Biografi
Pada abad ke-17, tanda-tanda pertama kebebasan muncul di England. Apabila universiti mengajar teologi dan kesimpulan aristotle, falsafah zaman pertengahan dilupakan, sains semula jadi datang untuk menggantikan. Juga, abad ke-17 untuk England adalah perang saudara, ditandai dengan peralihan secara beransur-ansur monarki mutlak kepada perlembagaan. Pada masa itu, ahli falsafah Inggeris yang hebat, John Locke dilahirkan, yang karya-karyanya didasarkan berdasarkan amalan falsafah sejagat.Zaman kanak-kanak dan remaja
Filosopher masa depan dilahirkan pada tahun 1632 di kampung kecil nada dering, yang terletak di sebelah Bristol County.
Bapa lelaki John Locke adalah salah seorang peguam terbaik di daerah yang hidup dalam kemakmuran.
John Sr. Freedoming, pada masa itu, ketika England memerintah Karl I, beliau berkhidmat sebagai kapten tentera Cromwell semasa Parlimen. Semasa revolusi, Locke senior kerana kemurahan hati yang tidak pernah berlaku sebelum ini kehilangan semua simpanannya, memberikan wang kepada yang memerlukan. Oleh itu, bapa mengajar anak lelaki yang anda perlukan untuk hidup untuk masyarakat.
Dari biografi ibu saintis, hanya diketahui bahawa nama gadisnya - raja. Maklumat lanjut tentang seorang wanita yang membangkitkan seorang ahli falsafah kepada sezaman tidak datang.
Anak lelaki itu membesar dalam keluarga pembangkang, tiada bapa, atau ibu menyokong monarki mutlak, dan juga tidak menyokong rejim Gereja Anglikan yang dominan.
Ibu bapa John membawa anak lelaki itu, masing-masing membuat sumbangannya sendiri kepada perkembangan lelaki itu. Jadi dari Bapa Locke Jr. mewarisi cinta untuk kebebasan dan amal untuk perkara-perkara kecil, dan dari ibu falsafah mewarisi yang mewarisi.
Wanita itu takut kehilangan kanak-kanak, kerana saudara lelaki John meninggal dunia akibat kesihatan yang lemah. Oleh itu, ibu Locke hidup dalam ketakutan yang kekal di hadapan Allah dan sentiasa berdoa.
Seorang lelaki dibesarkan agama dan ketat, dalam peraturan Puritan. Bagi sebahagian besar, budak itu terlibat dalam bapanya, membangunkan metodologi sendiri, yang, pada masa akan datang, John Jr. dipuji.
John senior memegang anaknya di jarak jauh dari dirinya sendiri dan dengan penuh ketaatan. Dia kemudian perlahan-lahan membenarkan budak lelaki itu mendekati, dan nada yang dahsyat dan perintah berpindah ke nasihat kehidupan. Secara beransur-ansur, "bos" dan "bawahan" menjadi sama di antara mereka dan mereka dikaitkan dengan persahabatan yang kuat.
Locke dibesarkan dengan lelaki yang berbakat dan dibaca dengan baik. Rakan Bapa, Kolonel Alexander Popham, dinasihatkan untuk memberi John Jr. di Westminster School.
Ahli biografi Philosopher tanpa keterlaluan mengatakan bahawa Locke adalah pelajar terbaik di sekolah: budak lelaki itu kepada semua mata pelajaran yang dirawat dengan tekun dan bersebelahan.
Pada tahun 1652, kunci memasuki Universiti Oxford, di mana beliau mengkaji perubatan, Yunani dan Latin, kesusasteraan, dll. Sains semula jadi di pelajar muda mengajar Robert Boyle sendiri. Pada tahun-tahun universiti, Locke mula terlibat dalam falsafah matematik, René Descartes, yang menjadi permulaan pandangan dunia yang dibangunkan oleh pelajar.
Kebangkitan minat John Locke mempromosikan gurunya dan mentor Robert Boyle.
Descartes mengajar Locke untuk menjijikkan untuk mengosongkan kata-kata debu yang tidak masuk akal, di seluruh John fikir ia percaya bahawa saudara-saudara adalah saudara perempuan bakat.
