Biografi
Maria Magdalina adalah urutan Yesus Kristus, yang disebut sebagai dalam Katolik dan dalam ortodoksi dan Protestantisme. Nama-namanya dipanggil tempat perlindungan untuk wanita yang jatuh, imej orang berdosa yang elegan dikenal pasti dengannya, dan doa yang dialamatkan kepada ikon Magdalena memberikan kerendahan hati, keberanian, membantu dalam penganiayaan dan keizinan ink. Maria secara tradisinya dianggap sebagai naungan pekerja sosial, pengkhotbah dan guru. Juga, Maria Magdalene adalah objek kegemaran di kalangan para artis Renaissance.Zaman kanak-kanak dan remaja
Biografi Magdalene penuh dengan teka-teki dan rahsia, kerana satu-satunya sumber yang menunjukkan realiti kehidupan urutan legenda Yesus Kristus adalah teks Injil. Oleh itu, mengesahkan atau membantah sama ada Mary Magdalene adalah orang yang bersejarah, ahli biografi dan saintis tidak boleh.
Terdapat praktikal tidak ada maklumat mengenai masa kanak-kanak dan belia heroin ini. Nama penyokong Mesias hanya disebutkan hanya dalam beberapa sumber - dalam Injil Lukas, di mana, ketika menyampaikan kehidupan Anak Tuhan, penyembuhan ajaib disebutkan dari setan, serta dalam tiga manuskrip lain - John, Matthew dan Mark - Nama seorang wanita boleh didapati hanya dalam beberapa episod.
Penyamaan Maria Magdalene dilahirkan di bandar Israel di Magdala, yang terletak di tepi Gennisret Lake, yang di bahagian utara Tanah Suci.
Apa jenis keluarga yang tumbuh dan dibawa ke Maria, dan oleh siapa ibu bapanya, ia tetap menjadi meneka, kerana Kitab Suci diam mengenainya. Walaupun legenda Eropah Barat mengatakan bahawa ibu bapanya memanggil Sir dan Euchariah, tetapi sumber-sumber lain menunjukkan bahawa Magdalene adalah anak yatim dan bekerja di pasaran.
Perlu memberi perhatian kepada nama pelajar Yesus Kristus. Maria berasal dari bahasa Ibrani, dan tradisi Kristian menterjemahkan nama ini sebagai "Madam." Mengikut idea-idea alkitabiah tradisional, ibu Yesus Kristus dipanggil, untuk menghormati mana-mana tokoh Kristian yang dihormati dipanggil. Dan nama samaran Magdalene mempunyai akar geografi dan bermaksud "berasal dari bandar Migdal-El".
Topeonymally Decoded sebagai "menara", dan ada sebab untuknya. Hakikatnya ialah pada Zaman Pertengahan, bangunan-bangunan ini adalah simbol ksatria feudal, dan, akibatnya, teduhan mulia ini dipindahkan ke sifat-sifat peribadi Magdalene, yang dikurniakan dengan watak bangsawan.
Tetapi ada satu lagi cadangan yang membimbangkan nama samaran sama dengan para rasul Virgin: dalam pelbagai agama Gerbang Talmuda terdapat ungkapan "Magadella", yang diterjemahkan dari bahasa Ibrani bermaksud "rambut curling".
Bertemu dengan Yesus Kristus
Berdasarkan Kitab Suci, dapat diandaikan bahawa pertemuan pertama Yesus Kristus dan Maria Magdalena berlaku di rumah Farisiei Simon, di mana Juruselamat itu mengurapi. Miropomanazisme adalah sakramen di mana orang percaya, bersama-sama dengan mentega yang dimasak khas, dipindahkan kepada karunia Roh Kudus.
Menurut legenda, wanita yang datang kepada Kristus menyiram kepala Yesus dari Alavastra, serta kakinya dengan air mata dan kepalanya kepalanya. Dilihat oleh empat Injil, murid-murid Yesus tidak berpuas hati dengan hakikat bahawa tetamu yang akan datang adalah secara tidak sengaja menghabiskan minyak mahal yang boleh dijual, dan membongkar wang kepada golongan miskin. Juga, Farisie berkata bahawa orang berdosa menyentuh Kristus adalah seorang yang berdosa, tetapi Yesus, membandingkan Simon tidak sensitif dan usaha Maria, berkata:
"Oleh itu, saya memberitahu anda: dosa-dosa diampuni dengan banyak orang untuk dicintai oleh banyak, dan kepada siapa ia mengatakan sedikit, dia suka sedikit. Dia berkata: Mereka mengucapkan selamat tinggal berdosa. "Tetapi ada yang mencadangkan bahawa mesyuarat Magdalene dan Yesus berlaku lebih awal daripada di rumah Simon. Kristus berkata bahawa dia "disayangi banyak," itu, oleh itu, ia dapat diandaikan bahawa Mary adalah antara Mesias berikut di Yerusalem. Selepas pengampunan Magdalene, dia mula melek huruf dari Kristus pelajar terbaik, tetapi Maria bukanlah antara 12 rasul dalam gambar "Misteri of the Supper".
