Sejarah watak
Sage yang hebat, orang bodoh, isi rumah, pengembara yang ghairah - angka Kojj Nasreddin penuh dengan percanggahan. Cukup yang aneh, seorang lelaki yang menyedihkan keldai ke belakang bukan sahaja seorang pahlawan jenaka, tetapi juga tokoh utama legenda falsafah. Bahasa yang tajam dan keupayaan untuk berpura-pura dapat memelihara perkhidmatan hebat bijak yang hebat. Manusia lama Nasreddin diingati dan masih.Sejarah penciptaan
Perumpamaan pertama mengenai pengembaraan Khoji memasuki buku "Salkname", yang muncul di Turki di abad XV. Dari sana sejarah dari kehidupan pahlawan yang tersebar melalui wilayah Persia dan negara-negara Arab yang lain. The Adventures of Nasreddin membawa kepada pasaran dan dalam bulatan keluarga. Kenyataan bijak terbang di seluruh dunia, dan jumlah perumpamaan meningkat dari khemah kepada tiga ratus.
Populariti jenaka yang tidak dapat difikirkan mempunyai akibat. Pertikaian pertikaian, di mana Khoja Nasreddin dilahirkan dan yang menjadi prototaip wira dongeng. Dunia saintis dibahagikan kepada dua kem: yang pertama membuktikan bahawa ahli falsafah adalah imej kolektif yang wira tidak wujud dalam realiti. Para saintis berpendapat bahawa dalam cerita rakyat kebanyakan orang ada jenis yang sama. Sebagai contoh, Jerman til ulynspigel atau Belorus Fedor Nabilkin.
Titik kedua pandangan: Khoja Nasreddin - orang yang benar-benar wujud. Lelaki itu dilahirkan di kampung Turki. Terima kasih kepada pembentukan dan pemikiran yang luar biasa, Khoja menjadi penasihat kepada Sultan. Tetapi tiada bukti teori ini ditemui.
Bagi penduduk USSR, watak yang berwarna-warni membuka Leonid Solovyev. Penulis mencipta dua novel mengenai pengembaraan Khoji - "sebuah pertengkaran ketenangan fikiran" dan "putera terpesona":
"Imej Nasreddin dalam buku Solovyov mengekalkan campuran tradisional batu dan bangsawan yang bertujuan untuk melindungi tertindas, kebijaksanaan dan cinta untuk pengembaraan; Dan di bahagian kedua buku itu, sebuah pasukan yang hebat dan hiburan sangat lemah. "Biografi
Khoja Nasreddin dilahirkan di dalam keluarga ketua masyarakat Islam. Anak lelaki itu tumbuh cinta dan menerima pendidikan berprestij. Ishovzov dari Bench Sekolah tertawa di rakan-rakan dan guru:
"- Jangan membanggakan pengetahuan," Domolell menjadi marah. - Selalunya minda yang tajam, kanak-kanak mengembangkan idiot bulat."Jadi, anda seorang guru yang sayang, pasti mereka mungkin sangat pintar."
Selepas menamatkan pengajian dari sekolah, Huzha mendalam dalam kajian perundangan. Semasa pelajar, lelaki muda itu berkenalan dengan penyair Jalaladdin Rumi. Perumpamaan Sufi yang ditulis oleh puisi yang terpesona oleh Nasreddin. Jadi, Souja memasuki kehidupan Khoja - arah falsafah, dibezakan oleh peningkatan kerohanian.
Wira lelucon berkahwin awal. Bersama dengan kekasih muda Hodya dilengkapi di kampung di mana dia berkembang. Pulangan seorang lelaki muda bertepatan dengan kematian bapanya. Ia tidak diketahui pasti, sama ada Nasreddin mempunyai isteri-isteri lain. Tidak lama kemudian kanak-kanak muncul dalam keluarga: dua gadis dan seorang lelaki. Seperti dengan isteri-isterinya, bilangan anak yang tepat tidak dapat ditubuhkan, tetapi ada pendapat bahawa Khoja mengasihi dan memanjakan anaknya yang lebih muda dari yang lain.
"Kanak-kanak Mullah bermain berhampiran rumah, dan seseorang bertanya kepada mereka yang lebih muda dari mereka:- Apa yang terung?
Anak menjawab dengan segera:
- Anak lembu yang tidak berwarna merah jambu, yang belum membuka mata.
Dari kegembiraannya, Mullah menghancurkannya di sebuah Oakha dan menciumnya dari kepalanya ke PYD:
- Tidak, adakah anda pernah mendengar? Menuangkan ayah. Dan saya tidak pernah memberitahunya ini - saya fikir saya! "
Untuk kehidupan, ahli falsafah mengubah banyak karya: Nasreddin bekerja sebagai guru di sekolah, membaca khutbah di kampung, secara bergurau bergegas, dan selepas hakim mengambil. Untuk kerja dan demi hiburan, wira mengembara banyak bandar. Tidak lama kemudian kemuliaan tentang lelaki itu terbang dari seluruh negara.
