurangan peluang untuk bekerja dalam mod biasa yang dipaksa hidup untuk membunuh diri. Punca kematian adalah kejatuhan dari tingkap apartmen. Pengebumian telah diadakan pada 10 November 1995.Petikan
- "Menurut Bergson, yang membuat sumbangan penting bagi pemahaman tentang apa masalah falsafah, adalah hak untuk meletakkan tugas - ia bermakna untuk menyelesaikannya."
- "Betapa sukar di setiap kawasan untuk meninggalkan iman dalam realiti luar! Tanda-tanda sensual meletakkan kami ke dalam perangkap, menawarkan untuk mencari makna anda dalam perkara yang dipakai atau memancarkannya. "
- "Dalam psikoanalisis ada satu-satunya kelemahan: semua kesilapan psikosis yang dia memandu ke lagu lama, ayah abadi-ibu, yang dipenuhi oleh watak-watak psikologi, ia didirikan kepada fungsi simbolik."
- "Penulis sebagai orang yang melihat dan mendengar, adalah tujuan kesusasteraan: peralihan kehidupan ke dalam bahasa yang ditubuhkan oleh idea-idea."
- "Sering dikatakan bahawa Eisenstein" ditarik keluar "dari pergerakan atau proses proses-momen krisis jenis tertentu, dan oleh itu dia menghidupkan subjek kecemerlangan filem."
Bibliografi
- 1953 - "Empirisme dan Subjektiviti: Pengalaman tentang sifat manusia di Yuu"
- 1962 - "Nietzsche dan Falsafah"
- 1964 - "Marseil Prist dan Tanda"
- 1966 - "Bergsonisme"
- 1968 - "Perbezaan dan Ulang"
- 1968 - "Spinosa dan masalah ekspresi"
- 1969 - "Maksud Logik"
- 1972 - "Anti-Oedip: Kapitalisme dan Skizofrenia"
- 1975 - "Kafka: Untuk kesusasteraan kecil"
- 1980 - "Ribu Plateau: Kapitalisme dan Skizofrenia"
- 1981 - "Kuliah di Spinoza"
- 1981 - "Francis Bacon: Sensasi Logik"
- 1983-1985 - "Pawagam"
- 1988 - "Lipat. Leibniz dan Baroque »
- 1990 - "Rundingan"
- 1991 - "Apa falsafah?"
- 1993 - "Kritikan dan Klinik"