Biografi
Protopop Avvakum - keperibadiannya cerah dan bercanggah. Para imam, yang orang percaya yang lama didirikan dalam pangkat Saint, tidak mengenali halftone dan kompromi. Untuk sifat yang keras dan kesediaan "jiwa untuk meletakkan domba, dia membenci musuh-musuh dan para pengikutnya dipuja.
Kuasa beliau di abad XVII adalah besar: pengikut yang disebut avvakum oleh orang yang benar dan yang dianiaya. Velmazbi dan beberapa, yang mematuhi moral bebas membenci pop yang keras oleh kes itu. Imam itu dipukul, melemparkan di penjara bawah tanah tanpa makanan dan pakaian, merujuk kepada Siberia yang keras, tetapi semangat dan keyakinan terhadap Avvakum tidak memecahkan tiada siapa - tidaklah raja-raja atau Velmazby.
Satu keseluruhan sifat, seorang pematar yang berbakat dan pengkhotbah, advokasi sebenar ortodoksi dan falsafah ladang lama - dia menunjukkan contoh, yang bermaksud untuk bertarung hingga akhir.
Zaman kanak-kanak dan remaja
Avvakum Petrovich Petrov dilahirkan di kampung Grigorovo Nizhny Novgorod County pada tahun 1620. Satu contoh untuk pengkhotbah masa depan dan mentor rohani orang percaya yang lama adalah ibu. Maria (kemudian saya berada di biarawati dan mendapat nama Marfa) membawa avwakum dalam keteguhan dan kesucian rohani. Mengikuti kanon ortodoks lama, bercakap dalam doa dan jawatan bebas dari masa kerja, seorang wanita membangkitkan anaknya dalam "takut kepada Tuhan."
Bapa - seorang imam paroki keturunan - meninggal ketika anak lelaki berusia 15 tahun. Menurut Avvakum, bapanya suka minum, yang merupakan penyebab kematian awal.
Pada 22, avvakum Petrov untuk ketekunan dalam iman dan kepatuhan yang ketat terhadap hukum Tuhan adalah dibuat tangan di Deacon.
Kehidupan dan ajaran
Selepas 2 tahun, Avvakum mempercayakan paroki gereja di Lopaders - kampung wilayah Nizhny Novgorod. Pop muda, menuntut dirinya sendiri dan kawanan, dengan kejam mengalahkan kejahatan umat, menghukum walaupun untuk dosa-dosa kecil. Tidak ada penahanan, tidak ada yang miskin, mahupun veelmes, yang mengorbankan banyak wang di kuil.
Pada suatu hari, harmnica muda datang ke pengakuan avvakum. Menurut kanun gereja, dia menggambarkan secara terperinci dosa-dosa, dan jika minda tidak meninggalkan imam, maka daging memberontak. Untuk menenangkannya, pop selepas pengakuan sawit sawit ke atas tiga lilin yang terbakar. Kesakitan memenangi keinginan berdosa, dan para umat yang menghormati para imam dua kali ganda, sampai ke avvakum.
Bagi perbuatan yang benar dan kepatuhan yang ketat kepada undang-undang ortodoksi avvakum yang diberikan gelaran Archpriest - Protopopopa. Khabar angin mengenai bapa yang keras, dibezakan oleh berisi ekstrem, memandu di sekitar daerah. Ramai orang yang beriman untuk nasihat dan berkat pergi kepadanya.
Protopop Avvakum menjadi terkenal sebagai Exorcist. Dia diberikan sakit mental dan gila, di mana semangat unclean bersatu. Selalunya imam meninggalkan mereka "untuk rawatan" di rumahnya.
Berkat dari protopop avvakum dipanggil kebahagiaan dan pengemis, dan kaya. Apabila Voi Vasily Sheremethev, yang mengembara di sepanjang Volga di atas kapal, ingin melihat ayah yang terkenal. Imam itu dibawa ke kapal, dan setelah perbualan yang dilontar dari Voivo meminta berkat untuk adik-beradik muda. Matthew Sheremetyeva dibawa ke Protopope Avvakum, tetapi dia melihat jenis lelaki yang "croup" (dia mencuba janggutnya), enggan meninggalkan dengan kesesakan.
