Biografi
Rasul Paulus tidak berkomunikasi dengan Yesus Kristus dengan kehidupan duniawi, tidak memasuki kalangan pelajar yang terdekat dari Juruselamat, ataupun dalam jumlah tujuh puluh pengkhotbah. Dalam biografi orang suci terdapat bintik-bintik gelap dan peristiwa yang tidak dapat difahami. Pavel - Pada mulanya, lawan yang bersemangat dari mana-mana pengajaran, penganiaya para pengikut iman, tetapi teks-teks yang ditulis kepada mereka masuk ke dasar asas pemikiran teologi Perjanjian Baru, dan Rasul itu sendiri berubah menjadi salah satu yang paling dihormati Orang Suci Kristian.Zaman kanak-kanak dan remaja
Tidak setiap orang suci diketahui untuk tarikh lahir. Paul dalam hal ini adalah pengecualian, persoalannya hanya tepat. Penyelidik tidak datang ke pendapat yang sama: Mungkin rasul dilahirkan di antara 6 dan 10 abad pertama, atau pada tahun ke-5. Ia dipanggil tarikh yang tepat - 25 Mei 7 tahun.
Ibu bapa Paul - Farisi dari Tars, bandar utama Kilicia. Sejak kelahiran orang Saint milik golongan elit, kerana bukan sahaja dilahirkan dalam keluarga yang kaya, tetapi juga memiliki status seorang warganegara Rom. Kehormatan sedemikian diberi penghormatan tidak setiap penduduk sebuah empayar yang berkuasa kuno. Warganegara Rom mempunyai beberapa keistimewaan: dia tidak dapat menghukum dan hukuman mati yang memalukan, tanpa keputusan mahkamah, adalah mustahil untuk memakai belenggu, dan jika seorang warganegara tidak bersetuju dengan keputusan hakim tempatan, saya mempunyai hak untuk memohon kepada Mahkamah Cesarev.
Pada mulanya, budak itu dipanggil Selamat, untuk menghormati Raja Saul dari lutut Veniaminov, yang mana keturunan ayahnya dipimpin. Adalah diandaikan bahawa keluarga milik perusahaan untuk pengeluaran kain atau barangan kulit, dan Sawla diajar oleh kraf pembuatan khemah-khemah untuk mencari nafkah.
Formasi awal Sawl diterima di rumah. Bapa tweaked Anak menghormati Falsafah Torah dan Pharisee. Rasul masa depan telah memperluaskan cakrawala di sekolah pengasas Judaisme Talmudic dari Hamalian, berjaya dalam Judaisme lebih daripada yang lain dari rakan-rakan, tidak tetap diketepikan dari gerakan Kristian yang bermula. Tetapi, seperti semua orang Farisi, diandaikan bahawa kerajaan Yahudi mempercepatkan Mesias akan dinaikkan, dan adalah salah ketika Juruselamat ternyata tidak ada guru yang terkenal di Nazaret, dan selain disalibkan di salib.
Sawl, memiliki minda hidup dan pendidikan yang cemerlang, berpendapat dengan orang Kristian, tetapi keluar untuk keyakinan yang berterusan dalam perkara-perkara yang iman, kerana yang dia jatuh dan menganggap pemusnahan orang Kristian sebagai insentif.
Menurut para penyelidik berkat Rasul, Paul adalah sebahagian daripada Sedrin - sebuah institusi keagamaan yang lebih tinggi yang melakukan fungsi mahkamah. Menurut Perjanjian Baru, sebuah institusi yang sama membuat hukuman mati kepada Yesus Kristus. Adalah dipercayai bahawa ia hanya terperangkap dalam sedrinion, Paulus pertama kali menemui cemburu terhadap iman Kristian, mula mengejar penyokong Kristus.
