Biografi
Parmenid adalah seorang ahli falsafah Yunani kuno yang berjaya mengekspresikan pandangannya sendiri, perintah dunia dan makna kewujudan manusia dalam bentuk puisi. Idea dan teori Parmenide membentuk asas falsafah sebagai sains, dan kerja-kerja orang ini masih menyebabkan minat dan spora panas antara mereka yang berminat dalam isu-isu falsafah.Zaman kanak-kanak dan remaja
Satu maklumat kecil telah dipelihara mengenai biografi Parmenide. Adalah diketahui bahawa ahli falsafah adalah dari apa yang dipanggil Great Greece (sekarang di selatan Itali). Menurut seorang ahli falsafah lain, Plato, Parmenid dilahirkan pada tahun 475 ke era kami di kota Elee. Menurut maklumat lain, pemikir itu dilahirkan kira-kira 540 kepada era kita. Juga terdapat maklumat bahawa Parmenid berasal dari keluarga yang terkenal dan terjamin dan bahkan mengambil bahagian dalam pengurusan bandar.
Guru pemikir masa depan adalah xenofan dan aminine. Parmenid secara tamak menyerap idea-idea mentor, tetapi merindui mereka merentasi prisma pendapatnya sendiri, menafsirkan dengan cara sendiri. Apabila Amini meninggal dunia, Parmenid, sebagai seorang pelajar yang setia, mendirikan seorang ahli falsafah ke kubur pasukannya sendiri.
Falsafah.
Ajaran-ajaran Parmenides dinyatakan dalam puisi di bawah nama "ON Nature". Kerja-kerja hebat ini terletak berdasarkan sekolah Falsafah Elais. Malangnya, puisi tidak dipelihara sepenuhnya. Perlu diperhatikan bahawa Parmenid menggariskan pandangannya sendiri dalam puitis: kerja itu ditulis oleh Gecmeter.
Bahagian pertama yang datang ke pembaca moden adalah kemasukan yang merupakan alegori. Tindakan ini bermula dengan fakta bahawa Virgo yang indah menawarkan Parmenides untuk melakukan perjalanan di kereta. Kereta ini mula mengambil, melambangkan kenaikan jiwa manusia di langit. Tidak lama kemudian jalan Parmenide berakhir, dan ahli falsafah berada di hadapan pintu-pintu untuk menarik ilahi.
Di ambang pemikir menanti dewi yang mengundang Parmenis untuk meneruskan. The Immortal Virgo akan membuka ahli falsafah Kebenaran tertinggi mengenai tujuan orang-orang fana. Di sini pengenalan, atau sebaliknya bahagian yang dipelihara, rosak.
Dalam petikan berikut, penalaran Parmenide dinyatakan tentang menjadi. The Philosopher mewakili berada dalam bentuk bola. Di sini, pendapat penterjemah diverged: Menurut satu versi, Parmenid tidak bermakna komponen fizikal menjadi, tetapi kandungan rohani. Di pihak yang lain, bola dalam kerja ahli falsafah mencerminkan bentuk alam semesta, sebagaimana yang diwakilinya. Ia juga perlu menekankan bahawa dalam perwakilan orang Yunani pada masa itu bola itu adalah simbol yang ideal dan harmoni.
Plot puisi itu meneruskan kisah dewi. Virgo yang indah memberitahu pemikir bahawa selama-lamanya, tidak pernah dilahirkan dan, dengan itu, tidak akan berhenti. Menjadi juga dicirikan oleh empat ciri: kesempurnaan, fizikal, imobilitas dan kecukupan diri. Sebarang perubahan yang berlaku di dalam (iaitu, dalam kehidupan orang yang mudah), janganlah membimbangkan intipati. Dalam erti kata lain, tiada peristiwa yang kelihatan manusia penting tidak menjejaskan.
Malah, Parmenid sebenarnya seperti sejenis dialog dengan seorang ahli falsafah Herclite, yang sebaliknya, mematuhi pendapat bahawa sudah tentu dan apa-apa peristiwa mempengaruhi intipati, mengubah keadaan.
