Georges Sand (Amandin Dupin) - Biografi, Foto, Kehidupan Peribadi, Buku dan Novel

Biografi

Penulis teori cinta tangki air, pasir Georges, boleh dihantar dalam satu baris dengan wakil-wakil yang paling cerah dari romantisisme Perancis - Alfred De Mussse, Francois Rene de Chastubrants dan Alexander Duma.

Hayat anggaran harta tuan rumah, dia lebih suka serangan lengkap dan profesion penulis. Dalam karya-karyanya, idea-idea kebebasan dan humanisme didominasi, dan semangat dibangkitkan dalam jiwa. Walaupun pembaca telah datang novelis, mengejar Moraley menghitung pasir kepada perwakilan alam semesta jahat. Sepanjang kehidupan Georges mempertahankan dirinya dan kreativiti beliau, membuang idea-idea hukuman merokok tentang bagaimana seorang wanita sepatutnya kelihatan.

Zaman kanak-kanak dan remaja

Amandin Aurora Lucille Dupen dilahirkan pada tahun pertama Julai 1804 di ibu kota Perancis - Paris. Bapa Liturity - Maurice Dupin adalah orang asli, yang memilih kerjaya ketenteraan, yang merupakan kewujudan terbiar. Ibu dari novelis - Antoinetta-Sophie Victoria Demar, anak perempuan burung - mempunyai reputasi yang tidak baik dan memperoleh tarian. Oleh kerana asal usul ibu, saudara-saudara bangsawan untuk masa yang lama tidak mengenali Amandin. Kematian kepala keluarga mengubah kehidupan pasir dari kakinya.

Puan Dupin (nenek nenek), yang sebelum ini menolak pertemuan dengan cucunya, setelah kematian seorang anak lelaki yang tercinta yang diakui kepada Aurora, tetapi ada bahasa yang sama dengan menantu perempuan. Konflik sering timbul antara wanita. Sophie Victoria takut bahawa selepas pergaduhan seterusnya, orang tua, kiraannya memanggilnya untuk melucutkan warisan Amandene. Agar tidak mengalami nasib, dia meninggalkan ladang itu, meninggalkan anak perempuan mengenai penjagaan ibu mertua.

Pasir zaman kanak-kanak tidak boleh dipanggil gembira: dia sangat jarang disampaikan dengan rakan-rakan, dan pembantu nenek, pada satu sama lain, menunjukkan rasa tidak hormatnya. Lingkaran komunikasi penulis adalah terhad kepada orang tua dan Monsiere Deschard, guru. Gadis itu mahu mempunyai kawan yang begitu banyak yang menciptanya. Sahaja yang setia Aurora dipanggil Coram. Makhluk ajaib ini adalah penasihat, dan pendengar, dan malaikat penjaga.

Amandin serius bimbang tentang pemisahan dari ibu. Gadis itu melihatnya hanya sekali-sekala, datang dengan neneknya di Paris. Puan Dupin berusaha untuk mengurangkan pengaruh Sophie Victoria sekurang-kurangnya. Bosan dengan penjagaan yang berlebihan, Aurora mengandung melarikan diri. Countess adalah mengenai niat pasir dan menghantar cucunya yang telah melawan tangannya di Biara Katolik Augustinian (1818-1820).

Di sana penulis bertemu kesusasteraan keagamaan. Menghidupkan teks Kitab Suci, gaya hidup pertapa telah dapat dipengaruhi selama beberapa bulan. Pengenalpastian dengan Teresa Suci membawa kepada fakta bahawa Aurora kehilangan tidur dan selera makan.

Tidak diketahui bagaimana pengalaman ini dapat berakhir, jika ABBOT PREMOR tidak menikmatinya tepat pada waktunya. Kerana sentimen falnial dan penyakit yang berterusan, Georges tidak lagi dapat terus belajar. Dengan berkat penjara, nenek mengambil rumah cucunya. Udara segar pergi pasir untuk faedahnya. Selepas beberapa bulan, masih ada jejak dari fanatik agama.