Juga, ahli falsafah masa depan mula mematuhi ajaran John Wilkins, yang sangat berkaitan dengan sains, dan saintis Richard Lowwe meletakkan cinta lelaki muda untuk perubatan.
Teori pengetahuan
John Locke menulis buku utamanya "Pengalaman Roising Manusia" pada tahun 1690. Ajaran-ajaran Locke menyumbang kepada kerja-kerja saintifik mengenai "idea-idea kongenital", yang mengambil asal-usul dalam falsafah saintis Yunani kuno Plato, dan kemudian teori ini menganggap Descartes pada abad ke-17, yang karya-karyanya mempelajari John Locke.
"Idea kongenital" adalah pengetahuan manusia yang tidak boleh dibeli, kerana mereka tidak berdasarkan perasaan. Iaitu, prinsip-prinsip yang membawa kepada persetujuan manusia sejagat berdasarkan "naluri".
Tetapi John Locke tidak menyokong teori ini, tetapi sebaliknya, bertindak dalam esainnya mengenai sensualisme dari sudut pandangan yang bertentangan. Menurut ahli falsafah, orang memilih idea-idea tertentu (contohnya, penemuan perubatan) bukan kerana "bahtera", tetapi kerana utiliti. Ahli sains percaya bahawa asas pengetahuan manusia adalah pengalaman hidup yang sedang dibina atas persepsi yang sensual.
Idea yang kompleks dijana oleh sebab dan terdiri daripada idea-idea mudah. Dan idea-idea mudah timbul akibat pengalaman hidup individu: seseorang adalah "kertas kosong", yang dipenuhi dengan refleks hidup.
Oleh itu, John Locke menolak dengan cartes, yang menulis bahawa jiwa sentiasa berfikir, dan pemikiran adalah tanda tetap jiwa.
Menurut ahli falsafah Inggeris, pengetahuan adalah pengalaman, dan menurut Descartes, pemikiran adalah keadaan priori seseorang.
John Locke adalah pemikir Inggeris yang paling hebat pada abad ke-19, tetapi semua kesimpulan saintis tidak dibangunkan secara bebas, tetapi terima kasih kepada tokoh lain. Oleh itu, walaupun penafsiran yang menarik tentang pemikiran, John Locke adalah sama sekali pengarang yang tidak dipenuhi konsep falsafah.
Dalam "pengalaman kecerdasan manusia", pengaruh ahli psikologi Thomas Gobbs dan fizik Isaac Newton dapat dikesan.
Konsep kebohongan tempatan dalam fakta bahawa dunia yang terhad dan ruang adalah subordinasi minda tertinggi - Tuhan. Setiap makhluk berinteraksi dengan orang lain dan mempunyai matlamatnya sendiri. Tujuan manusia adalah pengetahuan dan penghormatan Tuhan, kerana yang menghilangkan bumi dan di dunia yang berbeza datang.
Pedagogi
Selepas hujung universiti Oxford yang cemerlang, Locke mengajar bahasa kuno selama beberapa tahun, tetapi tidak lama lagi meninggalkan jawatan ini, dengan mengamalkan tawaran Count Anthony Ashley Cooper Shefstbury. Apabila Anthony serius sakit, John Locke meletakkan diagnosis yang betul. Grafik sakit mencadangkan John untuk bekerja sebagai doktor rumah dan menaikkan dua lelaki.
Pada masa itu, Locke menulis surat kepada rakan Clairka dan menggariskan pandangan tentang pendidikan. Edward dengan tekun mengumpul surat-surat ahli falsafah yang berkhidmat sebagai asas buruh pedagogi "pemikiran pendidikan."
John yakin bahawa tindakan seseorang tidak bergantung kepada persepsi mereka sendiri, tetapi dari pendidikan, yang menghasilkan watak, akan dan disiplin moral manusia. Lebih-lebih lagi, menurut Locke, pendidikan jasmani perlu berkembang serentak dengan rohani. Fizikal adalah dalam pembangunan kebersihan dan kesihatan, dan rohani dalam perkembangan moral dan martabat.
