Biografi
Diwarnakan ketika melahirkan nama Prokhor, yang menjadi di masa depan Jeromonom Seraphim Sarovsky, dilahirkan pada 19 Julai 1759 (atau 1754) di Kota Kursk dari wilayah Belogorod. Tidak ada maklumat yang boleh dipercayai mengenai skor ini. Prokhor dilahirkan di keluarga Moshnin yang dijamin. Ayahnya dipanggil Isidore, ibu - Agaphia. Sebagai tambahan kepada Prokhor, anak lelaki yang disemai bernama Alexey sudah berada dalam keluarga Mosnins.
Bapa Prokhor - Pedagang - memiliki beberapa tumbuhan batu kecil dari Kursk dan terlibat dalam pembinaan pelbagai jenis bangunan. Pada masa itu dia membina kedua-dua bangunan kediaman biasa dan gereja-gereja. Oleh itu, dia memulakan pembinaan Bait Suci sebagai penghormatan kepada St. Sergius dari Radonezh, tetapi tidak mempunyai masa untuk menyelesaikan tugasnya. Apabila Prokhorova tidak lebih dari tiga tahun, Isidor Moshlin meninggal dunia. Kesemua kes yang tersisa yang berkaitan dengan pembinaan Bait Suci meneruskan pasangannya.
Sejak zaman kanak-kanak, budak lelaki itu ada untuk semua gereja, jadi dia sering bertanya dengan ibunya ketika dia pergi ke kuil. Jadi, pada usia tujuh tahun, dia naik ke menara loceng Bait Suci dalam pembinaan, dari mana dia jatuh dari ketinggian yang tinggi. Walau bagaimanapun, ia tetap utuh dan tidak terluka.
Kemudian, Prokhor mengalahkan penyakit terkuat. Suatu pagi, anak lelaki itu memberitahu ibunya bahawa Perawan Maria berada dalam mimpi, yang memberi janji untuk menyembuhkan dari penyakit. Kemudian perarakan gereja berlaku berhampiran rumah mereka, diketuai oleh ikon tanda ibu yang paling suci Tuhan. Wanita itu membawa seorang anak lelaki melupakan jalan dan melekat pada muka dara. Penyakit itu berundur. Sejak itu, Prokhor tegas memutuskan bahawa dia akan melayani Tuhan.
Movitochemistry.
Pada 17, pemain muda itu ke Kiev-Pechersk Lavra sebagai jemaah haji. Di sana dia belajar tempat di mana dia ditangkap di dalam sami-sami. Ibu tidak menentang pilihan anaknya, menyedari bahawa dia benar-benar berkaitan dengan Tuhan. Dua tahun kemudian, lelaki muda itu sudah bersedia untuk menjadi seorang sami di biara untuk Lelaki Sarov Gurun.
Pada tahun 1786, seorang lelaki muda menggantikan nama itu di Seraphim dan menambah baris monastik. Dia berdedikasi kepada Ierodicon, dan tujuh tahun kemudian - ke Hieromonahi.
Seraphim hampir dengan gaya hidup pertapa, serta kebanyakan mereka yang memilih kementerian. Untuk perpaduan dengan dirinya sendiri, dia menetap di dalam sel yang berada di dalam hutan. Untuk sampai ke biara, Seraphim mengalahkan jarak berjalan kaki sama dengan lima kilometer.
Hieromonah memakai barang-barang pakaian yang sama di musim sejuk dan musim panas, secara bebas menemui makanan di hutan, tidur tidak lama lagi, memegang jawatan yang paling ketat, membaca semula Kitab Suci, sering terlibat dalam doa. Seraphim memecahkan taman dan dilengkapi dengan seorang apiari di sebelah selnya.
Selama bertahun-tahun, Seraphim makan hanya rumput yang sakit. Di samping itu, dia memilih penampilan istimewa dari prestasi - seorang banduan, di mana seribu hari dan malam terus berdoa di batu dari batu. Jadi Seraphim menjadi merujuk kepada Reverend, yang bermaksud gaya hidup seolah-olah menjadi seperti Tuhan. Laity, pergi kepadanya, sering dilihat sebagai pemakanan pemakanan beruang besar.
Kes ini menggambarkan kes itu sebagai satu hari perompak, mendapati bahawa Seraphim datang untuk disediakan Tetamu, dikira bahawa dia mempunyai masa untuk menjadi kaya, dan ia boleh dirompak. Semasa Hieromon berdoa, mereka memukulnya. Seraphim tidak mempunyai sebarang rintangan, walaupun kekuatan, kuasa dan belia. Tetapi dalam Axet dari penjenayah tidak menemui apa-apa kekayaan. Rev. selamat. Kesalahpahaman itu adalah alasan bahawa dia tetap menangis untuk hidup. Kemudian, penjenayah ditangkap, dan ayah Seraphim memberi mereka pengampunan, dan mereka tidak dihukum.
Sejak tahun 1807, Seraphim cuba bertemu sesedikit mungkin dan bercakap dengan orang ramai. Dia memulakan kejayaan baru - senyap. Tiga tahun kemudian, dia kembali ke biara, tetapi pergi ke pintu gerbang selama 15 tahun, mencari privasi dalam doa. Pada akhir gaya hidup pemulihan, beliau meneruskan penerimaan. Seraphim mula mengambil bukan hanya orang awam, tetapi juga para bhikkhu, mendapat, seperti yang dijelaskan dalam buku tentang hidupnya, karunia nubuatan dan penyembuhan. Tsar sendiri Alexander saya adalah antara pelawatnya.