Khoja Nasreddin pada zaman tua meninggal dunia. Kubur ahli falsafah terletak di bandar Aksmashir. Hanya di papan keranda, tarikh itu tersingkir, memberi keterangan bahawa pulau-pulau meninggal dunia dalam beberapa ratus tahun sebelum hari jadi. Peminat Nasreddin menganggap ini jenaka terakhir dengan gembira.
Peribahasa
Cerita tentang pengembaraan Khoji adalah tertakluk kepada perumpamaan Sufi. Bagi Epos Philosophical, "Menenangkan" sudah biasa. Iaitu, nasreddin tingkah lakunya dan kata-kata menunjukkan keadaan manusia yang tidak menentu.
Satu lagi kaedah peminat Sufisme adalah penafian pengalaman bekas. Tingkah laku ini juga dikesan dalam pengembaraan ahli falsafah. Nasreddin membuat tindakan tidak standard yang menunjukkan kepada orang yang tidak masuk akal tingkah laku atau keinginan mereka. Sebagai contoh, seperti dalam perumpamaan monyet putih.
Perumpamaan tentang monyet putih
Suatu hari, seorang yang tidak berpengalaman datang ke Hoja. Seorang lelaki menuntut agar ahli falsafah dengan bantuan kebijaksanaan menjadikannya seorang lelaki kacak. Nasreddin tidak dapat kehilangan kredibiliti dan bersetuju untuk membantu. Satu-satunya keadaan - semasa ritual, mustahil untuk memikirkan monyet putih.
Sememangnya, sekitarnya hanya mencerminkan haiwan itu. Rostovist tetap tidak menarik, tetapi segala-galanya kecuali Nasreddin adalah untuk menyalahkan kegagalan.
Perumpamaan tentang sup hare
Sekali petani tempatan menyampaikan gerai karkas kelinci. Setelah datang melawat Hojo, seorang lelaki mengingatkan tentang hadiah. Ahli falsafah tetap apa-apa, bagaimana untuk merawat sup itu. Seminggu kemudian, jiran-jiran petani datang ke Nasreddina dan teringat bahawa jiran mereka menyampaikan falsafah kelinci. Dan tetamu ini Khoja Fed.
Lawatan seterusnya menyebabkan jiran jiran. Dan mereka menerima air sebagai merawat. Pada keheningan, watak wira menjawab: "Ini adalah air dari air di mana sup hare dimasak."
Antara anekdot mengenai para ahli falsafah adalah perkara biasa mengenai keldai itu. Ashak adalah sahabat sejati Hoji dan sering mengiringi Nasreddin dalam perjalanan.
Kisah keldai yang hilang
Khoja hilang di pangkalan keldai itu. Seorang lelaki dalam semua menyatakan bahawa dia akan memberi haiwan kepada mereka yang akan menemui kerugian. Jiran-jiran seorang lelaki terkejut dengan kenyataan sedemikian. Tiada siapa yang memahami apa makna pencarian, jika keldai itu semua sama. Ahli falsafah itu berkata bahawa dia mahu mengalami kegembiraan dari mencari, dan bukan dari pemilikan.
Setiap daripada tiga ratus orang yang datang kepada kami, kisah-kisah itu dipenuhi dengan makna yang mendalam dan tidak kehilangan relevan. Joker lucu bukan sahaja menghiburkan, tetapi juga memberikan pelajaran kehidupan yang penting.
Fakta menarik
- Setiap tahun pada awal bulan Julai, penduduk bandar Akscheir diatur oleh perayaan humor dan menghormati wira perumpamaan kegemarannya.
- Patung-patung Ostroslov ditubuhkan di banyak bandar di dunia. Moscow tidak terkecuali. Tidak jauh dari stesen metro "Belia" terletak sebuah monumen untuk Hojo dan Don yang setia.
- Dalam perumpamaan Bulgaria dan Macedonia Khoja bertindak sebagai antihero. Merry dan Peterculful Tricky Peter sentiasa meninggalkan Nasreddin dalam orang bodoh. Sebabnya tidak suka - kedua-dua negara berada di bawah penindasan penguasa Turki.
- Ungkapan bersayap "Jika gunung tidak pergi ke Magomet, maka Magomet pergi ke gunung" Atribut kepada Nabi Muslim, tetapi penulis frasa Khoja Nasreddin. Versi awal kelihatan seperti ini: