Biografi
Immanuel Kant adalah pemikir Jerman, pengasas falsafah klasik dan teori krisisisme. Petikan Immortal Cant memasuki cerita, dan buku-buku saintis yang mendasari senaman falsafah di seluruh dunia.
Kant dilahirkan pada 22 April 1724 dalam keluarga agama di pinggir bandar Königsberg di Prussia. Ayahnya, Johann Georg Kant bekerja sebagai tukang dan mengeluarkan pelana, dan ibu Anna Regina mengetuai rumah tangga.
Terdapat 12 anak di Keluarga Kant, dan Immanuel dilahirkan keempat, ramai kanak-kanak terbunuh berusia di peringkat awal dari penyakit. Tiga saudara perempuan dan dua saudara lelaki masih hidup.
Rumah di mana Kant menjalankan zaman kanak-kanak dengan keluarga besar, kecil dan miskin. Pada abad ke-18, struktur itu dimusnahkan oleh api.
Filosopher masa depan menghabiskan masa mudanya di pinggir bandar di kalangan pekerja dan orang kraf. Ahli sejarah berhujah untuk masa yang lama, yang mana kewarganegaraan Kant milik, sebahagian daripada mereka percaya bahawa nenek moyang ahli falsafah dari Scotland. Andaian seperti yang dinyatakan dan imanuel sendiri dalam surat kepada Bishop Lindblo. Walau bagaimanapun, maklumat ini tidak disahkan secara rasmi. Adalah diketahui bahawa datuk Besar Cant adalah seorang peniaga di rantau Memels, dan saudara-mara di papan induk tinggal di Nünberg, di Jerman.
Ibu bapa Kant meletakkan pendidikan rohani di Anak, mereka adalah penganut aliran khas di Lutherancy - Pietisme. Intipati pengajaran ini adalah bahawa setiap orang berada di bawah Okom Tuhan, jadi ketakwaan peribadi lebih disukai. Anna Regina mengajar anaknya, asas-asas iman, dan juga menanamkan di negara kecil itu kepada cinta dunia.
Anna Regina yang saleh membawa bersama anak-anak untuk khotbah dan kajian Alkitab. Dr. Theology Franz Schulz sering melawat keluarga Kant, dia menyedari bahawa dia tidak berjaya dalam kajian Kitab Suci dan mampu menunaikan pemikirannya sendiri.
Apabila Kanta berusia lapan tahun, atas arahan Schulz, ibu bapa menghantarnya ke salah satu sekolah terkemuka di Königsberg - gimnasium yang dinamakan sempena Friedrich, supaya budak itu akan menerima pendidikan berprestij.
Di sekolah, Kant belajar selama lapan tahun, dari 1732 hingga 1740. Kelas-kelas di gimnasium bermula pukul 7:00 dan berlangsung sehingga 9:00. Murid-murid mempelajari teologi, usang dan perjanjian baru, Latin, Jerman dan Yunani, Geografi, dan sebagainya. Falsafah diajar hanya di sekolah menengah, dan Kant percaya bahawa item ini dikaji di sekolah yang salah. Kelas dalam matematik telah dibayar dan atas permintaan pelajar.
Anna Regina dan Johann Georg Kant mahukan anak itu menjadi imam pada masa akan datang, tetapi anak lelaki itu kagum dengan pelajaran Latin, yang mengajar Heidrey, jadi dia mahu menjadi guru verbost. Dan peraturan dan moral yang ketat di sekolah agama, Kanta tidak mengikuti jiwa. Ahli falsafah masa depan mempunyai kesihatan yang lemah, tetapi dia belajar dengan ketekunan kerana minda dan kecerdasan.
Pada usia enam belas, tidak dapat memasuki Universiti Koenigsberg, di mana pelajar mula memperkenalkan penemuan Newton, guru Martin Knutzen, Chietist dan Wolfiana. Ajaran Ishak mempunyai kesan yang signifikan terhadap pandangan dunia pelajar. Kant dengan tekun merawat pengajiannya, walaupun kesukaran. Favorites of the Philosopher telah menjadi Sains Semulajadi dan Tepat: Falsafah, Fizik, Matematik. Pelajaran Teologi Cant yang dikunjungi hanya sekali kerana menghormati Pastor Schultsu.
Para sezaman itu tidak menjangkau maklumat rasmi bahawa Kant disenaraikan di Albertine, jadi mungkin untuk menilai bahawa dia belajar di fakulti teologi, hanya mungkin untuk meneka.
Apabila Kanta berusia 13 tahun, Anna Regina jatuh sakit dan tidak lama lagi meninggal dunia. Keluarga besar terpaksa mengurangkan hujung bertemu. Immanuel tidak ada apa-apa untuk dipakai, dan juga kekurangan wang untuk makanan, rakan sekelas kaya diberi makan. Kadang-kadang lelaki muda tidak mempunyai kasut, dan mereka terpaksa dipinjam dari rakan-rakan. Tetapi untuk semua kesulitan, lelaki itu dirawat dengan sudut pandang falsafah dan mengatakan bahawa perkara-perkara yang taat kepadanya, dan bukan sebaliknya.
Falsafah.
Para saintis berkongsi kreativiti falsafah Immanuel Kant selama dua tempoh: pra-kritikal dan kritikal. Tempoh pra-crochet adalah pembentukan pemikiran falsafah Kant dan pengecualian perlahan dari Sekolah Wolf Kristian, yang falsafahnya mendominasi Jerman. Masa kritikal dalam kerja Cant - pemikiran metafizik sebagai sains, serta penciptaan pengajaran baru, yang berdasarkan teori kesedaran kesedaran.
Esei pertama "pemikiran mengenai penilaian sebenar pasukan hidup" Immanuel menulis di universiti di bawah pengaruh guru Knutzen, bagaimanapun, kerja diterbitkan pada tahun 1749 disebabkan oleh bantuan material Paman Richter.
Canta gagal menyelesaikan universiti kerana kesulitan material: Pada tahun 1746, Johann Georg Kant meninggal dunia, dan untuk memberi makan kepada keluarga, Immanuel terpaksa bekerja sebagai guru rumah dan melatih anak-anak dari keluarga tuduhan, major dan imam. Dalam masa luangnya, dia menulis tulisan-tulisan falsafah, yang menjadi asas pekerjaannya.
Pada tahun 1755, Immanuel Kant kembali ke Universiti Königsberg untuk mempertahankan disertasi "terbakar" dan mendapatkan ijazah sarjana. Pada musim gugur, ahli falsafah menerima ijazah kedoktoran dalam bidang teori pengetahuan "liputan baru dari prinsip pertama pengetahuan metafizik" dan mula mengajar logik dan metafizik di universiti.
Dalam tempoh pertama aktiviti Immanuel Kant, kepentingan para saintis menarik kerja-kerja kosmogonik "Sejarah Alam Universal dan teori langit", di mana Kant memberitahu tentang asal-usul alam semesta. Di dalam esei, Kant tidak bergantung pada teologi, tetapi kepada fizik.
Juga dalam tempoh ini, KANT mengkaji teori ruang dari sudut pandangan fizikal dan membuktikan kewujudan alasan yang lebih tinggi, dari mana semua fenomena hidup berasal. Ahli sains percaya bahawa jika ada masalah, itu bermakna bahawa Tuhan ada. Menurut ahli falsafah, seseorang harus mengenali keperluan untuk kewujudan sesiapa yang berada di belakang perkara-perkara material. Pemikiran Kant ini menetapkan dalam kerja pusatnya "satu-satunya asas yang mungkin bagi penyediaan kewujudan Tuhan."
Tempoh kritikal dalam kerja Cant timbul apabila dia mula mengajar logik dan metafizik di universiti. Hipotesis Immanuel berubah tidak segera, tetapi secara beransur-ansur. Pada mulanya Immanuel mengubah pandangan pada ruang dan masa.
Ia adalah dalam tempoh kritikan terhadap KANT yang bertulis kerja yang cemerlang pada pengisaran, etika dan estetika: karya-karya ahli falsafah menjadi asas latihan dunia. Pada tahun 1781, Immanuel memperluaskan biografi saintifiknya dengan menulis salah satu kerja asasnya "membersihkan razus tulen", di mana konsep ketidakpastian kategori yang diterangkan secara terperinci.
Kehidupan peribadi
Kant tidak berbeza keindahan, dia adalah pertumbuhan yang rendah, mempunyai bahu sempit dan dada bahu. Walau bagaimanapun, Immanuel cuba menyokong dirinya dalam keadaan teratur dan sering melawat tukang jahit dan pendandan rambut.
