Biografi
Dua bintang memberitahu Voltera bahawa dia akan hidup sehingga 33 tahun. Tetapi pemikir yang hebat itu berjaya menipu kematian itu sendiri, dia secara ajaib tetap hidup kerana pertarungan yang gagal dengan sejenis bangsawan dari genus de rogan. Biografi ahli falsafah Perancis penuh dengan serangan dan jatuh, tetapi, namun namanya menjadi abadi selama berabad-abad.Voltaire, yang meninggalkan penulis dan yang kembali ke England, membuat sumbangan yang tidak dapat dipertikaikan kepada satu bentuk pengetahuan khusus dunia, namanya berada dalam satu baris dari Denis Didro dan Jean-Jacques Rousseau. Penulis, dalam urat yang tidak ada setitik darah mulia, memihak kepada Raja-raja - Empress Rusia Ekaterina II, Raja Prussia Friedrich "Old Fritz" II dan pemilik mahkota Swiss Gustave III.
Pemikir meninggalkan keturunan cerita, puisi, tragedi, dan buku-buku beliau "terang, atau keyakinan" dan "terikat, atau nasib" yang membahagikan sebut harga dan ungkapan bersayap.
Zaman kanak-kanak dan remaja
Francoisa Marie Aruue (nama ahli falsafah semasa kelahiran) dilahirkan pada 21 November 1694 di bandar cinta - Paris. Bayi itu begitu kecil dan lemah yang segera selepas kelahiran, ibu bapa menghantar kepada imam. Malangnya, penghormatan Mariery, ibu Voltaire, meninggal dunia ketika budak lelaki berusia tujuh tahun. Oleh itu, penguasa masa depan Duma di Eropah Barat berkembang dan dibesarkan dengan Bapa, yang berada di dalam perkhidmatan rasmi.
Tidak mengatakan bahawa hubungan Francois kecil dan ibu bapanya mesra, jadi tidak menghairankan bahawa sudah dalam usia matang Aruhe mengisytiharkan dirinya seorang saudara yang tidak sah dari Chevalé de Rocherbryun - penyair dan musketeer. Francois Aruhe-sr. Memberi anaknya ke Kolej Jesuit, yang kini dipanggil Lyceum Louis Great.
Dalam Voltaire Kolej ini mempelajari "Latin dan segala macam tidak masuk akal", kerana pemain muda itu, walaupun dia menerima latihan sastera yang serius, tetapi untuk kehidupan, fanatik bapa Yesuit tempatan, yang meletakkan dogma agama di atas kehidupan manusia.
Bapa Wolter mahu anak itu pergi ke jejaknya dan menjadi notari, jadi Francois dengan cepat melekat pada pejabat undang-undang. Tidak lama kemudian lelaki muda menyedari bahawa sains undang-undang, yang dewi Yunani kuno Femid, bukan jalannya. Oleh itu, untuk mencairkan kerinduan hijau dengan warna-warna terang, Voltaire mengambil dakwat dan pen bukan untuk banci dokumen, tetapi untuk penulisan cerita satirical.
Kesusasteraan
Apabila Voltaire berusia 18 tahun, dia menyusun permainan pertama dan kemudian tidak ragu-ragu bahawa dia pasti akan meninggalkan jejak dalam sejarah sebagai seorang penulis. Dua tahun kemudian, Francois-Marie Arou telah berjaya merosot di salun Paris dan wanita-wanita yang canggih dan kemuliaan raja mengejek. Oleh itu, beberapa tokoh sastera dan muka peringkat tinggi takut untuk mencari penerbitan Voltaire, mendedahkan mereka kepada masyarakat dalam cahaya yang salah.
Tetapi pada tahun 1717, Francois-Marie Aruise membayar untuk satiresnya. Hakikatnya adalah seorang pemuda yang berbakat mengejek Bupati kerajaan Perancis di Korole Minor Louis XV - Philip II Orleans. Tetapi penguasa tidak sampai ke tulang rusuk Voltaire dengan humor yang sepatutnya, jadi penulis dihantar selama setahun di Bastilia.
Tetapi di tempat pemenjaraan Voltaire tidak kehilangan habuk kreatifnya, tetapi sebaliknya, mula terlibat dalam kesusasteraan keras. Sekali di alam liar, Voltaire menerima pengiktirafan dan kemuliaan, kerana tragedi "Edip", ditulis pada tahun 1718, telah diadakan di pentas teater "Comeda Francoz".