Dalam perbuatan para rasul, "kata Sawl mempunyai hak untuk dimasukkan ke dalam penjara, untuk melakukan hukuman mati:" Untuk semua sinagoga yang saya berulang kali menyeksa mereka, dan terpaksa menyalahkan Yesus. " Buat pertama kalinya, nama Savla - masa depan Rasul disebutkan dalam Alkitab dalam episod yang berkaitan dengan pelaksanaan St Stephen, martir Kristian yang pertama. Dari "perbuatan" yang sama diketahui bahawa kaki Sawl Saulie Stephen meletakkan pakaian mereka dan Rasul masa depan "meluluskan pembunuhan itu."
Kementerian Kristian
Peristiwa Damsyik yang berlaku selepas pelaksanaan Stephen menjadi titik perubahan dalam kehidupan Sawla. Seorang ahli Sedriner mengakhiri hak untuk mengejar orang Kristian di Damsyik. Dalam perjalanan ke bandar Saorlo, terdapat fenomena ilahi - tiang berapi dan suara yang dipanggil kepada Kementerian Apostolik. Satelit dari Rasul masa depan mendengar suara, tetapi tidak melihat cahaya. Sawla, yang dikalahkan oleh buta, dibawa ke Damsyik, di mana dia menghabiskan tiga hari dalam doa, bergegas dan meminta pengampunan. Pada hari ketiga, orang Kristian tempatan Ananya dibaptis Sawla, dan pada masa sakramen dia prosa.
Hakikat bahawa Tuhan tidak dibincangkan oleh Sawla dalam Roh Kudus, tetapi melakukannya dalam edisi ragu-ragu: jika orang yang dahsyat itu berubah secara dramatik, tidak berminat dengan kehendak Tuhan, apa yang harus dibicarakan tentang yang lain.
Menurut pihak-pihak ahli teologi, peristiwa-peristiwa di bawah Damsyik - bukti yang jelas bahawa Paul menyertai ajaran Kristus dengan tidak melalui pelajarnya, kerana untuk penganiaya yang bersemangat para pengikut Yesus, ini secara prinsipnya mustahil. Dalam keadaan dengan Pavl, rayuannya adalah sesungguhnya perikanan Tuhan, wahyu yang lebih tinggi. Dalam mesej kepada Galatia, ia dikatakan itu
"Paul Rasul, tidak dipilih oleh manusia dan bukan melalui seseorang, tetapi oleh Yesus Kristus dan Allah Bapa, membangkitkannya dari antara orang mati."Rayuan Paulus kepada Kristian menyebabkan kemarahan di kalangan orang Yahudi. Bekas pengejar untuk iman bersembunyi di Yerusalem, di mana dia bertemu dengan rasul-rasul lain. Bersama dengan Rasul, Varnavoy pergi dalam perjalanan pertama, membawa ajaran Kristus kepada rakyat. Orang Kristian pada mulanya tidak melihat rayuan Paul, kerana mereka teringat masa lalu. Adalah dipercayai bahawa Varnabas, serta Rasul Peter, membantu yang baru dimaklumkan untuk menjadi mereka di antara mereka yang menentangnya yang baru-baru ini melakukan begitu ganas.
Iman dalam Kristus meletakkan jejak kepada seluruh kehidupan Paulus yang berikutnya. Dia telah pulih dalam seorang lelaki baru - seorang Kristian yang teladan, yang mengebom tindakannya, di mana sahaja, dengan Yesus Kristus. Rasul telah menghabiskan 14 tahun dalam perjalanan mubaligh, dari pusat Asia ke Rom, dan juga menurut legenda, ke tepi Lautan Atlantik di Sepanyol dan Britain. Pada 51, St. Paul mengambil bahagian dalam Katedral Apostolik di Yerusalem, di mana dia menentang keperluan orang-orang kafir yang mengamalkan agama Kristian, mematuhi ritus hukum Musa.
Semasa perjalanan, Pavloma dan Varnava diasaskan oleh komuniti Kristian di bandar-bandar ikon dan Antioch Pishidian, Athens dan Corinth, Solun dan Veria dan penempatan lain. Di bandar Listra, para rasul menyembuhkan Chrome. Penduduk, melihat keajaiban, mengisytiharkan Paulus dan Barnava tuhan-tuhan dan dikeluarkan untuk membawa mereka mangsa, tetapi para rasul berjaya menghindari godaan itu menjadi sama dengan Tuhan.