Magdalene mula mengikuti Kristus, melayani dia dan berkongsi warisannya, dan Mesias mempercayai wanita ini bahkan rahsia yang paling intim, kerana apa yang dimuatkan oleh Magdalene yang tidak menggalakkan orang-orang Kristus yang menuntut untuk menghapuskan dara dari persekitarannya.
Menurut legenda, wanita ini adalah satu-satunya yang tidak meninggalkan Juruselamat ketika mereka ditangkap, sementara Petrus, yang paling setia kepada para rasul, meninggalkan pemimpinnya setelah kesimpulan penahanan.
Adalah diketahui bahawa Maria Magdalina hadir di pelaksanaan Yesus Kristus bersama ibunya, adik perempuan dan Maria Cleopova. Urutan Anak Allah berdiri di dekat Kristus, membahagikan penderitaan ibu yang hebat dari Perawan. Apabila jantung Juruselamat berhenti berjuang, Maria meratapi Juruselamat, dan kemudian mengiringi tubuh Yesus ke keranda yang diukir oleh Yusuf.
Sastera Byzantine menunjukkan bahawa selepas penyaliban Maria Magdalena, bersama-sama dengan ibu Tuhan, pergi ke kota purba Efesus, kepada Yohanes Bogoslov, dan membantunya dalam kerja-kerja. Dengan cara ini, ia adalah Injil John yang mengandungi maklumat yang paling mengenai kehidupan Magdalene.
Menurut legenda itu, Maria Magdalene kembali sehari selepas kematian Kristus di dalam gua itu untuk menunjukkan kesetiaannya kepada Juruselamat, tidak mencukupi tubuhnya dengan minyak aromatik dan dunia. Tetapi apabila teman Yesus datang ke Gunung Rocky, dia mendapati bahawa batu menutup pintu masuk ke gua itu akan beralih dari tempat itu, dan gua itu sendiri kosong.
Maria terdesak di Gunung pergi ke John dan Peter, untuk bercakap tentang hakikat bahawa tubuh Mesiah hilang dari tapak perkuburan. Kemudian para rasul bersama-sama dengan Magdalina lagi pergi ke kesedihan berbatu dan melihat bahawa gua itu kosong. Murid-murid Kristus di Grudis meninggalkan Grotto, sementara Maria kekal di sebelah keranda, menangis dan cuba memahami sebab kehilangan Yesus Kristus.
Maria Magdalene mengangkat matanya dan melihat bahawa dua malaikat duduk di hadapannya. Apabila mereka bertanya tentang alasan penderitaan seorang dara yang malang, dia menjawab bahawa dia diseksa oleh yang tidak diketahui. Kemudian wanita itu membangkitkan matanya dan melihat Yesus Kristus, yang pada mulanya dia menerima untuk tukang kebun dan diminta untuk menunjukkan di mana kubur guru itu. Tetapi apabila nama yang baru diserahkan, dia mengenali Anak Allah dan bergegas ke kakinya. Berdasarkan kepada lengan evangelikal, Yesus menjawab Mary:
"Jangan sentuh saya, kerana saya belum pergi ke ayahku; Dan pergilah kepada saudara-saudaraku dan beritahu mereka: "Aku menambah kepada ayahmu kepada ayahmu dan ayahmu, dan kepada Allah kepada Allah dan Allah."Seterusnya, Yesus mengarahkan Magdaline untuk memberitahu para rasul berita tentang kebangkitannya.
Agama Kristian
Menurut legenda Alkitab, Perawan Suci menjadi urutan Yesus Kristus setelah penyembuhan dari roh-roh jahat dan pertobatan dalam dosa, begitu banyak penyokong tradisi Kristian telah membangunkan idea bahawa Maria Magdalene adalah bahaya besar dan orang berdosa.
Suatu identiti Mary dengan seorang wanita Injil yang tidak dinamakan, mencuci kaki Juruselamat, boleh didapati dalam tradisi Katolik, tetapi urutan Kristus tidak dikatakan di Misei, ataupun dalam akatisnya. Oleh itu, dalam Katolik Magdalene mengambil kemunculan bekas Harmnica, dan pelukis Itali Titian berjaya menyampaikan emosi seorang wanita dalam gambarnya "merangkak Maria Magdalene."
Menurut Katolik, Maria Magdalene adalah wakil profesion kuno, dan bertemu dengan Anak Tuhan, dia menolak kerajinannya dan menjadi urutannya.
Perlu diingat bahawa kitab-kitab ortodoks hanya bercakap tentang obsesi setan Magdalen, menafikan masa lalu yang berleluasa. Tetapi kehidupan Mary turun, kerana Virgo tidak berkahwin dan tidak mempunyai anak. Pada masa itu, wanita-wanita seperti itu kelihatan mencurigakan, dan untuk melindungi diri mereka dari kain lelaki, Mary terpaksa berpura-pura menjadi taksub.