Lelaki muda itu mula membandingkan dengan pemain drama yang terkenal, jadi Voltaire yang percaya kepada bakat sasterinya yang terdiri daripada satu kerja demi satu, dan ini bukan sahaja tragedi falsafah, tetapi juga novel, serta risalah. Penulis bergantung pada imej-imej sejarah, oleh itu biasa teater dapat melihat di peringkat pelakon, menyamar di Caesar, Breba atau Magomet.
Jumlah dalam senarai perkhidmatan Francois-Marie Aruha 28 berfungsi yang boleh dikaitkan dengan tragedi klasik. Juga, Voltaire berbudaya genre aristokrat puisi, dari bawah penanya ia sering dikeluarkan oleh mesej, lirik gagah dan OD. Tetapi patut dikatakan bahawa penulis tidak takut untuk bereksperimen dan bercampur, ia akan kelihatan tidak serasi (tragis dan lucu) dalam satu botol.
Ia tidak takut untuk mencairkan nota kesejukan yang rasional sensitiviti sentimental, serta dalam karya kuno, watak-watak eksotik sering muncul: Cina, orang Iran yang berbahasa Scythians dan menanam Zoroastrianis.
Bagi puisi, Epopeus Voltaire klasik "Henriad" diterbitkan pada tahun 1728. Dalam karya ini, Grand Frenchman mengutuk raja-raja yang menghina untuk penghormatan mereka, menggunakan imej bukan fiksyen, tetapi prototaip sebenar. Seterusnya, kira-kira pada tahun 1730, Voltaire berfungsi di atas parodi satiric asas "Orleans Virgin". Tetapi buku itu sendiri pertama kali dicetak hanya pada tahun 1762, sebelum itu, edisi tanpa nama keluar.
Voltaire "Orleans Virgin", yang ditulis dalam silabik dua belas lengkap, mencelupkan pembaca dalam kisah personaliti yang benar-benar sedia ada, heroin kebangsaan yang terkenal di Perancis Zhanna d'Ark. Tetapi kerja penulis bukan biografi komander tentera, tetapi ironi pepejal pada peranti masyarakat Perancis dan gereja.
Perlu diingat bahawa Alexander Sergeevich Pushkin membaca manuskrip ini pada masa mudanya, penyair Rusia juga berusaha meniru Voltera dalam puisinya "Ruslan dan Lyudmila" (tetapi, Vozrosv, Pushkin menangani "Mentor Perancis" kerja yang sangat kritikal).
Antara lain, Francois-Marie Arise membezakan dirinya dan prosa falsafah, yang memperoleh populariti yang tidak pernah berlaku di kalangan sezaman. Setiap tuan bukan sahaja merendam pemegang buku itu menjadi cerita petualangan, tetapi juga terpaksa memikirkan kesia-siaan menjadi, keagungan seseorang, serta ketidakcukupan optimisme murni dan kemustahilan pesimisme yang sempurna.
Kerja "mudah", yang diterbitkan pada tahun 1767, bercakap tentang kesilapan penyokong "teori undang-undang semula jadi". Manuskrip ini adalah campuran unsur-unsur lirikal, cerita romance dan cerita falsafah.
Plot berputar di sekitar watak yang tipikal - yang mulia, sejenis pelayaran Robinson zaman pencerahan, yang menggambarkan moral kongenital seseorang sebelum hubungannya dengan tamadun. Tetapi ia juga bernilai memberi perhatian kepada Candid, atau Optimisme (1759) yang baru, yang telah menjadi seorang Bestseller global.
Satu esei untuk masa yang lama adalah debu untuk tirai yang tiada harapan, kerana kerja itu dilarang kerana kelucuan. Menariknya, penulis sendiri "Candy" sendiri menganggap novel ini dengan kebodohan dan bahkan enggan mengakui pengarangnya. "Candid, atau optimis" Sesuatu yang menyerupai novel plutovsky yang tipikal - genre yang telah berkembang di Sepanyol. Sebagai peraturan, wajah yang bertindak utama dari kerja ini adalah pengembara yang menyebabkan simpati.