Tidak dekat dengan Parmeno dan idea tentang kemunculan dari kekosongan. Ahli falsafah memanggil pemikiran yang sama tidak masuk akal. Di samping itu, pemikir menafikan pandangan orang-orang yang percaya bahawa kewujudan dunia tidak wujud. Dalam kes ini, Parmenid dipertimbangkan, kehidupan manusia, pembangunan dan percubaan untuk memahami dunia tidak bermakna. Perlu memberi penghormatan kepada ahli falsafah - tidak seperti banyak sezaman, Parmenid setiap idea diperkuat dengan fakta dan bukti.
Kenyataan ahli falsafah sebahagian besarnya berdasarkan pembangkang. Kebanyakannya, Parmenid menekankan bahawa pendapat orang biasa bertentangan dengan kebenaran tertinggi, yang tidak dibenarkan mati. Kejadian dalam puisi itu bertentangan dengan konsep keperluan. Keperluan adalah bahawa ia tidak membenarkan untuk berhenti wujud dan memohon tidak wujud.
Dalam falsafah moden, Parmenid dianggap sebagai pengasas materialisme. Walau bagaimanapun, kaedah yang difikirkan oleh pemikir untuk membentangkan teori-teorinya sendiri kelihatan pelik: untuk mengetuk tidak ada ahli falsafah menulis ayat-ayat. Di samping itu, tiada siapa yang juga menggunakan alegori mistik dan imej para dewa.
Ajaran Parmenide membangunkan seorang pelajar ahli falsafah Zenon Elayky. Pemikir ini mengetuai 36 aporis yang dipanggil (percanggahan), yang membuktikan idea-idea Parmenide tentang menjadi. Terdapat percanggahan tentang Achille dan penyu, yang mengatakan: Achilles, yang pergi ke titik tertentu kemudian, penyu tidak akan dapat mengatasinya, kerana penyu akan dibezakan dari Achilla pada bila-bila masa, mengatasi jarak.
Dengan ajaran Parmenides pada sering membandingkan idea-idea seperti ahli falsafah lain - Democritus, yang, tidak seperti Parmenide, dianggap sebagai hubungan set atom yang dibahagikan.
Kehidupan peribadi
Tiada maklumat yang dipelihara mengenai kehidupan peribadi ahli falsafah. Tidak diketahui sama ada Parmenides mempunyai keluarga atau pemikir yang didedikasikan untuk kehidupan pemikiran falsafah dan risalah puitisnya sendiri.Kematian
Terdapat juga tidak ada maklumat yang boleh dipercayai mengenai kematian seorang pemikir yang hebat. Menurut satu versi, di bawah kehidupan, ahli falsafah, serta Eleata (pengikut ajaran Parmenide) dianiaya dan dianiaya kerana idea-idea yang dinyatakan, dan pemikir itu sendiri telah dilaksanakan, seperti yang lain. Di pihak yang lain, pengajaran Parmenide hanya tersedia untuk lingkaran sempit ahli falsafah yang berfikiran sama, yang hidup dengan selamat ke usia tua.
Jadi, kerana ia mungkin, adalah selamat untuk membantah bahawa idea-idea Parmenide mempunyai kesan terhadap perkembangan falsafah masa itu, dan masih dibincangkan dan dipertikaikan oleh orang-orang yang tidak peduli terhadap masalah menjadi.
Ia juga jelas bahawa ajaran Parmenide, petikan dari yang masih dibangkitkan oleh asas untuk kerja para ahli falsafah Eropah pada masa akan datang. Siapa yang tahu, mungkin, tanpa risalah "pada alam", perkembangan budaya Eropah akan menjadi asasnya di tempat tidur yang lain.
Petikan
- "Fikirkan dan - perkara yang sama."
- "Menjadi permulaan segala-galanya, berada di sana, dan tidak ada karut, segala-galanya dipenuhi dengan menjadi."
- "Menjadi tidak terjejas oleh kerosakan dan kematian, jika tidak, ia akan berubah menjadi tidak wujud, tetapi tidak ada kewujudan."
- "Menjadi tidak mempunyai masa lalu atau masa depan. Menjadi bersih nyata. "