Biografi
Mengenai kehidupan Sergius dari Radonezh, Hieromonach dari Gereja Rusia, pembaharu monasses di utara Rusia dan pengasas Biara Suci Trinity, sedikit diketahui. Semua yang kita tahu tentang "lebih tua" yang berkisar dengan wajah orang-orang kudus, ia ditulis oleh pelajar Monk epichnia kepada kebijaksanaan.
Kemudian, Sergius Radonezh disunting oleh Pahomi Surb (logo). Dari sini, sezaman kita menarik maklumat tentang pencapaian utama biografi pekerja gereja. Dalam tahap hidupnya, Epiphany berjaya menyampaikan kepada pembaca intipati keperibadian guru, kebesaran dan daya tarikannya. Laluan duniawi Sergius mencipta mereka memungkinkan untuk memahami asal-usul kemuliaan-Nya. Laluan hidupnya menunjukkan bahawa ia menjelaskan betapa kesulitan hidup dengan iman kepada Tuhan dengan mudah diatasi.
Zaman kanak-kanak
Tarikh lahir penyembah masa depan pastinya tidak diketahui, beberapa sumber dipanggil 1314, yang lain - 1322 g, yang ketiga cenderung kepada fakta bahawa Sergius Radonezh dilahirkan pada 3 Mei 1319. Dengan pembaptisan, bayi itu menerima nama warfolomes. Menurut legenda purba, ibu bapa Sergius ialah Boyar Kirill dan isterinya, Maria, yang tinggal di kampung Varnazn, di sekitar Rostov.
Estet mereka terletak berhampiran bandar - di tempat di mana Biara Trinity Varnitsky kemudiannya didirikan. Bartholomew mempunyai dua lagi saudara lelaki, dia adalah purata. Pada tujuh tahun, budak itu diberikan untuk belajar. Tidak seperti pintar, dengan cepat meraih Diploma Brothers, mempelajari Saint Masa Depan dengan kesukaran. Tetapi keajaiban berlaku: cara yang hebat adalah untuk mengetahui diploma.
Acara ini menerangkan dalam bukunya The Epiphany Woven. Bartholomew, mahu belajar membaca dan menulis, untuk masa yang lama dan dengan ketekunan berdoa, bertanya kepada Tuhan untuk menyeberanginya. Sekali dia seorang penatua di Black Riza, yang kepadanya anak lelaki itu memberitahu tentang kemalangannya dan memintanya untuk berdoa untuknya dan meminta pertolongan dari Tuhan. The Elder berjanji bahawa dari saat ini tag akan menulis dan membaca dan melebihi saudara-saudara mereka.
Mereka memasuki gereja, di mana warfolomes dengan yakin membaca Mazmur tanpa mengetuk. Kemudian mereka pulih kepada ibu bapa mereka. Lelaki tua itu berkata bahawa anak mereka ditandai oleh Tuhan sebelum melahirkan anak, ketika dia datang ke gereja untuk perkhidmatan itu. Semasa menyanyi liturgi, kanak-kanak itu, berada di dalam rahim, menjerit tiga kali. Pada plot ini kehidupan pelukis suci Nesterov menulis gambar "visi corak Bartholomew".
Dari sudut ini, Bartholomew telah menjadi buku yang ada mengenai kehidupan orang-orang kudus. Apabila mempelajari Kitab Suci, minat dalam gereja muncul dengan perbelanjaan. Dari dua belas tahun, Bartholomew mendedikasikan banyak masa dan menyimpan jawatan yang ketat. Pada hari Rabu dan Jumaat, dia kelaparan, sepanjang hari makan roti dan minuman air, berdoa pada waktu malam. Maria bimbang tentang tingkah laku anak itu. Ini menjadi subjek pertikaian dan perselisihan antara Bapa dan Ibu.
Pada tahun 1328-1330, keluarga menghadapi masalah bahan yang serius, helera. Inilah sebabnya Cyril dan Maria dan kanak-kanak berpindah ke Radonezh - penempatan di pinggir bandar Principality. Ia tidak mudah, masa yang bermasalah. Di Rusia, Golden Horde memerintah, keburukan telah dilakukan. Penduduk itu tertakluk kepada serbuan tetap dan dikenakan oleh penghormatan yang tidak tertanggung. Dengan terutamanya yang diuruskan para putera yang dilantik oleh Tatar-Mongolia Khans. Semua ini adalah sebab untuk memindahkan keluarga dari Rostov.
Monastik
Pada usia 12 tahun, Bartholomew membuat keputusan untuk masuk ke dalam para sami. Ibu bapanya tidak menghalang, tetapi meletakkan syarat bahawa dia akan dapat menjadi seorang sami hanya apabila mereka tidak akan menjadi. Bartholomew adalah satu-satunya sokongan mereka, kerana saudara-saudara lain hidup secara berasingan dengan anak-anak dan isteri mereka. Tidak lama kemudian, ibu bapa meninggal dunia, jadi perlu menunggu.