Tetapi buku yang paling disebut harga Voltaire diberkati dengan Sarcasm yang tidak masuk akal dan marah: semua pengembaraan wira dicipta untuk membuat gabungan masyarakat, kerajaan dan gereja. Khususnya, ahli falsafah Saxon Gottfried Leibniz, penyebaran pengajaran yang diterangkan dalam "tyoditis, atau justifikasi Tuhan", jatuh di bawah Opal.
Gereja Roman Katolik membawa buku ini ke dalam senarai hitam, tetapi ini tidak menghalang "Candida" untuk mengurangkan peminat dalam menghadapi Alexander Pushkin, Gustava Flaubert, Fedor Dostoevsky dan komposer Amerika Leonard Bernstein.
Falsafah.
Ia berlaku supaya Voltaire kembali ke dinding sejuk Bastille. Pada tahun 1725-1726, satu konflik telah berlaku di antara penulis dan Chevalé de Rogan: Provocateur telah membenarkan dirinya untuk menyatukan Francois-Marie Arue, yang, di bawah nama samaran Voltaire, yang didakwa cuba menyembunyikan asal-usulnya. Sejak pengarang tragedi untuk perkataan di dalam poket tidak mendaki, dia dibenarkan untuk mengisytiharkan pesalah:
"Sudar, nama saya sedang menunggu kemuliaan, dan kamu - kelalaian!".Untuk kata-kata yang berani ini, orang Perancis membayar rasa literal - dia dipukul oleh Lacey de Rogan. Oleh itu, penulis merasakan pengalamannya sendiri, yang berat sebelah, menjadi pertahanan helang keadilan dan pembaharuan sosial. Keluar dari zon pengecualian, Voltaire yang tidak perlu di rumah mengenai perintah raja diusir ke England.
Perlu diperhatikan bahawa struktur negeri United Kingdom, yang secara radikalnya berbeza dari Perancis monarki konservatif, melanda dia ke tip jari. Ia berguna dan kebiasaan dengan pemikir Inggeris, yang dalam satu suara berpendapat bahawa seseorang boleh menghubungi Tuhan tanpa mengambil bantuan Gereja.
Pemikir Perancis dalam risalah "surat falsafah" dalam risalah "surat falsafah", mempromosikan ajaran John Locke dan menafikan falsafah materialistik di dalamnya. Idea utama "surat falsafah" adalah kesaksamaan, menghormati harta, keselamatan dan kebebasan. Juga, Voltaire berfluktuasi dalam persoalan mengenai keabadian jiwa, dia tidak menafikan, tetapi tidak mendakwa fakta bahawa ada kehidupan selepas kematian.
Tetapi dalam persoalan kebebasan kehendak manusia, Voltaire diluluskan dari intenerismisme kepada determinisme. Louis XV, setelah mengetahui tentang risalah, memerintahkan untuk membakar kerja Voltaire, dan penulis sendiri dihantar ke Bastilia sendiri. Untuk mengelakkan kesimpulan ketiga di dalam ruang, Francois-Marie Aruhe pergi ke Champagne, kepada kekasihnya.
Voltaire, penyokong ketidaksamaan dan lawan absolutisme yang bersemangat, mengkritik peranti gereja dalam bulu dan debu, tetapi dia tidak menyokong ateisme. Orang Perancis itu adalah seorang Deist, iaitu, mengakui kewujudan Pencipta, tetapi menafikan dogmatisme agama dan fenomena supernatural. Tetapi dalam 60-70s, pemikiran yang ragu-ragu menguasai Voltaire. Apabila sezaman bertanya pencerahan, sama ada "instania yang lebih tinggi" wujud, dia menjawab:
"Tidak ada Tuhan, tetapi ini tidak sepatutnya tahu lakuer saya dan isteri, kerana saya tidak mahu skuad saya untuk mengeluarkan saya, dan isteri saya keluar dari ketaatan."Walaupun Voltaire, bertentangan dengan kehendak Bapa, tidak menjadi seorang peguam, ahli falsafah itu juga terlibat dalam kegiatan hak asasi manusia. Pada tahun 1762, penulis "Candy" mengambil bahagian dalam petisyen mengenai pembatalan hukuman mati, Zhan Kalasov, yang menjadi mangsa mahkamah yang berat sebelah kerana pengakuan lain. Kalas mempersonakan Christian Xenophobia di Perancis: dia seorang Protestan, sementara yang lain mengakui Katolik.
