Biografi
Heraklit adalah objek kegemaran penyelidikan baik dalam ahli biografi purba dan saintis moden. Mereka cuba memisahkan ajaran falsafah gelap dari biografi yang tidak kurang gelap dan misterius. Oleh itu, nama samaran ahli falsafah - The Gadlite Gelap atau Herclite adalah suram. Titik utama dalam kajian kehidupan, dan terutama kematian, ahli falsafah ini menjadi antipathy yang luar biasa, menjadikan kebencian, yang menyebabkan pembaca dan biografi dalam jiwa.
Peraguan, difahami untuk tahap tertentu, mencapai ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya apabila dia meninggal dunia, dikebumikan dalam kotoran. Untuk memahami kematian ini, adalah perlu untuk mempertimbangkan biografi tradisional Heraclit secara terperinci, kerana tindak balas ahli biografi untuk tafsiran karya-karya falsafah Heraclitis dan tafsiran mereka untuk pemahaman yang benar tentang kehidupan dan butiran kematian misteri ini ia penting.
Zaman kanak-kanak dan remaja
Heraclit dilahirkan di kota Efesus (tanah yang dimiliki oleh Turki). Tarikh tepat ahli falsafah tidak diketahui, kira-kira 540 SM. Secara tradisinya, Heraclit dianggap sebagai keturunan keluarga Andrkl yang memerintah, menurut sumber lain, nama bapa ahli falsafah - Geracon atau Bloson. Sebagai seorang kanak-kanak, budak lelaki itu tidak berbeza dari rakan sebaya, bermain dengan lelaki lain di nenek (analog permainan dalam tulang).
Itulah perspektif untuk mewarisi kuasa Bapa, lelaki muda itu tidak menyenangkan. Menurut ahli sejarah, dia menolak hak warisan yang memihak kepada saudaranya, dan dia sendiri hidup dan terlibat dalam refleksi falsafah di Bait Suci Dewi Artemis, terus bermain secara berkala dengan dadu Kosti.
Maklumat tentang kehidupan dan pengajaran ahli falsafah dari Efesus mencapai masa kita dari karya Diogen, yang melakukan sebagai biografi falsafah kuno. Diogen dalam teks-teks terawal menafsirkan perbuatan ini sebagai bukti kemurahan hati Heraclit, dan kemudian dipanggil kebanggaan, keangkuhan, keangkuhan atau penghinaan.
Terima kasih kepada sifat-sifat ini, watak Heraclit kemudian menjadi salah. Oleh itu, pemahaman tentang kerja dan falsafah Heraclita bermula dengan kualiti peribadi ini. Baik guru mahupun pengikut-pengikut Herclite tidak mempunyai, kecuali dia dicat dari kota Athens.
Heraclit sering mengatakan bahawa guru tidak akan mengajar pelajar kebijaksanaan, jika tidak, Xenophane akan mengajar, dan Pythagora. Satu lagi kata mengatakan bahawa Homer berhak mendapat bahawa dia telah diteruskan dan dipukul oleh tongkat dalam pertandingan puisi. Ini menunjukkan ciri-ciri yang dominan dari watak dan keperibadian Hercelite - keangkuhan dan sikap yang menghina terhadap orang. Alasan untuk hubungan ini adalah mudah - orang-orang ini tidak mencapai kebijaksanaan, menurut Heraclitus.
Ahli falsafah dari belia menganggap orang-orang di sekeliling orang tidak berpendidikan dan bodoh. Dalam perbualan ahli falsafah lain tidak mengambil bahagian, tidak mengambil pandangannya sendiri dengan kecenderungan ekstremis yang jelas, seperti yang dibuktikan oleh ungkapan ahli falsafah. Idea utama ahli falsafah juga mengesahkan bahawa sumber pembangunan di dunia adalah peperangan, dan kematian seseorang memberi kehidupan kepada yang lain. Kemudian, Melancholic-Heraklite bertentangan dengan seorang yang ketawa Sage Democritus.
Falsafah dan doktrin.
Pandangan Herclica adalah misteri dan samar-samar. Hampir semua karyanya mempunyai tafsiran yang samar-samar. Di samping itu, sebelum masa kita asalnya tidak mencapai pandangan dunia, hanya karya para ahli falsafah dan saintis lain yang diketahui mengenai pandangan dunia. Heraclita mempunyai pemahaman sendiri tentang kebijaksanaan. Dia tidak menunjukkan pemikiran secara langsung - hanya dalam bentuk misteri atau petunjuk. Oleh itu, nama samaran kedua Heraclita - seorang penyair ahli falsafah, dia tidak menulis dalam ayat-ayat, tetapi pemikirannya begitu metafora, yang menyerupai suku kata puisi.
Keupayaan untuk memahami kerja ahli falsafah hanya berpendidikan dan berfikir secara analitik. Malah Socrates menulis bahawa hanya sebahagian kecil dari idea-idea Herclite yang dibongkar, tetapi mendapati mereka cantik. Di samping itu, ahli falsafah Ephesus mencipta pendekatan yang unik: idea-idea yang kompleks untuk menyampaikan dalam bentuk contoh yang sangat mudah, sebagai peraturan, ini adalah proses yang berlaku.