Menurut tradisi masa-masa sebelum kematian, mereka menerima perhentian dan Schima. Bartholomew pergi ke biara Khotkovo-Pokrovsky, di mana abangnya Stephen terletak. Dia telah diterbitkan dan diterima oleh pemegang sebelum saudara. Keinginan untuk kehidupan monastik yang ketat membawa saudara-saudara ke pantai sungai Konchura di kawasan Macoves, di mana padang pasir diasaskan.
Dalam bor pekak, saudara-saudara itu membina sebuah celle kayu dari balak dan sebuah gereja kecil, di tapak yang katedral dari Trinity Suci kini berdiri. Brother tidak menahan kehidupan Herchloride di hutan dan bergerak ke biara Epiphany. Bartholomews, yang berusia hanya berusia 23 tahun, mengambil jawatan, menjadi bapa Sergius dan tetap hidup dalam traktin dalam kesepian lengkap.
Sedikit masa berlalu, dan Inka telah dicapai ke Makovets, sebuah biara terbentuk, selepas tahun-tahun saya menjadi Trinity-Sergiye Lavra, yang ada dan soya. Igumen pertama beliau adalah mitrofan tertentu, Igumen kedua - Bapa Sergius. ABBOOT Biara dan murid-murid tidak mengambil kebakaran dari orang percaya, menjalani buah-buahan kerja mereka. Masyarakat telah berkembang, para petani telah menetap di sekitar biara, ladang dan padang rumput dikuasai, dan bekas geremak yang ditinggalkan itu berubah menjadi wilayah yang mahir.
The feats and Glory of the Monks menjadi terkenal di Tsargrad. Daripada bapa-bapa Philof sejagat, Soviet Sergia dihantar bersilang, Schima, Paramam dan Gram. Atas nasihat patriark di biara, Kinovia diperkenalkan - Piagam pengetahuan komuniti, yang diterima pakai oleh banyak Rusia oleh banyak tempat tinggal. Ia adalah inovasi yang berani, sejak pada masa itu biara hidup dalam piagam kerja, mengikut mana bangunan itu dilengkapi dengan kehidupan mereka kerana mereka dibenarkan.
Cynovia menganggap kesaksamaan harta benda, makanan dari satu dandang dalam refectory umum, pakaian dan kasut yang sama, ketaatan kepada igumen dan "penatua". Cara hidup ini adalah model hubungan yang ideal di kalangan orang yang beriman. Biara itu berubah menjadi sebuah masyarakat yang bebas, penduduk yang terlibat dalam kerja petani Prosaic, berdoa untuk keselamatan jiwa dan seluruh dunia. Dengan meluluskan piagam "kehidupan umum" di MAKOVT, Sergius mula memperkenalkan pembaharuan kehidupan di biara lain.
Biara Sergey Radonezh.
- Trinity-Sergium Lava;
- Old-goolin berhampiran Kolomna di rantau Moscow;
- Biara Vysotsky di Serpukhov;
- Biara Blagoveshchensky di Kirzhach, Wilayah Vladimir;
- Biara Georgievsky di r. Klyazma.
Para pengikut ajaran kudus mendirikan lebih daripada empat puluh biara di Rusia. Kebanyakan mereka dibina di padang belantara hutan. Dari masa ke masa, kampung-kampung muncul di sekeliling mereka. "Penjajahan monastik", bermula oleh Radonezh, memungkinkan untuk mewujudkan mata sokongan untuk pembangunan tanah dan pembangunan utara Rusia dan Volga.
Kulikovskaya Battle.
Sergius Radonezh adalah seorang perdamaian yang hebat yang membuat sumbangan yang tidak ternilai kepada perpaduan rakyat. Dia mendapati ucapan yang tenang dan Krobry menjadi cara untuk hati orang, memanggil ketaatan dan kedamaian. Dia mendamaikan parti-parti yang berperang dengan memanggil seorang putera ke Moscow dan penyatuan semua tanah Rusia. Seterusnya, ia mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk pengecualian dari Tatar-Mongols.
Peranan Sergius Radonezh dalam pertempuran di padang Kulikovsky adalah hebat. Sebelum perjuangan, Grand Duke Dmitry Donskoy datang kepada orang suci untuk berdoa dan meminta nasihat, sama ada orang Rusia menentang Tuhan. Khan Mamai dan tenteranya yang besar ingin memperbudak kebebasan yang penuh kasih sayang, tetapi orang-orang Rusia yang dipeluk oleh ketakutan. Wahyu Sergius memberikan rahmat putera dalam pertempuran dan meramalkan kemenangan ke atas gerombolan Tatar.
Bersama-sama dengan putera, dia menghantar dua inkom, dengan itu memecahkan kanun gereja, dilarang untuk melawan para bhikkhu. Sergius bersedia untuk mengorbankan keselamatan jiwanya untuk tanahair. Tentera Rusia menang dalam pertempuran Kulikovsky pada hari kelahiran dara yang diberkati. Ini adalah bukti lain tentang cinta istimewa dan naungan ibu Tuhan Tuhan di bumi Rusia. Doa utama diiringi seluruh kehidupan Saint, ikon Celle kegemarannya adalah "Our Lady of Odigitria" (Panduan). Ia tidak berlaku tanpa menyanyi seorang akathist - penyanyi yang disambungkan, didedikasikan kepada dara.