Sebaliknya, orang-orang kudus meyakinkan rakyat bahawa mereka adalah sebagai manusia yang mudah. Pada masa yang sama, Paul menerima pelajar sebenar Timofey, penginjil Luke menyertai mereka dalam Troadade. Saint pergi dengan khotbah Semenanjung Balkan dan Cyprus, di mana dia menarik diri dalam iman Proconsula Sergius.
Legenda itu memberitahu bahawa prosonsul berkhidmat kepada dewi Venus, tetapi, menjadi seorang lelaki yang pandai, menjadi tertarik dengan ajaran yang ditimbulkan oleh tetamu. Walau bagaimanapun, variovus Yahudi tempatan, anggaran Sergius dan dianggap sebagai ahli sihir, dalam setiap cara menghalangnya. Paul berhenti bungkus, Javil Miracle - Varianus Oplex. Proconsul yang terjejas menerima pembaptisan. Lukas dari sekarang pada rekod perjalanan yang dipanggil Rasul Paul.
Adalah diandaikan bahawa orang Kristian yang baru telah mencadangkan rasul untuk melindungi, yang menyiratkan penangkapan nama penaung. Walau bagaimanapun, John Zlatoust berpendapat pendapat bahawa Sawl mula dipanggil Pavel selepas menerima pembaptisannya dari St. Anania. Bukti ini adalah tradisi orang Yahudi untuk meraikan nama nama peristiwa ikonik dalam kehidupan.
Seperti berikut dari Kitab Suci, Rasul Paulus berkata bahawa dia "dipercayakan kepada penginjilan untuk tidak bersunat sebagai Petrus untuk disunat." Dengan kata lain, Peter, pergi dari Galilea, yang tidak diberikan bahasa asing, berkhotbah di kalangan orang Yahudi. Sebelum Paulus, ada satu cabaran untuk membawa Firman Tuhan ke negara-negara lain yang tinggal di kawasan Mediterranean dan seterusnya.
Dalam mesej kedua kepada orang-orang Korintus, Rasul Paulus menyifatkan pelayanannya sebagai perbuatan terhadap serangan orang Yahudi. Tidak seperti Rasul-rasul lain, bekas pengalaman St Paul dibenarkan untuk bebas menavigasi dalam tafsiran Taurat, dan oleh itu khutbahnya terdengar meyakinkan dan lebih cerah, kerana dia meramalkan terlebih dahulu, yang membantah orang Farisi dikemukakan. Kebarangkalian kebarangkalian dikatakan bahawa Paul adalah wujud dalam diri yang tinggi sebagai orang, lebih baik daripada yang lain menangani soalan-soalan Kristian, yang tahu "seperti yang sepatutnya".
Berkhotbah di kalangan orang biasa, rasul sering menggunakan perbandingan, mempercayai bahawa ia lebih mudah untuk menyampaikan pemikiran. Jadi, di Corinth, pertandingan sukan diadakan, yang pemenangnya menerima karangan bunga laurel.
Dalam mesej kepada Korintus, Paul membandingkan penerimaan anugerah Tuhan dengan Rhystal sukan, di mana bunga gagak adalah mahkota kehidupan kekal. Tetapi hanya orang yang menenangkan keinginan dan kebanggaannya, yang membuat usaha dan nyawa mereka dalam disiplin diri sebagai pemenang dalam sukan akan diberi ganjaran.
"Prose kehidupan, yang membawa kepada kehidupan, dan sedikit mencari mereka ... banyak jiwa, tetapi beberapa yang dipilih."St Paul mengajar bahawa tiga komponen digabungkan dalam manusia - badan, semangat dan jiwa. Tubuh mana-mana orang adalah sebuah kuil di mana zarah-zarah hidup Roh Kudus. Semangat manusia adalah bahagian yang tidak ketara, bersentuhan dengan permulaan yang tertinggi, refleksi simbolik Roh Tuhan. Jiwa adalah prinsip kehidupan utama, yang meliputi minda, keupayaan dan hati manusia. Pada masa yang sama, minda bukanlah pemahaman biasa tentang kecerdasan atau fikiran, tetapi juga cara, kecenderungan untuk berfikir, perasaan, pendapat.