Walaupun Aurora kaya, pintar dan baik, dalam masyarakat, dia dianggap sebagai calon yang tidak sesuai untuk peranan isterinya. Asal tanah rendah ibu membuatnya tidak cukup sama dalam medium belia aristokrat. Countess Dupin tidak mempunyai masa untuk mencari cucu pengantin lelaki: dia meninggal ketika Georges berusia 17 tahun. Pada masa ini, karya-karya Mabies, Leibnitsa dan Locke Girl tetap menjaga ibu yang buta huruf.

Abyss yang terbentuk semasa pemisahan antara Sophi Victoria dan Pasir tidak cukup besar: Aurora suka membaca, dan ibunya menganggap pendudukan ini membuang masa dan sentiasa mengambil buku itu daripadanya; Gadis itu mencari sebuah rumah yang luas di Noana - Sophie Victoria memegangnya di sebuah apartmen kecil di Paris; Georges berduka tentang nenek - bekas penari, perkara itu, kemudian diperas dengan kehadiran ibu mertua dengan karpet kotor.

Selepas Antoinette gagal memaksa anak perempuan untuk berkahwin dengan seseorang yang mempunyai tahap yang melampau dalam aurora di Aurora, janda yang marah dari serigala menyeret pasir ke dalam biara dan mengancam dengan mengasah di Dunner. Pada masa itu, literalis muda menyedari bahawa perkahwinan akan membantu dia untuk membebaskan diri dari penindasan seorang ibu yang berdenyut.

Kehidupan peribadi

Seumur hidup mengenai pengembaraan amourous dari pasir, legenda ditemui. Rags dikaitkan dengan novelnya dengan semua ikatan sastera Perancis, mendakwa bahawa kerana naluri ibu sepenuhnya yang tidak direalisasikan, seorang wanita yang tidak sedar memilih lelaki yang lebih muda daripada dia. Terdapat juga khabar angin dan mengenai lovelines dalam literator dengan teman wanitanya, pelakon Marie Dorval.

Seorang wanita yang mempunyai sejumlah besar peminat telah berkahwin sekali sahaja. Suaminya (dari 1822 hingga 1836) ialah Baron Casimir Dudevan. Dalam kesatuan ini, penulis melahirkan anak Maurice (1823) dan anak perempuan Sange (1828). Demi anak-anak, pasangan suami isteri kecewa antara satu sama lain cuba untuk menjaga perkahwinan. Tetapi tidak dapat dilihat dalam pandangan hidup ternyata lebih kuat daripada keinginan untuk menanam anaknya dan anak perempuannya dalam keluarga penuh.

Aurora tidak menyembunyikan sifat penyayangnya. Ia terdiri daripada hubungan terbuka dengan penyair Alfred De Mussse, Komposer Ferenitsa Sheet dan Pianist-Virtuoso Frederick Chopin. Hubungan dengan yang terakhir meninggalkan luka yang mendalam dalam jiwa Aurora dan tercermin dalam karya pasir "Lucretia Floriani" dan "musim sejuk di Mallorca".

Nama sebenar

Romantik debut "Mawar dan Blanche" (1831) adalah hasil kerjasama Aurora dengan Jules Sando, seorang kawan rapat penulis. Kerjasama, seperti kebanyakan Fakelov, yang diterbitkan dalam majalah "Figaro", ditandatangani oleh nama samaran biasa - Jules Sand. Writers kedua "Indiana" (1832) juga merancang untuk menulis dengan kerjasama, tetapi kerana penyakit itu, para bellist itu tidak mengambil bahagian dalam penciptaan karya, dan Dudyevan menulis karya dari kerak ke kerak.

Sando tegas ditolak di bawah nama samaran umum untuk menghasilkan buku ke dalam cahaya, untuk penciptaan yang dia tidak ada apa-apa. Penerbit pada gilirannya menegaskan pemeliharaan kristonim, yang mana pembaca sudah biasa. Disebabkan fakta bahawa keluarga novel itu menentang penempatan nama mereka untuk semua orang untuk mengkaji, penulis tidak dapat dicetak di bawah nama sebenar mereka. Di bawah nasihat rakan, Aurora menggantikan Jules ke George, dan meninggalkan nama keluarga tidak berubah.