Ahli falsafah mengetuai gaya hidup pemulihan dan tidak pernah berkahwin, pada pendapatnya, hubungan cinta akan menghalang aktiviti saintifik. Atas sebab ini, saintis tidak memulakan keluarga. Walau bagaimanapun, Kant menyukai kecantikan wanita dan menikmatinya. Kepada zaman immanuel lama yang dibutakan di mata kiri, jadi semasa makan tengah hari meminta beberapa kecantikan muda duduk di sebelah kanan dia.
Tidak diketahui sama ada saintis itu jatuh cinta: Louise Rebecca Fritz pada usia tua teringat bahawa dia menyukai Kant. Juga, Borovsky berkata bahawa ahli falsafah disayangi dua kali dan bertujuan untuk berkahwin.
Immanuel tidak pernah terlambat dan memerhatikan rutin hari dengan ketepatan minit. Dia pergi setiap hari di satu kafe, untuk minum secawan teh. Selain itu, Kant datang pada masa yang sama: para pelayan bahkan tidak perlu melihat para pelayan. Ciri ini kebimbangan ahli falsafah walaupun berjalan biasa yang dia sayangi.
Saintis itu adalah kesihatan yang lemah, tetapi mengembangkan kebersihan badannya sendiri, jadi dia hidup untuk usia tua. Setiap pagi imanuel bermula pukul 5 pagi. Tanpa mengeluarkan kelab malam, Kant pergi ke pejabat, di mana hamba lampu ahli falsafah Martin mempersiapkan pemilik secawan teh hijau yang lemah dan tiub merokok. Menurut kenangan Martin, Kant mempunyai ciri yang pelik: sementara di pejabat, saintis memakai triangum ke atas topi. Dia kemudian perlahan-lahan memandu teh, tobacco bertukar dan membaca rancangan kuliah yang akan datang. Di meja kerja, Immanuel menghabiskan sekurang-kurangnya dua jam.
Pada pukul 7 pagi, Kant berubah dan turun ke dewan kuliah, di mana pendengar bhakti sedang menunggu: kadang-kadang kurang kerusi. Dia membaca kuliah perlahan-lahan, mencairkan idea-idea falsafah oleh humor.
Immanuel memberi perhatian kepada butiran kecil dalam imej pengantara, dia tidak akan berkomunikasi dengan pelajar yang agak berpakaian. Kant bahkan dilupakan apa yang dia katakan kepada pendengar apabila dia melihat bahawa salah seorang pelajar tidak mempunyai butang di baju itu.
Selepas kuliah selama dua jam, ahli falsafah kembali ke pejabat dan menolak kembali ke piyama malam, topi dan meletakkan tri-lagu dari atas. Di meja, Kant menghabiskan masa 3 jam 45 minit.
Kemudian Immanuel sedang bersedia untuk penyambut tetamu makan dan memberitahu dapur untuk menyediakan meja: Ahli falsafah membenci perangkap sahaja, terutama saintis sekali sehari. Jadual itu berlimpah oleh makanan, satu-satunya perkara yang tidak makan adalah bir. Kant tidak suka minuman malt dan percaya bahawa bir, tidak seperti wain, rasa tidak enak.
Spoon kegemaran Kant yang ditandakan, yang disimpan dengan wang. Di meja membincangkan berita yang berlaku di dunia, tetapi bukan falsafah.
Kematian
Sisa kehidupan, saintis tinggal di rumah, sedang dalam kemakmuran. Walaupun terdapat penjejakan kesihatan yang teliti, tubuh ahli falsafah berusia 75 tahun itu mula melemahkan: pada mulanya, kekuatan fizikal meninggalkannya, dan kemudian alasannya mula berkurung. Pada tahun-tahun lama, Kant tidak dapat berkata, dan di meja makan, para saintis mengambil hanya kawan rapat.
Kant meninggalkan berjalan-jalan kegemarannya dan tinggal di rumah. Ahli falsafah cuba menulis esei "sistem falsafah tulen secara keseluruhannya", tetapi dia tidak mempunyai kekuatan yang mencukupi.
Kemudian, saintis mula melupakan kata-kata, dan kehidupan itu mula lebih cepat. Ahli falsafah besar meninggal dunia pada 12 Februari 1804. Sebelum kematian Kant berkata: "Es Ist Gut" ("Baik").
Dia dikebumikan Immanuel berhampiran Katedral Königsberg, dan sebuah kapel dibina di atas kubur Cant.
Bibliografi
- Kritikan minda yang murni;
- Bercambah kepada mana-mana metafizik masa depan;
- Kritikan tentang fikiran praktikal;
- Asas metafizik moral;
- Kritikan keupayaan penghakiman;