Orang yang marah memerintahkan untuk meninggalkan avwakum ke dalam sungai, dan keajaiban berjaya menyelamatkan nyawa - nelayan tiba tepat pada waktunya.
Ascetic dan lawan dari semua jenis hiburan, Avvakum datang dengan kegilaan, melihat orang ramai di Lopatrians. Apabila Circuschi dengan Bears dan alat muzik datang ke kampung, Protopop bergegas ke sebuah syarikat lucu dengan penumbuk. Circus terbunuh, tamburin dan domra pecah, satu beruang, dan yang kedua melarikan diri di lapangan.
Protopop Avvakum tidak takut untuk menenangkan orang miskin, siri dan miskin. Apabila janda itu mengadu bahawa anak perempuannya mengambil anak perempuannya, imam, tanpa berfikir, membantah. Venel menewaskan Avwakum Petrovich hingga setengah mati dan merosakkan rumah.
Untuk masa yang singkat, beliau berkhidmat di Protopop Avvakum dan di Yuryevts-Pobetsky, di mana dia diterjemahkan dari kampung Lopatinets. Kemanusiaan yang curam dari pendakwah dan di sini adalah punca konflik dengan umat yang tidak mahu berpegang kepada kanon lama dan bukan arahan gembala. Avvakuma mengalahkan Batoga dan menginjak, mengancamnya dan keluarga. Orang percaya tua berlari ke Moscow pada tahun 1651.
Di ibu negara, Protopop Avvakum, kontemporari Raja, berkawan dengan raja-raja pengaku dan Patriarch masa depan Nikon. Dengan Patriarch Joseph, imam menyertai penerbitan buku. Apabila protopop Ogann dari Katedral Kazan dari John dikeluarkan di gereja gereja, di rumah yang mana Avvakum berhenti, imamnya menggantikannya.
Tidak lama kemudian, persahabatan dengan Nikon berubah menjadi permusuhan: Falsafah Ortodoks Avvakum didasarkan pada iman sampel lama, dan Patriarch Nikon, yang mengambil tempat Joseph yang berkuda, mengambil pembaharuan gereja. Arseny Yunani muncul di Moscow. Keutamaan Nikon oleh buku litrolery Yunani, sementara Avvakum diberitahu untuk Ortodoks Rusia lama. Protopop Avvakum berpaling kepada raja dengan petisyen, di mana Nikon mengkritik dan upacara Yunani.
Pada musim gugur tahun 1653, barangan lama dianiaya - dia diasingkan ke biara Androgovov. Di ruang bawah tanah keju, Avvakum berjanji selama tiga hari, tetapi tidak menakluk. Nikon mengarahkan penyerapan pemberontakan, tetapi raja tidak membenarkan, menggantikan kekurangan pautan Sana ke Tobolsk.
Di Tobolsk, Protopop Avvakum meneruskan pergolakan dan kritikan terhadap Niconianhood, yang mana dia dirujuk di Transbaikalia. Terdapat seorang pengkhotbah mengkritik pemilik rantau ini - Nerchinsky Voyage Pashkov. Dia mengalahkan avvakum dan meletakkan lebar untuk musim sejuk.
Pada musim bunga, pemberontakan itu ditentukan dalam rejimen, yang berpindah ke timur melalui Baikal, Amur dan Syal. Dua anak kecil Avvakum meninggal dunia di jalan raya ini. Pada tahun 1663, protopop itu kembali ke Moscow, di mana raja dipanggil. Penyebab rahmat yang tidak dijangka adalah Opal Nikon. Raja-raja mencadangkan orang percaya tua untuk menjadi seorang pengaku, tetapi dia menolak, tidak melihat dalam komitmen Raja kepada kanon lama ortodoksi.