Kesusasteraan

Novel, yang diterbitkan selepas Indiana (Valentina, Lelia, Jacques, meletakkan pasir Georges di barisan Romantik Demokratik. Pada pertengahan 30-an, Aurora berminat dengan idea sensimonis. Karya-karya wakil utopisme sosial Pierre Lerru ("Individualisme dan Sosialisme", 1834; "Pada Kesaksamaan", 1838; "Refuture of Eclecticism", 1839; "Pada manusia", 1840) memberi inspirasi kepada penulis untuk menulis nombor kerja.

Dalam novel "Mopra" (1837), pengutukan pemberontakan romantis terdengar, dan dalam "Orase" (1842) terdapat perwujudan individualisme. Kepercayaan dalam kemungkinan kreatif orang biasa, patos perjuangan pembebasan kebangsaan, impian seni, berkhidmat kepada orang, meresap dan dilogi pasir - "Conuelo" (1843) dan Rudolstadt (1843).

Pada tahun 40-an, aktiviti sastera dan sosial Dudevan sampai ke apogee. Penulis mengambil bahagian dalam penerbitan majalah Leviewednisian dan menyokong kerja penyair, mempromosikan kreativiti mereka ("Dialog mengenai Puisi Proletaris", 1842). Dalam novelnya, dia mencipta galeri keseluruhan imej negatif wakil wakil borjuasi (Brikola - "Melnik dari Anjobo", Cardonne - "Dosa Encik Antoine").

Pada tahun-tahun Empayar Kedua, perasaan antixleric muncul dalam kerja pasir (respons kepada dasar Louis Napoleon). Romanya "Daniella" (1857), yang mengandungi serangan terhadap agama Katolik, menyebabkan skandal, dan akhbar "La Press" di mana dia diterbitkan, ditutup. Selepas itu, pasir berpindah dari kegiatan sosial dan menulis novel dalam semangat kerja awal: "Snowman" (1858), Jean de la Roche (1859) dan "Marquis de Viller" (1861).

Dostoevsky dan Turgenev, Nekrasov, dan Herzen, dan bahkan Belinsky dikagumi oleh kerja Georges Pasir.

Kematian

Tahun-tahun terakhir kehidupan Aurora Dudevan yang diadakan di ladangnya di Perancis. Dia terlibat dalam kanak-kanak dan cucu-cucu yang dipuja untuk mendengar cerita dongengnya ("apa yang diberitahu bunga tentang", "bercakap oak", "awan merah jambu"). Pada akhir kehidupan Georges bahkan memperoleh nama samaran "wanita yang baik dari Noana."

Legenda kesusasteraan Perancis masuk ke kelalaian pada 8 Jun 1876 (dalam 72 tahun). Penyebab kematian pasir telah menjadi halangan usus. Penulis terkenal itu dikebumikan di sebuah keluarga Crypt di Noana. Rakan-rakan Dudevan - Flaubert dan Duma-Son - menghadiri pengebumiannya. Setelah mengetahui tentang kematian penyerap, jenius arabesque Viktor Hugo menulis:

"Saya meratapi si mati, mengalu-alukan abadi!"

Warisan sastera penulis telah dipelihara dalam koleksi puisi, drama dan novel.

Antara lain, di Itali, pengarah Georgio Alberttazias berdasarkan pasir novel autobiografi "Sejarah kehidupan saya" melepaskan filem televisyen, dan karya-karya "Lords Lovely From Boua Dore" (1976) dan Mopra (1926 dan 1972) ) telah mengkhususkan diri di Perancis.

Bibliografi

• "Melchior" (1832)
• "Leone Leoni" (1835)
• "Adik perempuan" (1843)
• "Keroglu" (1843)
• "Karl" (1843)
• "Zhanna" (1844)
• "Isidore" (1846)
• "Temberino" (1846)
• "Mopra" (1837)
• "Mosaic Masters" (1838)
• "Orco" (1838)
• "Spiridion" (1839)
• "Dosa Encik Antoine" (1847)
• "Lucretia Floriani" (1847)
• "Mon-Rhise" (1853)
• "Marquis de Viller" (1861)
• "Pengakuan seorang gadis muda" (1865)
• Nanon (1872)
• "Babushkina Fairy Tales" (1876)