Hieromona Seraphi meninggal dunia pada 2 Januari 1833 di dalam selnya. Ia berlaku pada tahun ke-79 kehidupan ketika dia komited oleh doa crankshadic.
Hidup
Untuk menggambarkan kehidupan Serafima, Ieromona Sergius mengambil masa empat tahun selepas kematiannya. Ia menjadi sumber utama yang ditulis mengenai Sarov. Walau bagaimanapun, ia telah diedit berkali-kali.
Jadi, pada tahun 1841, nyawa menulis semula Metropolitan Filaret sendiri. Keinginan untuk membuat lithuage selaras dengan keperluan penapisan masa itu.
Editor edisi seterusnya adalah rektor salah satu padang pasir George. Dia menambah buku itu dengan butiran tentang binatang-binatang yang diberi makan, tentang peningkatan dalam makanan dan fenomena Perawan Maria.
Penghormatan rakyat dan kanonisasi
Untuk membaca Seraphim bermula walaupun semasa hidup. Walau bagaimanapun, beliau telah dibiayai selepas kematian atas permintaan pasangan Nikolai II - Alexandra Fedorovna. Ia berlaku pada 19 Julai 1902. Nicholas II dan Alexander Fedorovna percaya bahawa ia adalah terima kasih kepada doa ayah Seraphim dalam keluarga diraja sebagai waris muncul dalam keluarga diraja.
Perkembangan peristiwa sedemikian menyebabkan skandal keseluruhan, yang diketuai oleh Konstantin yang menang, yang memegang jawatan wakil maharaja di Synod Suci. Yang terakhir tidak menganggap perintah raja, sepadan dengan kanun gereja.
Warisan
Ortodoks dan hari ini berdoa Seraphim Sarovsky. Akhbar banyak kali menulis tentang penyembuhan dari pelbagai penyakit orang yang datang kepada peninggalan orang-orang kudus, dan keajaiban lain yang berkaitan dengannya.
Sehingga hari ini, ikon yang paling terkenal telah mencapai, di mana reverend digambarkan. Kod sumber untuk menulis ikon Seraphim Sarovsky berkhidmat sebagai potret yang dibuat lima tahun sebelum kematian Hieromonach oleh artis atas nama Serebrakov.
Sehingga hari ini, Ortodoks tahu doa tunggal Seraphim Sarovsky. Apa yang membantu Saint ini: Orang yang beriman meminta dia untuk menenangkan dan mengakhiri penderitaan, penyembuhan dari penyakit, keharmonian dan rintangan rohani. Sering kali untuk ikon dengan doa datang supaya orang Saint mengarahkan jalan yang benar. Gadis muda bertanya mesej satelit. Sering kali, ahli perniagaan berdoa kepada Seraphim, mahu mendapatkan kejayaan dalam hal ehwal dan perdagangan.
Hari ini, Kuil Seraphim Sarovsky adalah hampir setiap bandar Rusia. Antaranya ialah Moscow, St. Petersburg, Kazan. Terdapat paroki untuk menghormati kehadiran dan di kampung-kampung kecil. Ini menunjukkan bahawa orang kudus dan sekarang membaca di kalangan orang yang beriman.
Nubuatan-nubuatan
Jika anda percaya sumber yang telah turun hingga ke hari ini, Alexander saya meramalkan bahawa genus Romanov mengambil permulaan dan berakhir di rumah Ipatiev. Jadi ia berlaku. Raja pertama bernama Mikhail dipilih di biara Ipatiev. Dan di rumah Yekaterinburg Ipatiev, seluruh keluarga diraja meninggal dunia.
Antara ramalan Saint Seraphim, peristiwa sedemikian seperti:
- Pemberontakan Decembrist,
- Perang Crimean 1853-1855,
- Undang-undang mengenai pemansuhan serfdom,
- Perang antara Rusia dan Jepun,
- World Wars.
- Revolusi Sosialis October yang hebat.
- Seraphim percaya bahawa sebelum kedatangan Antikristus, dunia dibiarkan enam ratus tahun.
Petikan
- Juga sampai ke petikan kami dan terkenal, pernah berkata oleh Sarovsky. Berikut adalah sebahagian daripada mereka:
- Tidak lebih buruk daripada dosa, dan tidak ada yang mengerikan dan semangat Roh kegeraman.
- Iman yang benar tidak boleh tanpa urusan: yang benar-benar percaya, dia pasti mempunyai sesuatu.
- Dari kegembiraan, seseorang boleh mencapai apa-apa dari Natuchi dalaman - tiada apa-apa.
- Biarlah mereka yang tinggal bersama kamu di dunia beribu-ribu, tetapi mereka akan membuka misteri mereka dari seribu satu.
- Tiada siapa yang mengadu tentang roti dan air.
- Siapa yang mentolerir penyakit ini dengan kesabaran dan kesyukuran, ia dianggap bukannya suatu prestasi atau lebih.