Tidak lama kemudian Protopop Avvakum, dan saya tidak berfikir untuk mempelajari kesabaran yang tidak terkawal dan keinginan untuk mengatakan segala yang difikirkannya, tanpa mengambil kira akibatnya, telah datang untuk musuh baru. Pemilik bersama lama secara mutlak menentang pembaharuan gereja, dibaptis oleh dua, dan bukan tiga jari, dia bermain untuk salib 8-terhingga. Setahun kemudian, rahmat yang berdaulat digantikan oleh kemarahan dan pemberontakan, mereka merujuk kepada rantau Arkhangelsk.
Pada tahun 1666, Avvakum Petrovich lagi muncul di Moscow di mahkamah atas Nikon. Selepas mengembara yang dahsyat, dia sedang menunggu manusia, tetapi pendakwah itu berdiri di atasnya. Mahkamah gereja menghantar Avwakum dari Gereja dan mengambil ijazah suci, menyebabkan kemarahan dan pengenaan anathema kepada kepimpinan tertinggi Gereja.
Tahun Passionwater disimpan di biara berhampiran Kaluga, tetapi dia tidak pecah. Kemudian Avvakum dirujuk kepada Emotorsk, dalam wabak itu. Di Srub, separuh tenggelam di tanah pembekuan, imam merendahkan selama 14 tahun. Pemberitahuan tidak melemparkan: tanpa berpeluang untuk bercakap dengan pengikut, pemimpin rohani menghantar negara melalui orang-orang yang setia di existle. Jadi yang terkenal "kehidupan" muncul, kemudian dipanggil autobiografi artistik pertama.
Aliran mantis pergi kepada pendakwah, yang dipanggil Suci. Dari dia meninggalkan, menyembunyikan surat dalam kakitangan. Kenyataan Speaker telah dipelihara terima kasih kepada mesej rahsia ini.
Kehidupan peribadi
Nama orang percaya yang terkenal itu dikaitkan dengan dua wanita - Feodosia Morozova, yang biasa dengan sezaman seperti seorang teman lelaki Morozov, dan isteri Nastasya Markovna.
Yang pertama adalah pelajar rohani Protopopa Avvakum, seperti dia, yang terjejas oleh iman dan kebencian. Dia - marah, dengan mata yang terbakar - digambarkan Vasily Surikov. Seperti seorang mentor rohani, Morozova meninggal dunia, tidak mahu mengubah kepercayaan.
Yang kedua adalah pasangan yang setia yang melahirkan suaminya sembilan anak. Kesucian pasangan pasangan perkahwinan menyokong sepanjang hidupnya. Seperti avwakum, Nastasya mengakui tangan lama. Mereka telah berkahwin dengan piawaian muda semasa: suaminya berusia 17 tahun, isterinya berusia 14 tahun. Betul dari satu kampung, kedua-dua keluarga miskin, setengah anak yatim.
Pasangan yang hidup, seperti yang ditetapkan kepada Domostroy: Pengkhotbah masa depan telah berkahwin dengan gadis itu ke arah ibu. Tetapi perkahwinan yang disucikan cinta: isteri itu diikuti oleh suaminya dalam rujukan dan mengembara. Di Siberia, dalam perjalanan ke tempat merujuk kepada Tobolsk, tanpa menyediakan keadaan yang keras, dua anak lelaki mati.
Avvakum Petrovich melihat ideal seorang wanita ortodoks di isterinya dan memanggil Nastasya "Penolong untuk keselamatan." Nastasya Markovna menjadi contoh untuk isteri-isteri orang-orang decembrists, banduan dan semua pengasingan, bagi wanita yang ditakrifkan semula dari kehidupan yang tenang dan selesa dan diikuti oleh suaminya.
Dalam buku "Hukuman tanpa jenayah", Alexander Avdeenko teringat kisah yang telah mencapai sezaman yang mencirikan hubungan pasangan itu. Dibubarkan oleh rujukan lain, Nastasya bertanya kepada suaminya, berapa lama dia menderita bahawa imam menjawab:
- Markovna! Sampai mati."Baik, Petrovich, saya juga bangun."