Pemikiran yang ditetapkan dalam surat Clairki mencerminkan bagaimana Bapa Locke dibesarkan:
- Pembangunan badan, pematuhan dengan disiplin yang ketat, rutin hari dan penerimaan makanan mudah;
- Latihan dan permainan pendidikan;
- Kanak-kanak itu harus menentang keinginan dan melakukan apa yang mendorong minda dan yang tidak bertentangan dengan moral;
- Dari usia dini, kanak-kanak perlu mengajar adab yang elegan;
- Hukuman fizikal kanak-kanak hanya berlaku dengan ketidakpatuhan sistematik dan tingkah laku makan malam.
Idea politik
Pandangan politik John Locke terbentuk pada zaman kanak-kanak akibat ibu bapa.
Dari pandangan dunia Locke, idea revolusi demokratik, yang dinyatakan dalam tulisan-tulisan ahli falsafah: "Hak rakyat kepada pemberontakan terhadap kezaliman" dan "refleksi mengenai revolusi mulia 1688".
Menurut ahli falsafah mengenai negeri itu, ia harus menjamin kebebasan peribadi dan hak asasi manusia semula jadi. Di papan Locke mengatakan bahawa pihak berkuasa mesti dipilih oleh rakyat, seseorang harus mematuhi undang-undang yang diterima umum, dan bukan spontan dan despotisme orang yang lebih tinggi.
John juga mula mengemukakan idea pemisahan pihak berkuasa dan merupakan komitmen terhadap teori kontrak awam.
Kerajaan diwajibkan untuk menjamin perlindungan setiap orang dan warisannya, serta menyelesaikan kerja-kerja sifat jenayah. Oleh itu, Locke mempunyai konsep keadaan perlembagaan undang-undang dan kuasa perundangan.
Kehidupan peribadi
Dalam mencubit dan kesepian, John Locke melebihi Kant. Nampaknya ahli falsafah yang hebat adalah orang yang hidup yang mengasihi kehidupan. Walau bagaimanapun, jika Kant mendapat rumah dan hamba menjelang akhir hidupnya, maka Locke tidak mempunyai yang lain. Johnn adalah tempat tinggal yang menghabiskan seluruh kehidupan di rumah asing sebagai seorang guru, contoh - cerita dengan Anthony.
John tidak meletakkan dirinya sendiri untuk memperoleh kegiatan utama, semua tindakannya adalah fragmentari. Dia terlibat dalam doktor ketika seseorang akan bertanya kepadanya, politik belajar apabila ia mungkin, dsb.
Picky John Locke tidak mengkhianati bahan itu kepada dunia material, dan sedang mempersiapkan kehidupan masa depan, yang, yang dihakimi oleh Kitab Suci, sedang menunggu seseorang di dunia afterlime. Adalah mungkin untuk menjelaskan ini sebagai pewarna lukkey dan kesihatannya yang lemah. Kadang-kadang orang yang menyakitkan hidup lama, tetapi sentiasa bersiap untuk mati, menilai diri mereka sebagai tetamu di dunia ini.
Tidak ada isteri dan anak-anak saintis. Locke cuba menyatukan dua konsep bertentangan - Agama dan Sains.
Kematian
Tahun-tahun yang lalu, Locke dibelanjakan di sebuah rumah negara dengan seorang yang biasa Demeris Mashem, yang menggantikan anak perempuannya. Wanita itu mengagumi ahli falsafah, jadi moral Locke menguasai keluarganya.
Pada usia tua, Locke kehilangan pendengarannya, daripada dia sangat sedih, kerana dia tidak mendengar interlokutornya.
Ahli falsafah itu meninggal dunia akibat asma pada 28 Oktober 1704 pada usia 72 tahun. Seorang saintis dikebumikan berhampiran tempat kediaman terakhir.
Petikan
- "Mana-mana keghairahan berasal dari keseronokan atau penderitaan."
- "Tidak ada sesuatu yang lebih diperlukan untuk pengetahuan, untuk kehidupan yang tenang dan untuk kejayaan setiap perkara daripada keupayaan seseorang untuk memiliki pemikiran mereka."
- "Keberanian yang benar dinyatakan dalam ketenangan yang tenang dan dalam pemenuhan yang mustahil hutangnya, walaupun terdapat sebarang bencana dan bahaya."
- "Dua puluh tindakan boleh diampuni daripada satu pelanggaran kebenaran."
- "Dalam seorang lelaki, kurang dibesarkan, keberanian menjadi kasar ..."