Keajaiban
Pendakian di jalan penambahbaikan rohani penyembah itu disertai dengan visi misteri. Dia melihat malaikat dan burung syurga, api surgawi dan cahaya ilahi. Dengan nama Saint mengaitkan keajaiban yang bermula sebelum dilahirkan. Keajaiban pertama yang disebutkan di atas berlaku di dalam rahim ibu. Cry yang menangis mendengar semua yang berada di gereja. Keajaiban kedua dihubungkan dengan kebolehan pengetahuan yang tidak disangka-sangka yang tidak disangka-sangka.
Puncak renungan rohani adalah fenomena Perawan yang diberkati, yang dianugerahi orang tua yang suci. Sekali, selepas doa yang mencabar sebelum ikon, cahaya yang mempesonakan itu menerangi, dalam sinar yang dia melihat yang paling preching dara, yang disertai oleh dua rasul - Petrus dan Yohanes. Monk itu jatuh ke atas lututnya, dan yang paling berpaling kepadanya dan berkata bahawa dia mendengar doa dan akan terus membantu. Selepas kata-kata ini, dia sekali lagi menjadi tidak kelihatan.
Fenomena Perawan Maria yang diberkati adalah omens yang baik kepada biara dan seluruh Rusia. Terdapat perang besar dengan Tatar, orang berada dalam keadaan yang menjengkelkan. Visi ini telah menjadi nubuatan, berita baik tentang hasil yang makmur dan kemenangan yang akan datang ke atas gerombolan. Tema fenomena Virgin Igumen telah menjadi salah satu yang paling popular dalam lukisan ikon.
Kematian
Kehidupan matahari terbenam Sergius, yang tinggal di usia tua, jelas dan tenang. Ia dikelilingi oleh banyak murid, dia diberi penghormatan dengan para putera yang hebat dan pengemis terkini. Selama enam bulan sebelum kematian Sergius, dia menonjolkan pelajar Nikonu dan ditolak dari semua dunia, "mula berdiam diri", bersiap untuk mati.
Apabila penyakit mula mengatasi segala-galanya yang lebih kuat, dalam perwujudan penjagaan dia mengumpul persaudaraan monastik dan merayu kepada mereka dengan arahan. Permintaan "untuk takut kepada Tuhan", pastikan pengikat, kebersihan jiwa dan tubuh, cinta, kerendahan hati dan orang yang berani, menyatakan dalam penjagaan pengemis dan kehilangan tempat tinggal. Di dunia seorang lelaki tua yang lain berpindah 25 September, 1392
Ingatan
Selepas kematian para sami Trinity, mereka membinanya ke pangkat Orang Suci, memanggil Reverend, The Wonderworker dan Saint. Katedral batu yang dipanggil Troitsky dibina di atas kubur Saint. Dinding katedral dan ikonostasis dicat artel di bawah kepimpinan Andrei Rublev. Lukisan lama tidak dipelihara, di tempat mereka pada tahun 1635 yang baru dibuat.
Menurut versi lain, kanonisasi radonezh berlaku kemudian, 5 (18) Julai, ketika peninggalan orang-orang kudus itu diperoleh. Peninggalan hingga ke hari ini berada di Katedral Trinity. Temboknya mereka hanya meninggalkan ancaman yang kuat - semasa kebakaran dan pencerobohan Napoleon. Dengan ketibaan Bolsheviks, peninggalan itu dibuka, dan jenazah disimpan di Muzium Sejarah dan Seni Sergiev.
Radonezh yang sederhana Igumen mendapat keabadian dalam ingatan pengikut, semua orang yang beriman dan dalam sejarah negara. Orang suci dianggap sebagai syafaat mereka dan penaung santo raja-raja Moscow yang melawat Manty di Biara Trinity. Untuk imejnya dirawat dalam masa-masa yang teruk untuk rakyat Rusia. Namanya menjadi simbol kekayaan rohani Rusia dan rakyat.
Tarikh-tarikh ingatan orang suci adalah hari kematiannya pada 25 September (8 Oktober) dan hari pemecahan orang-orang kudus Inok Trinity-Sergiyev Lavra 6 (19) Julai. Dalam biografi orang kudus terdapat banyak fakta perkhidmatan tanpa mementingkan diri sendiri kepada Tuhan. Dalam penghormatannya, banyak biara, kuil dan monumen dibina. Hanya di ibu negara 67 kuil, ramai yang dibina dalam abad XVII-XVIII. Terdapat juga di luar negara. Banyak ikon ditulis dan lukisan dengan cara.
Ikon ajaib "Sergius Radonezh" membantu ibu bapa apabila mereka berdoa untuk anak-anak mereka belajar dengan baik. Di dalam rumah di mana terdapat ikon, kanak-kanak berada di bawah naungannya. Anak-anak sekolah dan pelajar terpaksa membantu kudus, apabila mereka mengalami kesukaran belajar dan semasa peperiksaan lulus. Doa sebelum ikon membantu dalam kes mahkamah, melindungi terhadap kesilapan dan pesalah.