Paul menikmati konsep "hati" dan "hati nurani". Yang pertama dalam pemahaman dari Rasul diwakili oleh pusat kehidupan dalaman seseorang, di mana pengalaman rohani disimpan. Nurani juga bertindak sebagai hakim dalaman dan undang-undang, ukuran moral tindakan manusia.
Beralih kepada pendengar khotbah, orang Saint menyeru orang-orang yang tidak pandai untuk meninggalkan barang-barang lama pengetahuan dan hidup menurut undang-undang baru: tidak meletakkan penjagaan diri untuk kepala, dengan tulus ikhlas, bukan untuk membalas dendam para penganiaya yang beriman, " dari kejahatan. "
Kematian
Menurut legenda, dalam perjalanan seterusnya Paul di Yerusalem, masyarakat Yahudi telah dikeluarkan untuk membunuh Rasul. Dari penyaliban Saint menyelamatkan kuasa Rom, tetapi Paul telah dipenjarakan, di mana dia menghabiskan dua tahun. Procurator tempatan tidak aktif, dan Paul memfailkan petisyen untuk pembebasan Cesare.
Mengikut keperluan sistem kehakiman warganegara Rom, mereka ditransmisikan ke bandar abadi, di mana dia hidup untuk beberapa waktu dalam kebebasan relatif, tetapi di bawah pemerhatian. Pada masa ini, Rasul melawat Malta, Ephesus, Macedonia, menulis mesej kepada Filipi, Yahudi Palestin, kepada Timothy dan Titus, yang telah menjadi uskup.
Kemudian Paul kembali ke Rom dan berkhutbah di mahkamah Maharaja Nero, yang mana dia sekali lagi diasah di penjara. Selepas 9 bulan, kesimpulan Rasul memotong kepalanya. Adalah dipercayai bahawa Biara Abbazia Delle Tre Fontane berdiri di tapak pelaksanaan Saint. Dan di tapak pengebumian murid-murid St. Paul meninggalkan tanda, dan dua ratus tahun kemudian, Maharaja Konstantin mendirikan Katedral Papan dari San Paolo Fuori Le Mura di tempat ini.
Gereja Kristian telah dipasang hari Rasul Riminestan Suci Peter dan Paulus. Dalam ortodoksi, percutian disambut pada 12 Julai, Katolik - 29 Jun. Pada hari ini, seseorang tidak boleh terlibat dalam hal ehwal ekonomi - dari perkhidmatan gereja harus dikembalikan ke rumah yang telah dikeluarkan. Dalam doa, orang-orang kudus Paulus dan Peter biasanya disebut bersama, di hadapan ikon St Paul, adalah adat untuk meminta penyembuhan rohani dan fizikal, tentang pemberian kekerasan dalam perniagaan tubuh dan rayuan kepada Kristus Miller .
Ingatan
- 1080 - Gereja modal Saints Peter dan Paulus (Prague)
- 1410 - Andrei Rublev, "rasul Paulus"
- 1587-1592 - El Greco, "rasul Peter dan Paul"
- 1619 - Diego Velasquez, "Saint Paul"
- 1629 - Rembrandt Wang Rhine, "Rasul Paulus di Dokton"
- 1708 - Katedral St. Paul (Katedral Stpaul, London)
- 1840 - Katedral St. Paul (Basilika di San Paolo Fuori Le Mura, Rome)
- 1845 - Gereja Rasul-rasul Suci Peter dan Paulus (Moscow)
- 1875 - Vasily Surikov, "rasul Paulus menjelaskan dogma iman kepada Raja Agrippe"
- 1887 - Gereja St Paul (Riga)