Jawapan wanita itu menjadi sejenis motto dari semua isteri yang membahagikan nasib kubur suaminya. Anastasia Markovna meninggal dunia sebelum pasangan. Kematian babak kedua, suami terselamat keras: sokongan utama, penasihat dan rakannya hilang.
Kematian
Selepas kematian raja, Alexei Mikhailovich Tron mengambil anak Fyodor Alekseevich, yang saleh dan mudah dipengaruhi. Rezero Avvakum, dengan harapan ia akan dapat menolak raja dari ritus Yunani yang dibenci, menulis kepadanya surat. Dia berkata bahawa dia melihat impian tentang Bathyushka Alexei Mikhailovic, membakar dalam api neraka untuk diterima oleh doktrin Nikonian.
Protopop tidak mengira bahawa Fyodor hees dan menuduhnya sebagai "Hula yang hebat ke Rumah Diraja" dan perpecahan gereja. Kontemporari raja telah dihukum dengan kejam. Pada tahun 1682, orang-orang yang beriman dengan sekutu Epiphany, Lazar dan Fyodor telah dilaksanakan di mata orang ramai. Mereka terikat dengan sudut-sudut Srub, mereka melemparkan kulit dan cawangan kering dan membakarnya.
Protopop Avvakum tahu tentang pelaksanaan penyediaan, menyerahkan buku dan harta yang terhad, memakai baju putih. Perlu diperhatikan bahawa dia menganggap pembersihan api dan berulang kali menyeru untuk diri sendiri. Dari api itu mati dirinya.
Pelaksanaan berlaku pada hari Jumaat minggu yang berminat. Mengikut maklumat yang diperlukan, apabila api ditembak ke langit, Avvakum mengangkat tangannya dengan mulut berganda dan berseru:
"Ortodoks! Sekiranya salib sedemikian akan berdoa - dia tidak akan mati pada abad ini. Dan biarkan salib ini, dan kota itu akan membawa pasir anda, dan di sana akhir akan sampai ke akhir! ".Fakta menarik
- Avvakum dipanggil nenek moyang perkataan percuma, prosa pengakuan dan kesusasteraan kiasan. Dia dikreditkan dengan 43 tulisan, termasuk "Buku Perbualan", "Book of Circle", "Book of Interpetations". Kerja yang paling terkenal ialah "Kehidupan", terjemahan buku-buku yang popular hari ini.
- Protopop Avvakum - wira filem bersiri 20-siri Nicholas mendapat "Split". Topik utama siri - pembaharuan yang dijalankan oleh Patriarch Nikon dan Rintangan, yang diketuai oleh Protopop Avvakum.
- Orang percaya tua dipanggil pengkhotbah pertama para bunuh diri massa dalam ajaran agama dunia. Selama bertahun-tahun popularitinya, jumlah deposit besar-besaran meningkat. Pada awal tahun 1687, lebih daripada 2,000 orang dibakar di biara Paleostrovsky. Pada 9 Ogos, pada tahun yang sama di Berezov Olonetsky County - lebih daripada 1000.
- Ikon orang yang beriman, yang menyembah avvakum, dibezakan dengan banyak inskripsi di ladang, wajah gelap. Dalam abad XVIII, ortodoksi rasmi mengharamkan pembuatan ikon tersebut.
- Dalam teks-teks Avvakum menyimpan kenyataan yang dipanggil "Nabi." Khususnya dibunyikan dalam tahun-tahun revolusi dan sebut harga Perang Saudara dari Avvakum: "Syaitan yang cemerlang telah berkembang dari Tuhan, ia memaparkannya dengan syahid darah."
- M. Svain dalam kuliahnya di "Universiti Rakyat" menafsirkan Grigory Rasputin sebagai "senjata protopopa avvakum" ke rumah Romanov.
Pada awal abad ke-20, gereja beriman lama menduduki muka untuk menghadapi orang-orang kudus, dan di kampung Grigorovo pada akhir abad XX sebuah monumen untuk Avvakum dipasang.