Sebab mengapa Jean pada tahun 1762 telah dilaksanakan melalui kerusi roda, - bunuh diri anaknya. Pada masa itu, seseorang penyalahgunaannya sendiri yang mengikat dengan kehidupan dianggap sebagai penjenayah, kerana mana tubuhnya diseret secara terbuka di atas tali dan digantung di dataran. Oleh itu, keluarga Kalas menyampaikan bunuh diri dari keturunan itu sebagai pembunuhan, dan mahkamah menganggap bahawa Jean membunuh seorang lelaki muda, kerana dia menerima Katolik. Terima kasih kepada Voltera selepas tiga tahun, Jean Kalas telah dipulihkan.
Kehidupan peribadi
Dalam bebas dari esei risalah dan azab falsafah, Voltiire Time bermain catur. Selama 17 tahun, lawan orang Perancis adalah bapa Yesuit Adam, yang tinggal di rumah Francois-Marie.
Kekasih, serta muzium dan inspirasi Voltaire adalah Marquis du Shatle, matematik dan fizik yang penuh kasih sayang. Wanita ini juga terpaksa menterjemahkan kerja asas Ishak Newton pada tahun 1745.
Emily adalah seorang wanita yang sudah berkahwin, tetapi percaya bahawa semua tanggungjawab di hadapan seorang lelaki harus dipenuhi hanya selepas kelahiran anak-anak. Oleh itu, wanita itu, tidak melanggar pecahan kesopanan, dicelup ke novel-novel dengan ahli matematik dan ahli falsafah.
Dengan Voltaire, kecantikan bertemu pada tahun 1733, dan pada tahun 1734 disediakan perlindungan dari kesimpulan di Bastille - sebuah istana yang usang dari pasangan, di mana ahli falsafah menghabiskan 15 tahun dalam hidupnya, kembali dari banyak perjalanan.
Du Shatle meletakkan kebebasan untuk persamaan, undang-undang fizik dan formula matematik, jadi pencinta sering menyelesaikan tugas yang rumit. Pada musim luruh 1749, Emily meninggal dunia selepas kelahiran seorang kanak-kanak, dan Voltaire, yang kehilangan cinta hidupnya, jatuh ke dalam kemurungan.
Dengan cara ini, beberapa orang tahu bahawa sebenarnya Voltaire adalah jutawan. Malah pada masa mudanya, ahli falsafah bertemu dengan bank-bank yang belajar Francois untuk melabur modal. Ditemui oleh empat puluh tahun, penulis melabur dalam gear tentera Perancis, memberikan wang untuk membeli kapal dan kerja-kerja seni, dan pengeluaran tembikar berada di ladangnya di Switzerland.
Kematian
Pada tahun-tahun terakhir kehidupan, Voltaire popular, setiap kontemporari menganggap kewajipannya untuk melawat rumah Switzerland dari kebijaksanaan orang tua itu. Ahli falsafah bersembunyi dari raja-raja Perancis, tetapi dengan bantuan pujukan kembali ke negara Cezanna dan Parmesan, di mana dia meninggal dunia berumur 83 tahun.
Sisa-sisa pernyataan dan pandangan yang rumit itu dikebumikan di makam kebangsaan di Pantheon (Paris).
Bibliografi
- 1730 - "Story Karl XII"
- 1732 - Zaire.
- 1734 - "Surat falsafah. Surat Inggeris.
- 1736 - "Mesej Newton"
- 1738 - "Essay On Fire Nature"
- 1748 - "Dunia seperti itu"
- 1748 - "Zadig, atau Nasib"
- 1748 - "Semiramid"
- 1752 - "Micromegas"
- 1755 - "Orleans Virgin"
- 1756 - "Gempa bumi Lisbon"
- 1764 - "Putih dan Hitam"
- 1768 - "Tsarevna Babylonian"
- 1774 - "Don Pedro"
- 1778 - "Agafokl"
Petikan
- "Tidak mustahil untuk mempercayai Tuhan, bukan untuk mempercayainya - tidak masuk akal"
- "Bagi kebanyakan orang, ia diperbetulkan - ia bermakna mengubah kelemahan anda"
- "Raja-raja tahu tentang hal-hal menteri mereka tidak lebih daripada Cuckold tentang hal-hal isteri mereka"
- "Bukan ketidaksamaan adalah menyakitkan, tetapi ketagihan"
- "Tidak ada yang lebih tidak menyenangkan, bagaimana untuk digantung di dalam yang tidak diketahui"