Jadi pengikutnya secara bebas datang ke pemikiran pemikiran yang bijak atau bahkan kesimpulan mereka yang unik. Sumbangan Heraclitus kepada pembangunan falsafah Yunani purba adalah pengenalan logo sejagat. Pada mulanya, istilah itu difahami sebagai "berkata" dan "makna". Sekarang logo mencerminkan makna menjadi dan corak semua yang ada.
Doktrin Heraklite logos adalah refleksi lukisan dunia, di mana keharmonian dikekalkan bersama dengan dinamisiti. Jadi, dalam pengajaran ahli falsafah, keharmonian di seluruh dunia adalah logo ruang angkasa. Tetapi seseorang tidak dapat memahaminya dan menganggap perkataannya, logo sendiri, di atas universal.
Harmonifikasi adalah dalam perpaduan: Seperti kata Heraclit, "Semua aliran", perkara yang berubah menjadi pelbagai bentuk, tetapi logo tetap berterusan. Sebut harga "dua kali di satu sungai anda tidak akan masuk" terus menerus. Pada masa kini, ungkapan ini telah memperoleh makna baru, tetapi masih mencerminkan pemikiran falsafah penulis.
Perubahan yang berterusan dan transformasi bahan dan bahan-bahan Heraclit memanggil dunia semasa dan percaya bahawa segala-galanya di dunia bukan sahaja menjalani transformasi kekal, tetapi juga bertentangan. Dialektik jiwa manusia The Philosopher mewakili seperti berikut: Jiwa terdiri daripada dua komponen - Noble (Api) dan bukan kewangan (air). Api Heraklit pada asalnya.
Heraclit juga memperkenalkan konsep "dunia api", di mana ruang dimusnahkan untuk memulihkan semula. Teori pemusnahan ruang disangkal oleh Hegel dalam abad XVIII, dan Schleiermar tidak mengenali api elemen awal. Berbeza dengan undang-undang heraklite transformasi materi, idea-idea utama ahli falsafah Yunani kuno yang lain - Parmenide, yang hidup dalam tempoh yang sama, menyimpulkan bahawa perkara itu tidak berubah, malar dan homogen.
Pada abad ke-4 SM. Penyokong Naturofilosophy Plato, Aristotle melabur dalam makna baru kepada istilah "logo", setelah kehilangan makna ontologinya. Dan pengikut sekolah stoicism mengembalikan logo intipati ruang. Dengan cara ini, istilah "kosmos" juga memperkenalkan Heraclitis. Sebahagian daripada penyelidik adalah milik Heraklite kepada saintis dan naturalis, dan bukan kepada ahli falsafah. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa satu-satunya kerja Heraclitus, yang datang ke hari ini, dipanggil "pada alam".
Kerja ini mempunyai jenis beratus-ratus serpihan pernyataan individu, yang tafsirannya terlibat dalam Philistist Herman Dils. Dalam Buruh "secara alamiah", Heraclit meletakkan asas-asas teori atomisme. Sumbangan kepada sains Heraclita menjadi pramatang, menurut beberapa penulis. Para saintis memperkenalkan konsep atom sebagai unsur struktur terkecil, yang membolehkan paradoks Eatov, ahli falsafah mengembangkan konsep kalkulus pembezaan.
Menurut idea-ideanya, bahkan jiwa manusia terdiri daripada atom, yang, setelah kematian fizikal, berubah menjadi satu lagi perkara - yang dipanggil teori atomisme. Anatomi manusia Herclithic bersesuaian dengan struktur dunia: badan dibina dari atom yang sama seperti di seluruh dunia, dan badan kepala tubuh manusia adalah perut. Undang-undang sifat dunia fizikal dan jiwa manusia, terbuka dengan herclic, membentuk asas sekolah Miletsky, yang wakilnya adalah Pythagoras, Fales.
Kehidupan peribadi
Masalah Heraclitis dalam hubungan dengan masyarakat, yang terdiri daripada penghinaannya terhadap orang, meletakkan jejak dan kehidupan peribadi ahli falsafah. Heraclit tidak mempunyai isteri dan anak-anak, kerana kehidupan yang dibelanjakan di dalam kuil dewi yang muda dan tidak bersalah dari kesuburan Artemis yang selama-lamanya. Murid-murid, oleh itu, Herclite, juga tidak mempunyai - masalah pengetahuan dunia, yang disentuh dalam tulisannya, saintis menghargai hanya selepas kematian ahli falsafah.Death Herclita.
Kontemporari dan penyelidik meracun tidak begitu banyak gaya hidup, pandangan dunia dan gogal Heraclita, berapa banyak butiran kematian seorang ahli falsafah. Menurut kesaksian legenda, Heraclit meninggal, kacau dengan baja, cerita-cerita lain mengatakan bahawa tubuhnya memecah anjing.
Sumber maklumat yang paling boleh dipercayai adalah rekod Mark Auriya, yang menyatakan bahawa punca kematian seorang ahli falsafah telah menjadi perut (penyakit di mana lebihan cecair terkumpul di dalam rongga perut berkumpul akibat penyakit buah pinggang dan hati).
Bibliografi
- Teori Atomisme Naturophilosophical
- Bentuk awal dialektik
- "Muzik"
- "Mengenai alam semula jadi. Bahagian 1. Di alam semesta "
- "Mengenai alam semula jadi. Bahagian 2. Mengenai Negeri "
- "Mengenai alam semula jadi. Bahagian 3. Mengenai tuhan-tuhan "
- "Peraturan ini bukanlah undang-undang yang baik untuk hidup"