Dalam tradisi Ortodoks, Maria Magdalene muncul sebagai suci setara dari Mironine (dalam Protestantisme - secara eksklusif sebagai Mironine Suci). Dia membuat sumbangan yang tidak dapat dipertikaikan kepada khutbah. Maria menyebarkan berita mengenai Yesus di Itali dan pernah melawat ketua pagan Tiberia.
Wanita itu memperluaskan telur ayam sebagai hadiah untuk kekurangan benda lain, dan berkata "Kristus Risen!". Tiberius menyatakan bahawa kebangkitan juga mustahil, kerana fakta bahawa telur yang disumbangkan akan menjadi merah. Walau bagaimanapun, telur itu berdarah-merah. Jadi tradisi Paskah dilahirkan.
Adalah dipercayai bahawa Katedral Kristus banyak bekerja di Rom, seperti yang dibuktikan oleh Kitab Perjanjian Baru, di mana peti besi dari Surat Rasul Suci Paulus disimpan.
Bagi Katolik, dikatakan bahawa bahagian kedua kehidupan Mary Magdalene yang dibelanjakan di padang pasir, di mana gaya hidup pertapa dipimpin dan setiap hari bergegas ke dalam dosa. Pakaian Perawan Suci menipis, sehingga kebogelan wanita itu menutupi rambut panjang, dan para malaikat itu sendiri naik ke syurga untuk menyembuhkan badannya yang lelah. Tetapi patut dikatakan bahawa plot ini dipinjam dari keterangan tentang Kejadian Kristian St. Mary dari Mesir, yang dianggap sebagai naungan wanita yang professiat.
Teori cinta.
Kehidupan peribadi Mary Magdalene diselubungi dalam halo dari peristiwa penting, jadi tidak menghairankan bahawa pelbagai teori cinta tentang orang-orang Saint yang sama muncul di kalangan ahli sejarah. Sebagai contoh, ada yang percaya bahawa Maria Magdalene adalah isteri John the teologian, sementara yang lain yakin bahawa Mironosi adalah isteri Yesus Kristus, kerana wanita ini memainkan peranan penting hampir dalam episod yang paling penting dari Perjanjian Baru.
Oleh kerana wakil-wakil Gereja cuba menghilangkan buku-buku yang tidak paradi, berita tentang siapa yang dikasihi Yesus, hampir tidak ada, dan ada anggapan bahawa garis-garis tentang kehidupan keluarga Mesias dalam Perjanjian Baru dipotong Khususnya.
Tetapi kebanyakan saintis cenderung memihak kepada Magdalene. Episod ini menunjukkan injil apabila para pelajar Anak Allah melepaskan tembakan ke Yesus ke Magdalene kerana ciuman di bibir.
Juga pada masa itu, wanita yang belum berkahwin tidak mempunyai hak untuk menemani Wanderers di jalan raya, tidak seperti isteri salah seorang dari mereka. Antara lain, saintis merujuk kepada fakta bahawa selepas kebangkitan, Kristus datang Maria, dan bukan kepada murid-murid-Nya. Dan selain itu, orang-orang yang tidak mempunyai pasangan dianggap sebagai fenomena yang aneh, jadi Yesus yang tidak dapat ditanggung tidak dapat menjadi seorang nabi dan guru.
Kematian
Dalam ortodoksi, Maria Magdalen meninggal dengan senyap dan tenang, seorang wanita meninggal dunia di Efesus, dan peninggalannya dipindahkan ke biara Konstantinople dari Saint Lazar.
Menurut satu lagi cabang kursus Kristian, pada masa itu, sementara Maria lebih tua di padang pasir, imamnya secara tidak sengaja masuk ke tepi, yang mula-mula malu dengan pandangan telanjang seorang wanita. Menurut Katolik, jenazah yang sama dengan orang-orang Saint yang disimpan di Bait Saint-Maximin-la Saint-Bom, dalam Provence.
Dalam ingatan Mary Magdalene, banyak lukisan berwarna-warni telah ditulis dan difilemkan filem. Perlu diperhatikan bahawa pada kanvas, pelajar Kristus digambarkan dalam beberapa adegan yang sangat jarang berlaku, sementara sering dapat dilihat dalam imej Mironine, dengan vesel kemenyan.
Ingatan
- 1565 - Lukisan "Merangkak Maria Magdalene" (Titian)
- 1861 - Puisi "Maria Magdalina" (Nikolay Ogarov)
- 1923 - Cycle of Magdalene Poems (Marina Tsvetaeva)
- 1970 - Opera Rock "Yesus Kristus Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - Maria Magdalena Sight (Sandra)
- 2017 - Mary Magdalene Film (Garth Davis)